All Activity
This stream auto-updates
- Past hour
-
Вообще то, ты мужчина очаровательный, вряд ли молодежь можешь так напугать, что придется раздевать и простирывать. Хотя, зная твою страсть к острому и точному слову, можно ожидать всякого)
-
Нет, так далеко мои пристрастия не простираются (от слова "простирывать"!))
- Today
-
А тебе зассанное нравится только в исключительных случаях, или это, вообще, твоя милая причуда? Не, парень очаровательный, особенно довольная мося, выражающая легкое присыщение)
-
Парень в зассанных подштанниках понравился!))
-
в точности так и есть :-) Этим друзья детства отличаются от всех остальных - понимают без слов, даже если видитесь редко. А еще интересно, когда такой "тюльмуль" возникает в группе, связанной каким-то увлечением. Ролевики, альпинисты. Можно не знать человека, но если вы принадлежите к одной группе, многие понятия, шутки и реакции совпадают. А самые яркие "тюльмули" распространяются независимо от создателя.
-
Нет, не мои. Это разные художники) Один из котрых- мой подписчик на фейсбуке. Я пока в этом жанре пробовал себя в фото-арте
-
Да, система ассоциаций рулит.))
-
Это твои работы? Очень интересно!
-
Как либеральный жидо-фашист я всегда поддерживаю всякое творческое индивидуалистское начинание. Но, мне кажется, гей-культура, а особенно гей-арт, как и поп-культура в целом, стоит перед дискуссионным вопросам художественной ценности.
-
Наш тюль муль настолько разнообразна что одних грустные книги радуют а других вгоняют в тоску
-
В России - светское общество. Как и во всей Европе, хотя и есть страны с более религиозным населением. США - это в целом более "традиционный" социум чем европейский. РПЦ давно уже перестала публиковать данные о том, сколько там к ним ходит народу, но по разным оценкам от 4 до 8 процентов населения (при этом в основном только на Пасху и Рождество). Наиболее религиозны южные регионы страны. Основная же причина конфликта в Екатеринбурге в том, что там просто у людей накопилось раздражение по отношению к власти, которая занимается самоуправством и людей не слушает. Это раздражение по отношению к губернатору, к мэру, к РПЦ (см выше - в России светское общество, самые религиозные товарищи в нашей стране родились еще при Сталине). Там много чего... и у нас не будет никогда "цивилизованного" протеста и гражданского общества нормального, пока нормальной и адекватной не станет власть. А конфликт реально раздут на пустом месте. Там в центре города на пяточке пять храмов. РПЦ нужно почему-то кафедральный собор в центре впихнуть, где уже сложилась застройка. Зачем? Понты? Да никому не нужны понты. Честно говоря, если РПЦ приобретала влияния за счет благотворительной деятельности, каких-то экологических проектов, к ней бы и отношение было другое. А сейчас все ее влияние происходит от возможности через структуры РПЦ большим дядям отмывать "грязные" деньги. Вот и все влияние. Альтернатива может быть только одна: определиться сколько в в городе верующих, как часто они посещают храмы, сколько и где им эти храмы нужно построить. При этом, если вдруг выясниться, что городу нужен не православных храм, а мечеть, строить нужно мечеть.
-
Знакомая тема. В блоге где-то есть эссе на неё. Язык безусловно не является совершенной системой коммуникации, как и его носители. Правда у взрослых больше не существует слов по типу бубукакамака. Ты сразу говорил слогом Пушкина и Байрон а? Теперь ясно почему ты так осторожен Мама мама а я вчера видел как дядя в зоопарке присягу давал! И все-таки мы несём с собой не только тюльмуль... или не столько . Сколько свои личные коннотации, которые только наши. Пример. Вас бросили на др. Теперь день рождения для вас это уже не тот др что для других И так далее.
