Непутевые заметки

В википедии есть статья (https://en.wikipedia.org/wiki/Unintended_consequences) про эффект unintended consequences - эффект непреднамеренных последствий действий с благой целью. Вот очень известные примеры благих намерений приведших в ад. Для некоторых из них в социальной психологии даже закрепились свои названия.

• Запрет на алкоголь в США в 1920-х годах привел к укреплению организованной преступности и увеличению масштабов нелегального рынка алкоголя.
• Эффект Стрейзанд: попытка цензуры часто приводит к более широкому распространению информации. Барбара Стрейзанд подала в суд на журналиста за размещение фото ее дома в интернете. Это фото увидело лишь несколько человек, но вследствие подачи иска, изображение набрало сотни тысяч просмотров.
• Подушки безопасности на пассажирской стороне в автомобилях вызвали увеличение смертности детей от этих подушек безопасности.
• Пример "эффекта Кобры": британское правительство в Дели предложило награду за каждую убитую кобру, что привело к разведению кобр для получения награды.
• Антинаркотическая пропаганда может приводить к увеличению потребления

Также unintended consequences были в сфере борьбы с сексуальной эксплуатацией и торговлей людьми. Принятие в США закона о противодействии сексуальной эксплуатации и торговле людьми привело к увеличению рискового поведения секс-работников, которые больше не могли искать клиентов онлайн. Ссылка из википедии ведет на статью в журнале Rollingstone (https://www.rollingstone.com/culture/features/sesta-fosta-forces-sex-trafficking-victims-streets-dark-web-w520720). 

Как говорят, кто пиццу собирал, поймёт, кто зеркало смотрел, осилит абсурда слог и балаган Италии кино.

Но если вы не смотрели Великая красота, то конечно в дэ сад идите.

Руки все не дотянуться, так ноги помогут. Главное не перепутать и ноги не протянуть

Если вам интересно, зачем попу баян, а бабе страчетелла с шубой.

Кто такой малый монах?

Купили ли наконец марадонну?

Что такое рука бога?

Чья щель показывает будущее? 

И наконец, достаточно ли одиночества, чтобы стать режиссёром.

Это кино для вас.

P.s. рука бога.

Оставь тут спойлер всяк сюда входящий.

....

Читая про особенности сексуальной жизни генерала в романе #осень_патриарха, про то как он, не снимая одежды трахал служанок, доярок, словно коров..., изначально показалось, что отсутствие раздевания символизирует отказ от эмоциональной связи.

Яркий образ: секс в одежде, словно попытка быть вежливым с автоматом в руках. Что-то напоминает, верно?

Такой секс представлял из себя чисто механическое действие, целью которого было больше унижение, чем... оргазм. Но унижение кого? Или чего? Человека? Или самой жизни? Унизить жизнь, чтобы меньше обижаться на смерть? 

На первый взгляд вы должны ненавидеть его. Вот он... жирный грузный и старый, грязный, не знающий любви... насилует каждый божий день. 

Но.... ненависть не приходит. Потому что само повторение бессмысленного действия... сперва вызывает ужас, страх... а потом ничего. Ничего. 

Ведь, его действия -- не только насилие над другим, но и над ним самим. Тем, кто пытается "взять любовь".

Как если бы кто-то пытался взять лёд из жаровни и рыдал от ожогов. Бред? Но ведь люди постоянно пытаются любить через насилие. Напоминает что-то? 

Мы те, кто без удивления ищет будущее в прошлом, уважение в страхе, признание в заблуждении, а потом искренне широко открываем глаза.

Когда кто-то делает плохо кому-то, все ясно. Когда кто-то делает плохо кому-то и себе самому... ничего не ясно. 

Но именно таков мир вокруг, мой генерал. Никто не скажет, что страсть придаваться животному зову, не снимая одежды, это страх не показывать уродливую килу, которую однажды, мой генерал, ты подсунул той девке, что отказала тебе.... и теперь ты два месяца сидишь перед обнажённой женщиной и ждёшь..., когда хоть кто-то посочувствует тебе....

