Ланцепупы, или что делать там где делать нечего

[Sokol 3320]

Вы теперь к разлукам привыкайте,
К пуританству телеграфных строк.
Вы теперь, пожалуйста, на карте
Разыщите порт Владивосток

   <...>

На перрон приморского вокзала
Мы сойдём, когда наступит срок
Поезда отсюда лишь на запад
Пароходы только на восток...

 

Юрий Визбор 1977г.

Есть в этих строках щемящая тоска и безнадёга. Чёртов край земли, где нет ничего интересного и всё, что ждёт впереди -  лишь желание вернуться. Туда где нет разлуки, где транспорт ходит во всех направлениях, где есть дороги и развлечения. И это уже 1977 год! Что же говорить о дальневосточном фарпосте середины XIX века? Серый, захолустный, на задворках империи, своеобразная ссылка и каторга для неблагонадёжных... И для заброшенных судьбой, служить на благо этой самой империи, столичных офицеров. Сдаётся лично мне, что именно этим ребятам (ошалевшим от безделья и скуки, но образованным и не глупым) обязано культурное развитие моего города. 

Фотки надо, не надо?))) Лучше, конечно, не надо - иначе тут текста не будет видно, но я постараюсь себя в руках удержать, честно! Да и с фотками, вроде как интереснее))

Итак! Ланцепупы. 

Гугл знает, кто они такие, но даёт очень чёткое определение: первые неформалы Владивостока. Именно так и даёт: по географической привязке. Происхождение названия спорное, но в одном сходятся точно: корни у слова немецкие. 

Вариант первый, распространённый (не особо интересный и скорее всего, учитывая нравы членов одноимённого клуба - неверный): 

- образовано от немецкого lenz – весна иpuppen – куколка, весенняя куколка. Ее придерживался, например, редактор крупнейшей дореволюционной газеты «Дальний Восток» Виктор Панов. Версия явно притянута за уши: ее апологеты либо не знали истинного значения слова, либо,что вероятней, не могли озвучить ее по цензурным соображениям.

Вариант второй, (больше отвечающий происходившему):

– происхождение этого слова от сленгового немецкого выражения lanzepuppern (дрожащее копье), означающего мужской детородный орган в возбужденном состоянии. Учитывая, что клуб ланцепупов состоял исключительно из половозрелых мужчин, сублимирующих свою энергию в самые невероятные поступки, эта версия представляется наиболее вероятной.

На момент существования клуба ланцепупов (середина XIX века, ещё до начала строительства транссиба) Владивосток мог "похвастаться" одним почтовым отделением, одной гостиницей и приходящим один-два раза в год с Балтики кораблём, который доставлял из Петербурга замену морякам, отслужившим срок службы.

Почта, ясно дело, заинтересовать мающийся от безделья народ мало чем могла, а вот гостиница Тупышева стала штаб-квартирой клуба, скорее всего благодаря своей максимально свободной политике (которая, в общем-то была присуща всему и всем в то время):  «это было двухэтажное деревянное здание с номерами вверху и биллиардной с буфетом и столовой внизу. Если все номера были заняты, а у приезжего человека не было места остановиться, он ночевал в гостинице внизу, прямо на бильярдном столе.»

Какие же изначально цели преследовали основатели клуба? Почти благородные, правда! Но... Всё как всегда, в итоге) 

Корреспондент газеты «Русские ведомости» Давид Шрейдер в 1897году так описал раннюю историю ланцепупов в книге «Наш Дальний Восток»:

«В эту эпоху на почве бесплодных стремлений к сплоченности возникло объединение с легкой руки одного обывателя – клуб не клуб, вернее кружок, носивший оригинальное название «клуб ланцепупов». Ланцепупы поставили своей задачей противодействовать разобщенности и разъединению нашего общества.Они имели в виду сплотить, объединить своих членов, собрать их в одном месте, в определенное время для взаимных бесед, обмена мыслями и прочее. Только недолго сохранял клуб ланцепупов свой первоначальный характер. Очень скоро превратился наш клуб во что-то до такой степени несуразное, что стыдно и вспомнить. Семейные скоро отпали от нашего клуба. Остались одни бессемейные: моряки, пехотинцы,штатские, которым решительно нечего было делать в свободное время и которых гнали из дома невыносимая скука, одиночество и отсутствие очага…»

Водяные знаки не пугают: фото точно не мои, тем более тех годов)))

По преданию, тем самым обывателем, с чьей легкой руки появился клуб ланцепупов, был военный врач германского происхождения (откуда и немецкое название клуба) по имени Леопольд. О нем рассказывают такую историю.