-
По пунктам. Первое. Не следует путать светское государство и светское общество. Государство у нас должно быть светским по Конституции. Общество - отнюдь. Есть свобода вероисповедания - если достаточно большое количество людей исповедует определенную религию, общество не является светским. Простой пример. Италия, Испания, Польша, Ирландия - это светские государства. Но полагаю, никто не скажет, что там светское общество - во всех этих государствах католическое. США - светское государство, но большинство американцев весьма религиозны (хотя единой церкви там нет). Турция, Казахстан - светские государства, но общество там в основном исламское. Индия - светское государство, но граждане в основной своей массе религиозны (индуисты). Япония - светское государство, но микадо там считают земным воплощением богини Аматэрасу. Что до РПЦ то тут все не так просто. Вы говорите, что оно вмешивается в дела общества и страны. Любой, абсолютно любой общественный институт вмешивается в дела общества - для этого они и существуют. Если общественный институт достаточно влиятелен, то он будет оказывать влияние и на государственные институты. В этом тоже нет ничего необычного. Если крупный общественный институт не будет этого делать, он просто потеряет сторонников - никому не нужен беззубый представитель его интересов. Важно, чтобы все это было в рамках закона. Второе. По поводу благоустройства. Вы говорите, "кто сказал, что если не церковь, то обязательно свалка и пьяная гопота на этом месте?". Да никто не сказал. Но по тому, что я видел, например, в Волгограде (примеры приводил выше), почему-то так оно и выходит. Причины, как я их себе виже - тоже пояснил. Не думайте, что я в экстазе от передачи скверов РПЦ. Но если стоит выбор: захламленный сквер или благоустроенный сквер с храмом, то я за последнее. Из двух зол, как говорится... Третье. Протестующие - это как раз не гражданское общество. И толпой я их называю не за отсутствие ООО, тут Вы передергиваете. Просто, заниматься самоуправством, ломать заборы и прочее, что они там делают - это не фига не "выразили точку зрения, как и надлежит в гражданском обществе". В любом обществе, в любом государстве это называется - нарушение закона. Вот если протестующие организуются (пусть даже и без регистрации в качестве юр.лица) и начнут последовательно выражать определенную позицию (например, по поводу того же благоустройства), продвигать ее, если будут последовательные требования, определенная цель, работа - вот это уже институт гражданского общества. А пока, извините, протестующие - это толпа, а РПЦ - институт гражданского общества. Этот институт не может нравиться Вам, мне, еще кому-то (институт гражданского общества - это не стодолларовая купюра, чтобы всем нравиться), но интересы тех, кого он представляет (верующих, особенно - их активной части) он продвигает и вполне успешно. В итоге верующие получают еще один храм, территория вокруг храма будет благоустраиваться за счет РПЦ, муниципалитет сэкономит деньги. Все вроде в выигрыше. Кроме протестующих, но у них то вообще есть свое видение? У РПЦ есть видение развития благоустройства этого места. А у протестующих оно есть? Или может быть оно было ранее, но его игнорировали? По поводу этого сквера или других, уж если их так беспокоит благоустройства Е-бурга? Что-то не припомню. А Вы говорите - гражданское общество...
-
О себе из детства такого не помню уже, но сейчас в речи "авторских неологизмов" полно.)) Ну что ж, мой круг общения знает, о чём я, я сама - тоже, при людях со стороны называю вещи "своими именами". И все счастливы.)
- Yesterday
-
Были даже такие журналы-дневники (может, и щас есть) -- где родители записывали по дням жизнь их маленького: что поел, как, что сказал... Мои начинали, да что-то не так пошло, видимо, -- а при переезде ко мне в Мск этот дневник потерялся...
-
Просто был какой-то свой "тюльмуль", о котором ты, возможно, просто уже не помнишь )) Круто, когда есть такие подборки. А я вот тоже уже не помню, какие у меня были словечки прикольные )) А жаль...
-
Мне младшая вчера по телефону полчаса взахлеб толковала, что они были в зоопарке, и там дядя чего-то испугался. Потом взяла трубку старшая и доложила, что дядя на чем-то ехал и куда-то улетел. Потом сын растолковал, что младшая всё интересное называет "зоопарк", а были они в экстрим-парке. А вообще у меня собрана своя семейная "От двух до пяти" а-ля Корней Чуковский. *** - Ты бьешь мальчиков? - Нет, я их кусаю! *** - Где моя маленькая одуреточка? *** - Папа у нас - козёл Мефодий (из-за бороды, только не спрашивайте, о ком это)
-
Ну а что: получается, что у меня не было детства!!))