Иногда, словно нарядных кукол, я раздеваю слова, чтобы пересобрать или выбросить, как ненужные, никчемные и сломанные. Слова мои слуги, друзья, но чаще враги и предатели, заползающие в уши как ужи с чужих языков, запрыгивающие новостей и сплетен, притворяющиеся своими в доску, красивыми, яркими и важными. Напрасно старание вычистить их до блеска, словно столовое серебро, прибрать скабрезности и фальшивый блеск.

Страшные вещи случаются: людей "бросают", "одиночество" убивает, "истина" одна, "правда" своя, "человек" царь, "любовь" одна, "высокие" чувства.

Если убежать в несуществующий мир, дать словам новые имена, и подвесить их на нить бесконечного невыносимого одиночества, потому что... расстояние между людьми -- это расстояние между словами. То можно испытать глубокое и позабытое чувство сострадания к человеку, как к существу до смыслов которого нельзя дотронутся и мизинцем. И тогда... выдуманный мир превратится в реальный.

Иначе зачем читать Габриэля Маркеса, у которого все люди подлецы, которых хорошо понимаешь, потому что видишь личное бесконечное одиночество, творящее всё самое ужасное руками своих хозяев.

Представляете как бы оно могло быть?

Воскресенье утро 9:00. Тебе уже целых 8 лет. Большой шкаф, вторая полка снизу, возьми "Вино из одуванчиков".

Понедельник утро 10:00. Поздравляем вас с четырнадцатилетнем дорогой друг. Пятая полка Над пропастью во Ржи.

Или вот

Добрый день. Чувствуешь злость и растерянность? Почитай Бойцовский клуб.

Хочешь справедливости -- Стивен Кинг к твоим услугам

А если за окном идёт война из-за идиота, конечно же Осень Патриарха. 

И вот так каждая книга будет на своём месте, в своё время... в идеальное время для своего читателя.

Ремонт в психиатрической больнице имени Кащенко возмутил жителей Санкт-Петербурга. Пользователи сети пожаловались на нетипичное расположение водопроводных труб.

Наконец -- это многое объясняет.

— Какие у вас жалобы?
— не могу умыться, постоянно мешают трубы
— Галопередол

— Когда открываю дверь, спотыкаюсь об косяк
— Чей косяк?
— Сантехнический...
— Так, прогрессирующий бред

Ну вот...

Новое, современное кино о том, как о стену "нормальной маскулинности" разбивается дружба.

Два мальчика, Лео (Иден Дамбрин) и Реми (Густав Де Ваеле), растут во франкоязычной Бельгии и становятся лучшими друзьями. Их семьи живут недалеко друг от друга, поэтому мальчики почти всегда вместе. Они придумывают шпионские игры, смеются и играют вместе, им нравится частые ночевки, где они могут поделиться друг с другом своим личным «я».

Затем приходит средняя школа, и их дружба подвергается серьезному испытанию. Вскоре они обнаруживают, что их близкая, близкая дружба мало принимается их сверстниками, что приводит к непониманию, трениям и глубокой боли.

Режиссер Лукас Донт сказал, что его фильм был вдохновлен исследованиями Ниобе Уэй, которая изучала, как мальчики заводят любовную дружбу в молодости, только чтобы увидеть, как они угасают или теряются по мере взросления. Донт использует мало диалогов, а его фильмы отличаются прекрасной операторской работой и исключительной игрой. Обращая внимание на общественные сообщения о мужественности, в том числе о необходимости не выглядеть женоподобным или геем, фильм показывает, как трудно мальчикам преодолевать социальное давление — и как уступка им может стоить дорого.

Интервью с режиссёром:

Когда исполнилось шесть вопросы о смерти волновали настолько, что меня можно было бы назвать «мальчик-всё». Казалось, всё вокруг существовало только ради моего зрения, моего прикосновения, и моей мысли об этом. И тут вдруг…, а что, если я посылаю сигнал за сотни миллионов световых лет, а на том конце говорят обо мне? А если это не сотни миллионов, а всего несколько метров? В чём разница? В том, что я об этом знаю?

