Беседка
Форумы
-
- 628
- сообщений
-
- 196
- сообщений
-
- 194
- сообщения
-
- 2 093
- сообщения
-
- 325
- сообщений
-
- 378
- сообщений
-
- 431
- сообщение
-
Последние посетители 0 пользователей онлайн
Ни одного зарегистрированного пользователя не просматривает данную страницу
-
Сообщения
-
От Dante · Опубликовано
Да, я нахожу их забавными в контексте, что они в принципе не решаются с тех позиций, с которых заявлены. Вы прочитали только половину моего предложения, и вторую как будто не заметили. "Равнодушные профессионалы", это всё равно люди, которые имеют некие благие намерения. Например, они не хотят причинить вреда другим людям, хотят выполнить свою работу хорошо, и хотят, чтобы их оценили. Это благие намерения? Целых три. Если перед вами будет профессионал врач в состоянии эмоционального выгорания, эффективность его работы может значимо снизиться. Он может не заметить симптом, полениться спросить вас, что болит, где-то не поднажать, не предпринять больше усилий там, где необходимо. Нужно ли говорить, что для любого профи очень важны хорошие намерения? Думаю это вполне доказуемо. Что касается именно этого примера, то тут есть подмена понятий между "благими намерениями" и "избежать страха быть неполноценным". Родители, которые пытаются лечить от гомосексуализма, в первую очередь думали не о детях, а своём внутреннем чувстве стыда. Так что их намерения не были благими, они как раз были зловещими изначально. Так же, я бы вычеркнул из "благих намерений" одержимость какой-то идеей. И многое станет на свои места. -
От Regina · Опубликовано
Вы реально считаете эти задачки "милыми"?
*задумчиво грызёт ноготь* какие же люди всё-таки разные... боюсь, что родители, соглашавшиеся на лечение подростков от гомосексуализма с помощью электрошока или даже лоботомии, действовали исключительно из "благих" намерений...
про миллионы переученных левшей я вообще молчу, это так, щепки, летящие при рубке дров...
а когда на Камчатку окончательно пришла советская власть, то детям коряков, ительменов, алеутов, эвенов в школах стали давать молоко. из самых благих побуждений. но в их организме почти нет ферменов для его переваривания. дети необъяснимо болели...
так что я лично НЕ ХОЧУ , чтоб меня окружали и решали мою судьбу "добрые люди с благими намериниями", пусть будут равнодушные профессионалы...
меньше вероятность ущерба...
-
От Феликс Бобчинский · Опубликовано
Хватит! Насжигались! Итак уже превратились в "иванов непомнящих родства". У Михалкова в "Урге" был потрясающий эпизод. Там водилы гуляют в ресторане и один из шоферов сквозь зубы откомментировал монгольского парня, вон и темный, и дремучий, и тупой. А герой Говорухина прерывает вопросом: "А ты знаешь свою семью до седьмого колена?" Его собеседник мямлит что-то. "А этот "тупой и темный" - ЗНАЕТ!" Такие учебники должны охраняться законом, чтобы люди учились и понимали, что ТАКОЕ глупость и маразм! И никогда, сильно, конечно, сказано, никогда подобной ереси не повторяли. А так. Сожжете этот, еще три-четыре вырастут...Н на пустом же месте растут, отвечают требованиям про СКРЕПЫ. -
От Dante · Опубликовано
Конечно слышал, милые задачки Возможно Я могу сказать, что намерения в самом деле обязаны быть "благими". Тут не может быть никаких споров. Как и то, что нужны знания и понимания. Так что я не вижу тут никакой философской проблемы и считаю её надуманной философами. -
От Regina · Опубликовано
И того и другого. И вообще "благими намерениями..." оно ведь не сегодня и не нами сказано. А этот проф. Сэндел реально лишил сна меня и всю мою семью недели на две. Такие споры и страсти полыхали! Ну слышали об этих этических задачках? Типа: поезд, разрушенная ветка, предстоит крушение с тысячами жертв, но можно перевести стрелку и направить его на другую ветку, только там на рельсах ребенок которого никак не убрать с его места... А стрелочник я и именно мне принять это решение.... И много много другого... Я тогда хотела передать что творилось в классе при решении этих задач и использовала в качестве "подопытных" друзей и родных... Страшная это штука. Не должен обычный человек решать такие задачи... И даже если мы максимально общими словами будем определять доброту как намерения (то есть пойдем по пути Канта), то всё равно останется куча вопросов. Те же намерения, кому доверим решать были ли благие? Я уже молчу о результатах.
-