Однажды Леопольд предложил иркутскому коммерсанту,остановившемуся в гостинице Тупышева, пари. Доктор уверял, что во Владивостоке живет честнейший народ и, если положить на улице серебряный рубль, пролежит он от зари до зари на глазах прохожих, и останется на месте.

Ударили по рукам. Напротив гостиницы на видном месте положили серебряный рубль, и из окон гостиницы Тупышева за ним наблюдали дежурные. Прохожие, заметив рубль, тянулись поднять его, но тут же раздавался выстрел и голос со второго этажа гостиницы (это был голос ланцепупа Ветрова) вещал: «Не тронь! Не ты положил, не ты и возьмешь!» Конечно, пари было выиграно.

Ортодоксальная Ланцепупия зародилась за карточным столом, где проводили свободное время офицеры и гражданские чины, коротая длинные зимние или растягивая короткие летние вечера. Карточные игры на деньги или на интерес были первым способом развлечься в крайнем захолустье.

 

 

Первым игорным клубом Владивостока стала всё та же гостиница Тупышева.

Сначала клуб был открытым для всех, но затем ланцепупы придумали ритуал вступления. Новичка сажали за стол с ветеранами, и он должен был употребить водочку с «перегородочкой». Схема была такой: выпивался стакан водки, затем пол-литра пива и снова стакан водки. Пиво и играло роль «перегородочки». Но на этом ритуал не заакнчивался. После принятия "на грудь" нужно было пройти по Светланской от дома командира порта до дома губернатора и при этом не упасть. Если все условия выполнялись, новичок объявлялся членом клуба.

Нежелание ланцепупов жить обычной, скучной жизнью доводило порой и до травм. Да и до риска для жизни тоже. 

Как-то разжились ребята красной и черной икрой. Просто так ее есть никто не захотел, по вполне понятным причинам, поэтому заказали повару блины. Под них приняли водочки, а дальше пошла логическая цепочка:  раз блины, значит Масленица. Приняв еще на грудь, перешли к следующему этапу: раз Масленица - значит катания с горок. Дело происходило летом, но это не явилось хоть сколь-нибудь значащим фактом для отказа от масленичных катаний.

Вызванные вестовые матросы соорудили горки из досок и бревен, и господа офицеры, раздевшись (жарко же!), начали реализовывать идею, голышом, подложив под зад диванные подушки из клеенки. Катания закончились тем, что один из весельчаков засадил в мягкое место большую занозу и его, истекавшего кровью, дружно, всем составом, понесли в госпиталь.

Как уже говорилось, участники клуба заядлыми картежниками и большую часть времени проводили за игровым столом. Поначалу играли в вист на деньги (часто бесполезные во Владивостоке). В итоге, практически пустая игра  надоела и кто-то предложил более серьезное развлечение, которое привело уже к официальному вниманию и не менее официальному запрету всего клуба: "охоту на тигра". 

Суть была такова: проигравший становился «тигром», остальные – «охотниками». Позже, дабы не терять времени на игру в карты, просто тянули жребий, кто будет «тигром». После выбора жертвы в комнате гасили свет, «охотники» брали оружие, забирались на столы и шкафы, изображавшие «лабазы», а «тигр» должен был красться по комнате к выходу, стараясь не шуметь. «Охотники» стреляли на шорох.

 

Обычно эта смертельно опасная игра заканчивалась тем, что «тигр» снимал обувь и босиком прокрадывался к выходу, где и спасался. Но однажды случилось то, что должно было случиться: очередной «тигр» случайно задел стул, оказавшийся на «тигриной тропе», и в комнате началась пальба. В результате подстрелили и «тигра» и одного из «охотников». Ранения, слава богу, оказались легкими, но после этого инцидента, командование «охоту на тигра», а заодно и самих ланцепупов официально запретило. На дворе был 1887 год.

О ланцепупах писал и первый поэт Владивостока Павел Гомзяков. В небольшой поэме, посвященной 50-­летию города, есть такие строки:

Картины местной старины

Бывали юмором полны:

Жизнь захолустных уголков

Всегда рождает чудаков.

Царили карты и кутеж

(А разве и теперь не то ж?).

Герой тогдашний «ланцепуп»

Был от природы и не глуп,

Да – скандалист, и выпивал,

Но уж – fi donc – не воровал…

В примечании к поэме сказано: «Ланцепупами назывался кружок кутил, допивавшихся до всяких безобразий». Это не означает, что ланцепупы были примитивными пьяницами. Среди них было немало образованных и интеллигентных людей. Характерна в этом смысле история, случившаяся однажды в театре. Правильнее будет сказать: на первой театральной постановке Владивостока. 