Значит, если я буду знать, кто говорит обо мне, то никогда не умру. Значит истинное бессмертие кроется в сплетнях парней из соседней секции по борьбе, которые подшучивают что-то нелепое? Чем больше сплетен, тем сильнее бессмертие. И я придумал отличный способ, специально перед тренировкой выполнял особые движения руками! Мой уровень бессмертия настолько подскочил, что тренер записал родителям видео, а потом был серьёзный разговор. Я решил не говорить им всю правду, и кажется это был первый раз, когда до меня дошло, зачем люди врут. Они тоже хотят жить вечно. Похоже, я становился взрослым?

Советы из книги 1922 года

• Не спорьте с ней, а при ней — с другими, помалкивайте.
• Хвалите её, восхищайтесь её умом, обаянием, внешностью, особенно при всех.
• Будьте нежны с ней и чаще повторяйте, что вы её любите.
• Если ей хочется целоваться с вами, радостно и с удовольствием целуйтесь с ней, и так далее.
• Не забывайте твердить ей, что близость с ней доставляет вам наслаждение, чего не бывало с другими, если она знает, что другие были.
• Никогда не будьте грубым с ней. Будьте лёгким и уступчивым.
• Говорите ей, что обожаете её родителей.
• Никогда ни с кем не кокетничайте и не подавайте ни малейшего повода для ревности. Это очень вредно.
• Не старайтесь казаться умнее неё, пусть она видит, что вы самостоятельны, но что именно она ваша опора и родное плечо.
• Умейте вкусно готовить, но никогда не заставляйте её есть.
• Интересуйтесь её делом, её профессией, подчёркивая, что ставите её дело превыше всего, отодвигая своё собственное дело на второй план. Спрашивайте её, просите советов, просите объяснять.
• Не рассказывайте ей никогда о ваших бывших любовницах и не расспрашивайте её ни о чём, не придавайте преувеличенного значения её «изменам», потому что она всё равно любит вас, вас обожает, и вы должны быть уверены в этом.
• При ней будьте всегда в прекрасном настроении, чаще смейтесь и улыбайтесь, особенно когда она острит.
• Ни в чём никогда не упрекайте её. Вместо упрёка в редких случаях всплакните, но без всхлипываний.

О том как меняется мизандрия в социуме, исследование от ВШЕ: https://publications.hse.ru/articles/374637511

Статья посвящена исследованию феномена мизандрии, который характеризуется проявлением негативных установок по отношению к  нормативным стандартам мужественности мужчин со стороны женщин. Формирование нового понимания женственности и мужественности, расширение нормативных границ гендерных идентичностей приводят к  возникновению нового концепта мизандрии. Он фиксирует перенесение на мужчин некоторых характеристик гегемонной маскулинности, признаваемых в традиционной культуре как негативные, но нормативно допустимые, и  закрепляет такие характеристики в гендерных стереотипах современного общества. Эти стереотипы становятся основанием для дискриминации и подавления мужчин, а также для переопределения представлений женщин о  нормативной мужественности. В теоретической части статьи описано общее представление о феномене мизандрии и его месте в обществе, рассмотрены исследования, касающиеся сексизма в  отношении мужчин и мизандристских установок. Эмпирическая база исследования— интервью и  онлайн-опрос женщин двух поколений в  возрасте от  18 до 55 лет. В исследовании использована стратегия смешивания методов, которая включала последовательно качественный (сбор глубинных интервью) и количественный (онлайн-опрос) этапы. Операционализирован и детально описан феномен мизандрии, в частности, выявлены и охарактеризованы его четыре основных компонента. В рамках количественного этапа разработана шкала мизандрии, которая позволила оценить ее уровень проявления у двух поколений и связь с социально-демографическими характеристиками.

Нормативные установки у женщин оказались такие
1)  мужчина должен быть главой семьи». Данная модель подразумевает «мягкий» патриархатный союз, где мужчина оказывает эмоциональную и финансовую поддержку женщине, зарабатывая больше и принося в семью основной доход, но не принимает единолично все решения в семье. Роль женщины в данном случае признается второстепенной: «Рулит потихонечку. Но это не нужно знать мужчине»

2)  должно быть «равноправие в отношениях». Согласно этой модели женщины, отрицают возможность главенствующей функции мужчины в семье, которая может принижать роль женщины. Необходимо мнения обоих супругов учитывать равнозначно, а решения обсуждать и принимать совместно.

