All Activity

This stream auto-updates   

  1. Past hour
  2. Вообще то, ты мужчина очаровательный, вряд ли молодежь можешь так напугать, что придется раздевать и простирывать. Хотя, зная твою страсть к острому и точному слову, можно ожидать всякого)
  3. Нет, так далеко мои пристрастия не простираются (от слова "простирывать"!))
  4. Today
  5. А тебе зассанное нравится только в исключительных случаях, или это, вообще, твоя милая причуда? Не, парень очаровательный, особенно довольная мося, выражающая легкое присыщение)
  6. Парень в зассанных подштанниках понравился!))
  7. в точности так и есть :-) Этим друзья детства отличаются от всех остальных - понимают без слов, даже если видитесь редко. А еще интересно, когда такой "тюльмуль" возникает в группе, связанной каким-то увлечением. Ролевики, альпинисты. Можно не знать человека, но если вы принадлежите к одной группе, многие понятия, шутки и реакции совпадают. А самые яркие "тюльмули" распространяются независимо от создателя.
  8. Нет, не мои. Это разные художники) Один из котрых- мой подписчик на фейсбуке. Я пока в этом жанре пробовал себя в фото-арте
  9. Это твои работы? Очень интересно!
  10. Как либеральный жидо-фашист я всегда поддерживаю всякое творческое индивидуалистское начинание. Но, мне кажется, гей-культура, а особенно гей-арт, как и поп-культура в целом, стоит перед дискуссионным вопросам художественной ценности.
  11. Наш тюль муль настолько разнообразна что одних грустные книги радуют а других вгоняют в тоску
  12. В России - светское общество. Как и во всей Европе, хотя и есть страны с более религиозным населением. США - это в целом более "традиционный" социум чем европейский. РПЦ давно уже перестала публиковать данные о том, сколько там к ним ходит народу, но по разным оценкам от 4 до 8 процентов населения (при этом в основном только на Пасху и Рождество). Наиболее религиозны южные регионы страны. Основная же причина конфликта в Екатеринбурге в том, что там просто у людей накопилось раздражение по отношению к власти, которая занимается самоуправством и людей не слушает. Это раздражение по отношению к губернатору, к мэру, к РПЦ (см выше - в России светское общество, самые религиозные товарищи в нашей стране родились еще при Сталине). Там много чего... и у нас не будет никогда "цивилизованного" протеста и гражданского общества нормального, пока нормальной и адекватной не станет власть. А конфликт реально раздут на пустом месте. Там в центре города на пяточке пять храмов. РПЦ нужно почему-то кафедральный собор в центре впихнуть, где уже сложилась застройка. Зачем? Понты? Да никому не нужны понты. Честно говоря, если РПЦ приобретала влияния за счет благотворительной деятельности, каких-то экологических проектов, к ней бы и отношение было другое. А сейчас все ее влияние происходит от возможности через структуры РПЦ большим дядям отмывать "грязные" деньги. Вот и все влияние. Альтернатива может быть только одна: определиться сколько в в городе верующих, как часто они посещают храмы, сколько и где им эти храмы нужно построить. При этом, если вдруг выясниться, что городу нужен не православных храм, а мечеть, строить нужно мечеть.
  13. Знакомая тема. В блоге где-то есть эссе на неё. Язык безусловно не является совершенной системой коммуникации, как и его носители. Правда у взрослых больше не существует слов по типу бубукакамака. Ты сразу говорил слогом Пушкина и Байрон а? Теперь ясно почему ты так осторожен Мама мама а я вчера видел как дядя в зоопарке присягу давал! И все-таки мы несём с собой не только тюльмуль... или не столько . Сколько свои личные коннотации, которые только наши. Пример. Вас бросили на др. Теперь день рождения для вас это уже не тот др что для других И так далее.