-
Ну, что ж так печально?
-
Я про "тюль-муль" даже не слыхал... Ушол плакать.
-
Сегодня в универе разбирали период раннего детства. В том числе, тот момент, что сначала у ребенка появляется "автономная речь". Все вот эти "гам и уси-си" для обозначения лошади и прочие "непонятные" наборы звуков, которые для ребенка значат вполне конкретные вещи. И в ходе обсуждения как раз разбирали, что вот ребенок называет автомобиль "тюльмуль". И все его ближайшее окружение знает через какое-то время, что "тюльмуль" - это автомобиль. И для ребенка это нормально. А вот рядом с ним оказываются другие взрослые, которые про "тюльмуль" ничего не знают. И ребенок реально офигевает, и считает, что вокруг какие-то идиоты собрались. Ну, неужели им не понятно, что это "тюльмуль"? Всем понятно, а им нет. И вот пока мы эту тему обсуждали, я что-то задумался, что мы, конечно, вырастаем... и словарный запас у нас ширится, и грамматические конструкции-то мы осваиваем... а вот этот "тюльмуль" - он остается. Просто уже не в форме слов, а в форме смыслов. Точно так же для нас есть какой-нибудь "тюльмуль", который нам ясен и понятен. И нашему ближайшему окружению он ясен и понятен, потому что они постоянно с нами общаются и знают наше мнение по поводу этого "тюльмуля". А окружающие о нем ничего не знают. И когда мы с ними сталкиваемся, мы думаем: "Вот же идиоты! Ничего не понимают про "тюльмуль". Вообще не понимают, что это". А они не идиоты. Просто реально это наш "тюльмуль". Вот так и получается, что мы, вроде как, взрослеем и развиваемся... а вроде.. "те же яйца, но в профиль". Я сегодня об этом задумался, и как-то так сразу стало понятно, что половина конфликтов и недопониманий происходит именно из-за того, что у нас "тюльмуль", а другой человек просто понятия не имеет, что для нас это вот такая ситуация. И что вот такая ситуация именно "тюльмуль" и никак иначе.
-
Симпатии и антипатии в искусстве -- они как и в жизни, малопонятно чем обусловлены... Вот встречаешь сугубо положительного, красивого по общим меркам человека и вроде как ничто не мешает вашему сближению, и он дает это понять, а ты -- ни в какую!
-
Я его обожаю! Ругают консерваторы, те, у кого рисунок, как и живопись все как под копирку. А у Мунка стиль, своя меланхоличная образность, депрессивная поэтичность. Его, в принципе, ни с кем не спутаешь!
-
То ли я сегодня туплю, то ли... в общем, тяжко у меня сегодня с юмором. Сорям )) Тоже соглашусь. А некоторые закончат, толком не начав, просто когда увидят число и вопросов и им покажется "ну нафиг, много", С опросами всегда много нюансов. А уж с формулировками и интимностью... )) К сожалению, появление эксзитенциальных кризисов никак не связано с "сильной личностью" (что кстати, само по себе очень размытое понятие, потому что для каждого человека в понятие "сильная личность" будет входить что-то свое). Поэтому ой не факт )) То есть, жить спокойно в желаемом поле - бога ради. Но есть шанс появления нормативного кризиса 30 (которые у цисгендеров прекрасно и регулярно проявляется). А есть шанс, что кризис 30 будет каким-то индивидуально-специфическим. Вот эту специфичность. если она есть, хотелось бы понять. Ну, или уже понять, что ее нет. И успокоиться. Будем честны - сейчас практически все, что связано с трансами, относится к моменту "никто и никогда". К сожалению, несчстные 10 - 20 - 30 человек, которые на уровне науки этим сейчас занимаются (а это по большому счету либо "вчерашние студенты", либо специалисты, которые решили изучить тему), просто не могут за пару лет объять необъятное.
-
Его "Крик" принято ругать, почти как "Квадрат" Малевича... Но Мунк мне нравится!
-
Темы
-
-
Member Statistics
-
Who's Online (See full list)
.thumb.png.0ea996c543912db330ecd2913d595056.png)