3) Несмотря на различие мнений относительно распределения ролей, в обоих случаях прослеживается приоритизация финансовой функции мужчины, подчеркивают  социологи. Неважно, кто ты «глава семьи» или «равноправный партнер» - мужчина должен «обеспечивать семью». Функция мужчины сводится к поддержанию социального статуса женщины. 

Однако мужчина с этой социальной функцией, по мнению женщин справляется плохо. «Анализ интервью показал, что появляется тенденция к формированию собирательного негативного образа мужского характера, что также становится основой для принижения мужчин. Это подтверждают такие высказанные в интервью характеристики в адрес мужчин, как «очень слабые», «ничего не могут», «ни рыба ни мясо» и т.д. 

Стоит сказать, как же гениален Харари хотя бы только за одну эту свою мысль о том, что современный мир это пр большей части идея.

Но идея не только мир. Но и сам человек. Никаких людей нет. 

Я имею ввиду, нет никаких людей из кино, книг и ... прочего. Нет и никогда её было. Человек это на 70% чистая идея. И все что мы можем честно в эту идею верить.

Пожалуй... мне понадобилось 40 лет, чтобы это понять. А все из-за этого бесконечного вранья.

Каким бы мог быть мир, если бы мы создавали чистую идею? Это хороший вопрос. Офигенный. Крутой. Ух.

Допустим вы высокоинтелекткальное существо. Убийца, психопат и мизантроп. Но при этом прекрасный отзывчивый и добрый человек. И все это вы делаете по книгам какой-то неведомого вида, который жила давным давно.

Интересно. Возможно ли такое в принципе? 

https://clinicportal.ru/gomoseksualizm?districtId&&action=getdoctors&offset=0&sBy=rating&fG&withSlots=0&searchStr=Гомосексуализм&clinicId&fbclid=IwAR2JfoiQQfmRO3aFQSeu95RZ5RoT_C6ak_woT8Fp3rlYtXF3AbMjdT-FViM

Причины гомосексуализма довольно многочисленны. Но стоит сказать, что спровоцировать тягу к однополой любви может и совокупность всех указанных ниже неблагоприятных факторов.

Гомосексуализм среди мужчин может быть спровоцирован такими причинами:

• сексуальное насилие над ребенком в прошлом;
• изнасилование;
• признаки гомосексуализма могут проявиться, если ранее индивид добровольно пошел на коитус с представителем своего же пола;
• повышенное внимание и опека со стороны матери;
• гомосексуализм у мужчин выражается по причине того, что отец не принимал активного участия в воспитании своего сына, унижал его или же вел неприемлемый образ жизни;
• патология проявит себя также и в том случае, если мать сознательно прививает своему сыну привычки и способ поведения женского пола. Это встречается, если женщина слишком хотела родить девочку, а не мальчика, и пытается все изменить;
• воспитание в семье с однополыми родителями также отрицательно сказывается на ребенке;
• мать негативно настроена ко всем женщинам, что побуждает мужчину думать о том, что ему не стоит связывать свою жизнь с ними.

Клиника у взрослых:

• застенчивость;
• жалость к себе;
• сексуальная тяга к мужчине;
• гомосексуальная активность (???);
• поведением пытаются походить на женщину;
• ухаживают за собой и следят за модой;
• характерно экстремальное сексуальное поведение;
• повышенное чувство ревность к партнеру.

Внизу так же список лечащих субъектоф

Несколько ссылок на телеграмм каналы:

1. https://t.me/femagainstwar Феминистское Антивоенное Сопротивление
2. https://t.me/anthro_fun (Не)занимательная антропология
3. https://t.me/pophistory - этот все знают

Современный Ютуб давно уже знает обо мне больше, чем соседи и предлагает отменное порно: сколько усилий, желания и страсти.

Всё в одном видео

P.S. Там и женский вариант есть  

Недавно пришлось читать немного плохой литературы. Оказывается и это занятие бывает полезным для ума, если делать его с умом. Хех, если что-то делать с хорошим другом, всё становится хорошим...

И вот что хорошего в плохой литературе? Конечно же это чёткое понимание как не стоит делать. Удивительно, что сегодня даже в самом дешёвом сериале вы не увидите таких ляпов, почти никогда. И уж тем более от Амазон или Нетфликс. 