  14. По пунктам. Первое. Не следует путать светское государство и светское общество. Государство у нас должно быть светским по Конституции. Общество - отнюдь. Есть свобода вероисповедания - если достаточно большое количество людей исповедует определенную религию, общество не является светским. Простой пример. Италия, Испания, Польша, Ирландия - это светские государства. Но полагаю, никто не скажет, что там светское общество - во всех этих государствах католическое. США - светское государство, но большинство американцев весьма религиозны (хотя единой церкви там нет). Турция, Казахстан - светские государства, но общество там в основном исламское. Индия - светское государство, но граждане в основной своей массе религиозны (индуисты). Япония - светское государство, но микадо там считают земным воплощением богини Аматэрасу. Что до РПЦ то тут все не так просто. Вы говорите, что оно вмешивается в дела общества и страны. Любой, абсолютно любой общественный институт вмешивается в дела общества - для этого они и существуют. Если общественный институт достаточно влиятелен, то он будет оказывать влияние и на государственные институты. В этом тоже нет ничего необычного. Если крупный общественный институт не будет этого делать, он просто потеряет сторонников - никому не нужен беззубый представитель его интересов. Важно, чтобы все это было в рамках закона. Второе. По поводу благоустройства. Вы говорите, "кто сказал, что если не церковь, то обязательно свалка и пьяная гопота на этом месте?". Да никто не сказал. Но по тому, что я видел, например, в Волгограде (примеры приводил выше), почему-то так оно и выходит. Причины, как я их себе виже - тоже пояснил. Не думайте, что я в экстазе от передачи скверов РПЦ. Но если стоит выбор: захламленный сквер или благоустроенный сквер с храмом, то я за последнее. Из двух зол, как говорится... Третье. Протестующие - это как раз не гражданское общество. И толпой я их называю не за отсутствие ООО, тут Вы передергиваете. Просто, заниматься самоуправством, ломать заборы и прочее, что они там делают - это не фига не "выразили точку зрения, как и надлежит в гражданском обществе". В любом обществе, в любом государстве это называется - нарушение закона. Вот если протестующие организуются (пусть даже и без регистрации в качестве юр.лица) и начнут последовательно выражать определенную позицию (например, по поводу того же благоустройства), продвигать ее, если будут последовательные требования, определенная цель, работа - вот это уже институт гражданского общества. А пока, извините, протестующие - это толпа, а РПЦ - институт гражданского общества. Этот институт не может нравиться Вам, мне, еще кому-то (институт гражданского общества - это не стодолларовая купюра, чтобы всем нравиться), но интересы тех, кого он представляет (верующих, особенно - их активной части) он продвигает и вполне успешно. В итоге верующие получают еще один храм, территория вокруг храма будет благоустраиваться за счет РПЦ, муниципалитет сэкономит деньги. Все вроде в выигрыше. Кроме протестующих, но у них то вообще есть свое видение? У РПЦ есть видение развития благоустройства этого места. А у протестующих оно есть? Или может быть оно было ранее, но его игнорировали? По поводу этого сквера или других, уж если их так беспокоит благоустройства Е-бурга? Что-то не припомню. А Вы говорите - гражданское общество...
  15. О себе из детства такого не помню уже, но сейчас в речи "авторских неологизмов" полно.)) Ну что ж, мой круг общения знает, о чём я, я сама - тоже, при людях со стороны называю вещи "своими именами". И все счастливы.)
  16. Yesterday
  17. Были даже такие журналы-дневники (может, и щас есть) -- где родители записывали по дням жизнь их маленького: что поел, как, что сказал... Мои начинали, да что-то не так пошло, видимо, -- а при переезде ко мне в Мск этот дневник потерялся...
  18. Просто был какой-то свой "тюльмуль", о котором ты, возможно, просто уже не помнишь )) Круто, когда есть такие подборки. А я вот тоже уже не помню, какие у меня были словечки прикольные )) А жаль...
  19. Мне младшая вчера по телефону полчаса взахлеб толковала, что они были в зоопарке, и там дядя чего-то испугался. Потом взяла трубку старшая и доложила, что дядя на чем-то ехал и куда-то улетел. Потом сын растолковал, что младшая всё интересное называет "зоопарк", а были они в экстрим-парке. А вообще у меня собрана своя семейная "От двух до пяти" а-ля Корней Чуковский. *** - Ты бьешь мальчиков? - Нет, я их кусаю! *** - Где моя маленькая одуреточка? *** - Папа у нас - козёл Мефодий (из-за бороды, только не спрашивайте, о ком это)
  20. Ну а что: получается, что у меня не было детства!!))
