История развития религиозных взглядов в обществе

[Кир Aquarius 6944]

У древних людей вместо истории была мифология. Славные предки из прошлых поколений становились героями легенд и истории о них передавались изустно. Почти параллельно с этим начали формироваться примитивные религии - анимизм, шаманизм, анимализм. Древний человек жил в более мистическом мире, чем мы сейчас. Пространство вокруг кишело духами. Каждое дерево, камень, ручей имели своего. Вся природа была как бы живая и человек был неотъемлемой её частью. 

Со временем общество усложнялось, прежде всего отношения между членами социума. А с другой стороны у наших любознательных предков стало появляться всё больше вопросов. Кто создал землю, почему дует ветер, почему весной прорастают семена из земли? И из мифологии проросли более привычные нам религии. У богов появилась специализация, характер и социальный статус. Молиться каждому духу камня стало не обязательно, лучше это делать верховному божеству, как не надо спрашивать всех соплеменников, лучше сразу спросить вождя племени. 

С развитием человеческой мысли, прежде всего философии, в религиях выделяются две противоположности, как в даосизме, иногда они персонифицировались, как в зороастризме. Два равных и вечно враждующих друг с другом божества, олицетворяющих добро и зло. Ну в случае зороастризма противостояли хаос и упорядоченность, причём "нашим" был тот кто за упорядоченность, ибо оседлое земледелие приходило на смену охоте и собирательству.

Идеи распространённого в Малой Азии зороастризма восприняли и в древней Иудее. Только там подняли одного бога над другим, объявили добро и зло не борьбой противоположностей, а зло - отсутствием добра. Потом наступил этап геноизма, когда у каждого народа признавался свой единственный бог. И его логическим завершение стал классический монотеизм, в виде иудаизма. Не первый монотеизм в мире вообще, но первый устоявшийся.

Более чем через тысячу лет Иудея находилась в духовном и политическом кризисе. Она была захвачена Древним Римом и по дорогам стали ходить массы проповедников, предрекая и вещая разное. Одним из них был Иисус. Его учение стало более актуальным из-за распространения глобализации в то время и идеи, что за страдания здесь, в загробном мире полагается царствие небесное. "Нет ни эллина, ни иудея, все мы братья во Христе" говорило христианство словами самого рьяного из апостолов. И новая религия начала распространяться среди рабов и низов общества. Через 400 лет она стала главенствующей.

А ещё через пару сотен лет на Аравийском полуострове некий Магомет в особом состоянии сознания общался с самим Аллахом, который ему много чего надиктовал. Решили что этого достаточно для новой религии. Причём все ждали, что иудеи и христиане сразу же примкнут к ней. Наивные арабские дети. Иудеи и помыслить не могли, что новый пророк возникнет не из их среды, а у христиан тогда было обрушение античности, варварство, забвение наук и искусства и вообще не до религии. 

Шли столетия, религии обрастали ритуалами, делились и множились внутри себя, начинали выполнять функции, совсем не свойственные религии и много чего ещё было. Например, однажды христиане, любившие креститься тремя пальцами, принялись жечь и пытать христиан, любивших креститься двумя пальцами. Над Европой установился "страх божий". В основном в виде безграмотности и костров инквизиции. Противоядие этому страху Возрождение и Просвещение нашли в том, чего Средневековье так боялось. В разуме. Наука начала теснить позиции религии. Падала одна концепция строения мира церкви за другой. На Коперника и Галилея давили жёстко, но развитие человечества стало не остановить.

Религия в привычной форме становилась не нужна. Люди узнали как образовалась Земля, почему дует ветер и почему весной прорастают семена из земли. И религия тут оказалась ни при чём. Параллельно развивались мораль и нравственность. Человеку, чтобы не вцепиться в горло соседу, вовсе необязательно стало бояться дедушку на облаке. Для него просто стало нормальным другое поведение. Особенно девятнадцатый век прошёл в противофазе - атеизме, отрицании существования бога так такового, параллельно с антиклерикализмом. Идейный атеизм уступил дорогу агностицизму, когда человек признавал незнание или непостижимость этой сферы бытия. Сейчас же всё больше распространяется индифферентное отношение к религии. Рассуждения о ней всё меньше занимают места в жизни обычного человека, обо не нужно.

При этом религии оставили за сотни лет обширный пласт в культуре. Многие наши традиции, ценности искусства и философии родом оттуда. Но при этом вовсе не нужно ориентироваться на то, как бы не оскорбить любителей поклоняться двум сушёным головам одного человека одновременно. Исходя из концепции естественно отбора и здравого смысла, ориентироваться надо на лучших, а не на всех. В противном случае нам грозит стагнация, рецессия и вымирание.

[Oxana 2138]

Плюсов пока нет, спасибо Кир, я в восторге! И дополнить нечем!))

Но дам видео, мы как то рассматривали его в универе, интересно наблюдать изменения))

[Кир Aquarius 6944]

13 минут назад, Oxana сказал:

Но дам видео, мы как то рассматривали его в универе, интересно наблюдать изменения))

 

Там очень смело закрашены многие области. И Индия у них христианская, и Африка. Европейцы никогда не учитывали специфику политеистического сознания. Если белый господин хочет чтобы мы поклонялись Иисусу, значит будем. Причём искренне, выполняя все ритуалы. Миссионеры запишут нас в христиане и соответствующим образом окрасят нашу страну. Правда при этом мы поклоняемся ещё нескольким десяткам богов, но это уже наше глубоко интимное дело и белому господину знать не обязательно.