Плохая литература любит рассказывает вам, что вы должны чувствовать, вместо того, чтобы вызывать чувства. Как бы это выглядело? Гм...

Жил был Петя. Петя был очень одинокий и скромный. Скромный и одинокий. Вам очень жалко Петю, потому что быть скромным и одиноким это очень жалко.

И учился Петя в самом обычном классе самой обычной школы в самом обычном городе. Город был очень скучный как Петя, и такой же скромный и одинокий. В этом месте вам должно быть ПЛОХО за Петю. Пети очень понравился Вася, Вася не очень понравился Петя. Потом Васе понравился Петя. Потом Петя подумал, что он понравился Васе. Потом Вася сказал, что это шутка, потом Петя подумал, что он эта шутка, потом Вася подумал, что это не шутка, потом читать подумал, что это не на шутку ****!!!

А ведь в целом это былинный стиль, ровное повествование, где каждый следующий шаг в целом ожидаемый.

Интересно, что если немного изменить подход, можно выдавить хорошее даже из Пети и Васи. Например, взять и переставить информацию о том, какой Петя, и сказать о ней косвенно. Или совсем уж косвенно, как предлагает например Чак Паланик.

Посмотрите какое-нибудь хорошее, а то и гениальное кино, и можно чётко увидеть, как косвенное раскрытие персонажа делает простой сюжет игрой в "АГА, я ЗНАЛ!"

Вот например, как можно было бы косвенно показать, что Петя одинок?

Из воспоминаний инженера Бориса Николаевича Соколова, во второй половине 1930х гг - начальника цеха ленинградского «Станкозавода»

«Вскоре возникла неприятность. Для нового изделия при возросшем плане потребовалось много термически обработанных деталей с последующей шлифовкой. Шлифовщики в этих условиях не успевали, и работа цеха застопорилась. Скопилась груда деталей, ожидающих конечной операции -шлифовки - невыполнение заводского плана стало близкой реальностью. В те годы это грозило обвинением во вредительстве, саботаже, и т.п., открывавшем прямую дорогу в лагеря.

Что делать, я не знал. Главный инженер и директор только кричали и стучали кулаками по столам. Позвал я бригадира шлифовщиков Васильева. Он ахал, охал,и с напускным сочувствием качал головой.

...Было ясно, что шлифовщики боялись перевыполнить нормы. Им это грозило снижением расценок - страх, постоянно присущий рабочим на сдельной оплате

Все же мне нужно было что то делать - так катиться дальше под откос, означало рисковать собственной головой.

...На следующий день я позвал к себе бригадира с участка револьверных станков и нескольких его подопечных. Девушки расселись, и смущенно поглядывая друг на друга, хихикали. Развернул перед ними ведомость на зарплату по их участку. Там против каждой стояло 100-125 рублей, не больше. Они сосредоточились и внимательно рассматривали ведомость. Потом дал ведомость с зарплатой шлифовщиков - там было вдвое-втрое больше.

Они впились взорами в цифры, ахали, и вскидывали взгляды на меня.

...Вера- самая бойкая из девушек - не выдержала:

-Вы что же, хотите перевести нас на шлифовку?

-Да, Вера, хотелось бы.

Все они дружно заахали и изумились. Заговорили наперебой.

-Так ведь не справимся. Не сумеем. Куда нам.

Уверенно, хотя сам-то не очень был уверен, заявил:

- Справитесь. Поставлю к вам мастера и инструктора. Завтра встанете каждая к шлифовальному станку, позади шлифовщика. Несколько дней присмотритесь, а потом и сами пойдете в смену. За время обучения заплати по среднему.

...Первый день обучения прошел спокойно. К концу второго дня пришел Васильев. Он помялся в дверях конторки, потом несмело подошел к столику, присел и молчал. Сделав паузу, сказал.

-Товарищ начальник, уберите девочек. 

Я, не отрываясь от бумаг, спросил

-А зачем?

- Видите ли, не сумеют они, только станки разладят…

Я замотал головой

-Нет, не разладят. За этим мастер и инструктор смотрят, головой ответят. Да и вы, Васильев, как бригадир, наверное, поможете?