  21. Я про "тюль-муль" даже не слыхал... Ушол плакать.
  22. Сегодня в универе разбирали период раннего детства. В том числе, тот момент, что сначала у ребенка появляется "автономная речь". Все вот эти "гам и уси-си" для обозначения лошади и прочие "непонятные" наборы звуков, которые для ребенка значат вполне конкретные вещи. И в ходе обсуждения как раз разбирали, что вот ребенок называет автомобиль "тюльмуль". И все его ближайшее окружение знает через какое-то время, что "тюльмуль" - это автомобиль. И для ребенка это нормально. А вот рядом с ним оказываются другие взрослые, которые про "тюльмуль" ничего не знают. И ребенок реально офигевает, и считает, что вокруг какие-то идиоты собрались. Ну, неужели им не понятно, что это "тюльмуль"? Всем понятно, а им нет. И вот пока мы эту тему обсуждали, я что-то задумался, что мы, конечно, вырастаем... и словарный запас у нас ширится, и грамматические конструкции-то мы осваиваем... а вот этот "тюльмуль" - он остается. Просто уже не в форме слов, а в форме смыслов. Точно так же для нас есть какой-нибудь "тюльмуль", который нам ясен и понятен. И нашему ближайшему окружению он ясен и понятен, потому что они постоянно с нами общаются и знают наше мнение по поводу этого "тюльмуля". А окружающие о нем ничего не знают. И когда мы с ними сталкиваемся, мы думаем: "Вот же идиоты! Ничего не понимают про "тюльмуль". Вообще не понимают, что это". А они не идиоты. Просто реально это наш "тюльмуль". Вот так и получается, что мы, вроде как, взрослеем и развиваемся... а вроде.. "те же яйца, но в профиль". Я сегодня об этом задумался, и как-то так сразу стало понятно, что половина конфликтов и недопониманий происходит именно из-за того, что у нас "тюльмуль", а другой человек просто понятия не имеет, что для нас это вот такая ситуация. И что вот такая ситуация именно "тюльмуль" и никак иначе.
  23. Симпатии и антипатии в искусстве -- они как и в жизни, малопонятно чем обусловлены... Вот встречаешь сугубо положительного, красивого по общим меркам человека и вроде как ничто не мешает вашему сближению, и он дает это понять, а ты -- ни в какую!
  24. Я его обожаю! Ругают консерваторы, те, у кого рисунок, как и живопись все как под копирку. А у Мунка стиль, своя меланхоличная образность, депрессивная поэтичность. Его, в принципе, ни с кем не спутаешь!
  25. То ли я сегодня туплю, то ли... в общем, тяжко у меня сегодня с юмором. Сорям )) Тоже соглашусь. А некоторые закончат, толком не начав, просто когда увидят число и вопросов и им покажется "ну нафиг, много", С опросами всегда много нюансов. А уж с формулировками и интимностью... )) К сожалению, появление эксзитенциальных кризисов никак не связано с "сильной личностью" (что кстати, само по себе очень размытое понятие, потому что для каждого человека в понятие "сильная личность" будет входить что-то свое). Поэтому ой не факт )) То есть, жить спокойно в желаемом поле - бога ради. Но есть шанс появления нормативного кризиса 30 (которые у цисгендеров прекрасно и регулярно проявляется). А есть шанс, что кризис 30 будет каким-то индивидуально-специфическим. Вот эту специфичность. если она есть, хотелось бы понять. Ну, или уже понять, что ее нет. И успокоиться. Будем честны - сейчас практически все, что связано с трансами, относится к моменту "никто и никогда". К сожалению, несчстные 10 - 20 - 30 человек, которые на уровне науки этим сейчас занимаются (а это по большому счету либо "вчерашние студенты", либо специалисты, которые решили изучить тему), просто не могут за пару лет объять необъятное.
  26. Его "Крик" принято ругать, почти как "Квадрат" Малевича... Но Мунк мне нравится!
  1. Load more activity