Также когда лет 200-300 назад христианство в Европе начало немножко терять смысл, религия начала на себя брать другие, не свойственные ей функции. Многие помнят замечательный последний соцопрос в России, по которому треть тех кто назвали себя православными не верят в бога. Но при этом православные. Тут дело в том, что в Восточной Европе религиозная идея в те времена начала трансформироваться в национальную. Так как и в Сербии и Болгарии. Православные - это значит прежде всего соплеменники, а потом уже всё остальное и религия в том числе. В Западной Европе в те же времена религиозная идея начала трансформироваться в социальную. Если шведа, француза или американца спросить христианин ли он и он ответит утвердительно, то на вопрос почему скорее всего последует - я честный человек, я плачу налоги и иногда занимаюсь благотворительностью. Там тоже сама религиозная идея далеко не на первом месте.

[Anidd 4047]

Кир, спасибо! Замечательная статья!))

[Altermischka 480]

С удивлением обнаружил в Википедии следующую статью:"Христианство и гомосексуальность" (https://ru.wikipedia.org/wiki/Христианство_и_гомосексуальность). Хорошее дополнение к предложенному выше материалу.

[Stylist 12699]

Вот еще интересный материал - в дополнение к дополнению
Адельфопоэзис

Цитата

обряд, исторически совершавшийся в некоторых христианских традициях для объединения двух людей одного пола (обычно мужчин) в благословлённый церковью дружественный союз

 

[sollozapada 4607]

Все авраамические религии имеют одну мифологию и одну идею, просто все они друг-друга по очереди из-за межконфессиональной борьбы объявляли "неправильно трактовавшими". Иудеи (вероятно, взявшие начало своей мифологии со времен реформ египетского Эхнатона - первого документально зафиксированного правителя, провозгласившего монотеизм, и потом бежавшие из Египта) получили свой "мандат" прямо от единого и единственного бога через  пророка Моисея. Потом христиане организовали на этой основе "Авраамиз 2.0" - ну там была просто секта маргиналов, которые, с одной стороны взаимно не любили все еще сильных языческих римлян. с другой - консервативных и несговорчивых иудеев. Впрочем, маргиналами они были первые пару-тройку сотен лет после Христа, потом местные царьки на обломках Римской империи стали быстро смекать, что лучше делить власть с одним жрецом, чем со многими жрецами бесконечного пантеона божеств. Но это работало не везде - чуть восточнее, еще через пару сотен лет местные царьки и проповедники решили замутить свой "Авраамизм 3.0". Сказали, что евреи просто были тупыми и алчными и исказили все, что сказал им пророк Моисей. Потом он послал пророка (Иисуса), но евреи снова все неправильно поняли, распяли его, а, поскольку первые христиане тоже были евреями - они тоже все неправильно поняли. И тогда третий раз послал Б-г пророка, и уже от него правильные племена аравийцев (чьи местные царьки опять же не упустили возможность замутить свою версию авраамизма с блекджеком и шлюхами, удобную им и выгодную их власти)) все правильно поняли. 

Была и есть еще масса вариантов 1.1, 1.2, 2.1, 2.1, 3.1, 3.2 - бесконечное множество версий этих приложений для мозгов, написанных разными адептами и адаптированных под их интересы и взгляды - от ортодоксальных иудеев до африканских смесей христианства, ислама и местных верований. 

Но все это ягоды одного поля, и, уж простите и не обвините в оскорблении чувств, разбираться в сортах этого современному человеку совсем необязательно, разве что для общего культурно-исторического развития. 

[Кир Aquarius 6944]

22 часа назад, sollozapada сказал:

Иудеи (вероятно, взявшие начало своей мифологии со времен реформ египетского Эхнатона - первого документально зафиксированного правителя, провозгласившего монотеизм, и потом бежавшие из Египта) получили свой "мандат" прямо от единого и единственного бога через  пророка Моисея.

Там по датировке не очень хорошо получается. По версии многих исследователей классический монотеизм сформировался в 6 веке до н. э. в иудаизме. По мнению иудейских исследователей, в том числе и Маймонида, иудаизм был монотеистичным изначально. Натянем максимально иудейский монотеизм до тысячи лет до н. э. Но всё равно разрыв с Аменхотепом-Эхнатоном 400 лет. Учитывая то, что после его смерти благодарные потомки сделали всё чтобы уничтожить память о его реформах и о нём самом, через 400 лет его египтяне не помнили, не то что иудеи. Да и какова вероятность, что один народ через 400, а то и через 800 лет вдруг начал кроить свою религию по лекалам другого? Мне видится иудаистский монотеизм всё-таки чисто местным изобретением, тем более между политеизмом и монотеизмом были промежуточные формы.

Есть ещё момент. Евреев в Египте... не было. Нам известно о пребывании там только из книги Исход. А со ссылками на неё те же проблемы, что и со ссылками на ПВЛ. Бурная фантазия автора, которую нечем проверить. Археология на эту тему молчит. Было в Египте родственное иудеям западно-семитское племя гиксосов, причём они там были как завоеватели. А так, древние евреи были конечно во многом кочевым народом, но кто бы их в Египет пустил бы?

Изменено 18 апреля, 2017 пользователем Кир Aquarius