Однако, он не сдавался. 

- Я то помогу. Что я, враг себе, станки портить. А все таки, лучше их уберите. Мы сами справимся.

Отступать было нельзя. Не мог я ставить себя в зависимость от подвохов и хитростей этих лукавых мужиков.

- Нет, Васильев. Да вы сами, три дня тому назад, сидя здесь утверждали, что вам не справиться!

Он помялся.

- Да, говорил… Да вы сами понимаете, в чем тут дело? Расценки срежут…

Я усмехнулся.

- Я то понимаю, что же тут непонятного. Однако, знаю и другое. Вам дать вольготную жизнь, а мне под суд идти? Слышали, наверное, про новый сталинский указ - за невыполнение плана давать от 5 до 8 лет лагерей?

Потом, доверительно добавил

- Как говорится, «работаем от 8 до 5, сидим от пяти до восьми»

Васильев засмеялся, крякнул и ушел.

...Прошла неделя. Девушки постепенно освоились. Когда освоились, то работать стали прямо без удержу, и конечно, зарабатывали здорово. Я нарочно велел давать девушкам самые простые, но выгодные работы. А наладчик, по моему же указанию, постоянно ставил новые круги. Васильев при встрече со мной только головой качал. 

Конечно, через несколько месяцев отдел труда и зарплаты нормы пересмотрел и расценки понизил. Однако дело было сделано и шлифовка перестала тормозить производство"

Пересказы «Красной Шапочки» в стиле разных писателей. 

1. Эрих Мария Ремарк. 
— Иди ко мне, — сказал Волк. 
Красная Шапочка налила две рюмки коньяку и села к нему на кровать. Они вдыхали знакомый аромат коньяка. В этом коньяке была тоска и усталость — тоска и усталость гаснущих сумерек. Коньяк был самой жизнью. 
— Конечно, — сказала она. — Нам не на что надеяться. У меня нет будущего. 
Волк молчал. Он был с ней согласен. 

2. Джек Лондон. 
Но она была достойной дочерью своей расы; в ее жилах текла сильная кровь белых покорителей Севера. Поэтому, и не моргнув глазом, она бросилась на волка, нанесла ему сокрушительный удар и сразу же подкрепила его одним классическим апперкотом. Волк в страхе побежал. Она смотрела ему вслед, улыбаясь своей очаровательной женской улыбкой. 

3. Габриэль Гарсиа Маркес. 
Пройдет много лет, и Волк, стоя у стены в ожидании расстрела, вспомнит тот далекий вечер, когда Бабушка съела столько мышьяка с тортом, сколько хватило бы, чтобы истребить уйму крыс. Но она как ни в чем не бывало терзала рояль и пела до полуночи. Через две недели Волк и Красная Шапочка попытались взорвать шатер несносной старухи. Они с замиранием сердца смотрели, как по шнуру к детонатору полз синий огонек. Они оба заткнули уши, но зря, потому что не было никакого грохота. Когда Красная Шапочка осмелилась войти внутрь, в надежде обнаружить мертвую Бабушку, она увидела, что жизни в ней хоть отбавляй: старуха в изорванной клочьями рубахе и обгорелом парике носилась туда-сюда, забивая огонь одеялом. 

4. Харуки Мураками. 
Когда я проснулся, Красная Шапочка еще спала. Я выкурил семь сигарет подряд и отправился на кухню, где начал готовить лапшу. Я готовлю лапшу всегда очень тщательно, и не люблю, когда меня что-то отвлекает от этого процесса. По радио передавали Пинк Флойд. Когда я заправлял лапшу соусом, в дверь раздался звонок. Я подошел к двери, заглянув по пути в комнату. Красная Шапочка еще спала. Я полюбовался ее ушами, одно ухо было подсвечено утренним солнцем. Я в жизни не видел таких ушей... Открыв дверь, я увидел Волка. На память сразу пришла Овца... 