Первый театр Владивостока был организован в 1873 году отставным фельдшером Бакушевым. Этот известный в городе выпивоха, кутила и ланцепуп арендовал просторную залу в доме Купера, соорудил там сцену и замахнулся на «Вильяма нашего, Шекспира».  Для постановки был выбран, натурально, «Гамлет».

Исторический фонд. Здание торгового дома Купера, естественно перестраивалось, но осталось на своём месте.

Премьеру Бакушев обставил с шиком: у входа в театр навытяжку стояли казаки, в зале играл духовой оркестр. И публика валила на представление. Впрочем, никакая помпа не могла предотвратить катастрофу – всемирно известная трагедия в исполнении местных непрофессионалов превратилась в комедию.

Игравший Горацио актер Рябков (он был подобран Бакушевым на улице) напрочь забывал слова, и зал покатывался со смеху, слушая вместо монологов персонажа громкий шепот суфлера. Роль королевы исполняла Соня Негостаева, осужденная за бродяжничество. «Сонька, давай!» – подбадривала ее публика. Лишь одну актрису зрители принимали на ура. Аксинья Голева, изображавшая Офелию, была всеобщей любимицей, а заодно и королевой владивостокских проституток. Сам же Бакушев, исполнявший роль Гамлета, стал карикатурой на трагический образ.

Апофеозом безобразия стал монолог Гамлета «Быть или не быть», который Бакушев начал с пафосом, но запнулся и, забыв от смущения слова, стоял, с тоской поглядывая на суфлера. Суфлер, не ожидая такого казуса от главного героя, в спешке листал книгу и от волнения не мог найти нужную страницу. Тут, в партере поднялся один из ланцепупов и выразительно продекламировал «Быть или небыть?» на чистейшем английском языке, после чего схватил свой стул и запустил его на сцену. Другие ланцепупы, присутствовавшие в зале, последовали поданному примеру, разгромив декорации в щепки. Спектакль был сорван.

К чести ланцепупов, на следующий день они собрали для Бакушева деньги в качестве моральной и материальной компенсации причиненного ущерба, но поставили условие: больше никогда не играть «Гамлета», дабы не оскорблять памяти великого драматурга.

Приморская сцена Мариинки. Да - это абсолютный новострой, но это тоже история Влада))) 

Такой вот... Неформальный Владивосток))) Был, есть, да и останется, надеюсь, своеобразным и по своему безответственным))) Есть в нём, в самом воздухе, какой-то постоянный бунт и нежелание быть стабильным и одинаковым. Он сам есть бесконечная динамика. Люблю его))) Надеюсь вам будет интересно почитать о людях, которые, как мне кажется, поймали и подхватили сам характер этого места.

[Ветер 8389]

Спасибо, Света.) Очень интересно -  и хорошо написано.)

[mirka30 3151]

 Света, спасибо большое) вот не суждено побывать у вас, но история твоего края очень интересная и увлекательная) фото побольше! 

[Атенаис 2962]

Спасибо за статью, Свет!) Было интересно и познавательно.) Я ж о Владивостоке не знаю вообще ничего, так теперь хоть представление какое-то имею о том, что за город, как там всё устроено и какие люди в нём живут.) Спасибо.) 

[Sokol 3320]

15 часов назад, Ветер сказал:

Спасибо, Света.) Очень интересно -  и хорошо написано.)

Да было бы за что, Андрей))) А вот нет, кстати. Текст не мой на самом деле. Правки вносила только и под общий стиль свой подбивала, но истории развлечений описаны не мной, к сожалению((

15 часов назад, mirka30 сказал:

Света, спасибо большое) вот не суждено побывать у вас, но история твоего края очень интересная и увлекательная) фото побольше! 

Не за что, Мир)) Край - это отдельная тема и она настолько огромная... Что я сама, мне кажется, её знать толком никогда не буду)) Это только город. Малюсенькая, но всё же интересная часть истории только города))

Фото лучше не начинать просить!))) Я и так боролась с собой как умела))) Можно небольшой фотоотчёт сделать, в общем-то. Может ты и права. Я постараюсь, в этой же теме закинуть пост с фотками. Поинтереснее что-нибудь))

13 часов назад, Атенаис сказал:

Спасибо за статью, Свет!)

Не за что)

13 часов назад, Атенаис сказал:

Я ж о Владивостоке не знаю вообще ничего, так теперь хоть представление какое-то имею о том, что за город, как там всё устроено и какие люди в нём живут.)

хм... Как тут всё устроено на сегодняшний день - это совсем не о ланцепупах. А люди на данный момент разные. Как и везде, в общем-то.