5. Ильф и Петров. 
В половине двенадцатого с северо-запада, со стороны деревни Чмаровки, в Старгород вошла молодая особа лет двадцати восьми. За ней бежал беспризорный Серый Волк. — Тетя! — весело кричал он. — Дай пирожок! Девушка вынула из кармана налитое яблоко и подала его беспризорному, но тот не отставал. Тогда девушка остановилась, иронически посмотрела на Волка и воскликнула: 
- Может быть, тебе дать еще ключ от квартиры, где бабушка спит? 
Зарвавшийся Волк понял всю беспочвенность своих претензий и немедленно отстал. 

6. Ричард Бах. 
— Я чайка! — сказал Волк. 
— Это иллюзия, — ответила Красная Шапочка. 
Под крылом с размахом 10,17 «Сессны-152» с горизонтальным четырехцилиндровым двигателем Lycoming O-235-L2C объёмом 3.8 л. и мощностью 1 × 110 л.с. при 2550 об/мин проносились синие верхушки волшебного леса. Самолет приземлился у домика на опушке, сложенного из белого камня. 
— Ты видишь домик? — спросила Красная Шапочка, хитро улыбнувшись. 
— Мы сами притягиваем в свою жизнь домики и бабушек, — вздохнул Волк. 

7. Виктор Гюго. 
Красная Шапочка задрожала. Она была одна. Она была одна, как иголка в пустыне, как песчинка среди звезд, как гладиатор среди ядовитых змей, как сомнабула в печке... 

8. Эдгар По. 
На опушке старого, мрачного, обвитого в таинственно-жесткую вуаль леса, над которым носились темные облака зловещих испарений и будто слышался фатальный звук оков, в мистическом ужасе жила Красная Шапочка. 

9. Сергей Лукьяненко. 
Встаю. Цветная метель дип-программы стихает. Вокруг желто-серый, скучный и мокрый осенний лес. Передо мной лишь одно яркое пятно – красная шапочка на голове маленькой, лет семи-восьми, девочки. Девочка с испугом смотрит на меня. Спрашивает: 
– Ты волк? 
– Вот уж вряд ли, – отвечаю, оглядывая себя – не превратился ли я в волка? Hет, не похоже. Обычный голый мужик, прикрывающий срам распареным березовым веником. А что я мог поделать, когда от переполнения стека взорвались виртуальные Сандуны? Только сгруппироваться и ждать, куда меня выбросит... 
– Я иду к бабушке, – сообщает девочка. – Hесу ей пирожки. 
Похоже, меня занесло на какой-то детский сервер. 
– Ты человек или программа? – спрашиваю я девочку. 
– Бабушка заболела, – продолжает девочка. 
Все ясно. Программа, да еще из самых примитивных. Перестаю обращать на девочку внимание, озираюсь. Где же здесь выход? 
– Почему у тебя такой длинный хвост? – вдруг спрашивает девочка. 
– Это не хвост, – отвечаю я и краснею. 
– Hе льсти себе. Я говорю о следящих программах, которые сели на твой канал, – любезно уточняет девочка. Голос ее резко меняется, теперь передо мной – живой человек. 

10. Патрик Зюскинд. 
Запах Волка был омерзителен. Он пах, как пахнет каморка дубильщика, в которой разлагались трупы. От его грязной, серой шкуры, исходил непередаваемый запах мертвечины, сладко-горький, вызывавщей тошноту и омерзение. Сам Волк не чувствовал этого, он был полностью сосредоточен, он любовался Красной Шапочкой. Она пахла фиалкой на рассвете, тем непередаваемым запахом, который бывает у цветов лишь за пару минут до рассвета, когда еще бутон не полностью раскрылся. 

11. Оноре де Бальзак. 
Волк достиг домика бабушки и постучал в дверь. Эта дверь была сделана в середине 17 века неизвестным мастером. Он вырезал ее из модного в то время канадского дуба, придал ей классическую форму и повесил ее на железные петли, которые в свое время, может быть, и были хороши, но ужасно сейчас скрипели. На двери не было никаких орнаментов и узоров, только в правом нижнем углу виднелась одна царапина, о которой говорили, что ее сделал собственной шпорой Селестен де Шавард — фаворит Марии Антуанетты и двоюродный брат по материнской линии бабушкиного дедушки Красной Шапочки. В остальном же дверь была обыкновенной, и поэтому не следует останавливаться на ней более подробно.