Групповой брак у донских казаков: зачем они жили «шведскими семьями»

[Stylist 12487]

Донские казаки не всегда жили традиционной семьей: в течение XVI и большей части XVII веков моногамные отношения не вписывались в реалии военного быта донцов. Семьи, создаваемые в казачьих вольницах, были больше похожи на групповое сожительство, где одной женщиной могли пользоваться несколько мужчин.

Семья по-казачьи

Донское казачество имеет уникальную историю, в которой не было места родоплеменным отношениям: их общественный строй носил характер территориально-общинных связей, где правовой статус человека определяли не кровные узы, а принадлежность к корпоративной структуре – Донскому войску. Уклад жизни донских казаков регулировал все сферы социальных и межличностных отношений, не являлся исключением и институт брака.

Впрочем, традиция заключения брачных союзов очень медленно входила в быт донского казачества. В XVI и XVII столетиях нечасто можно было встретить женатого казака. Тяготы походной жизни и преобладание мужского населения в казачьих городках, слободах, зимовищах не способствовали образованию семей. Демографическую ситуацию немного улучшала практика «умыкания невест» у соседей-горцев.

Выходом из сложившегося положения стала так называемая «групповая семья», часто встречавшаяся в XVI веке на Нижнем Дону, которая скорее носила латентный характер. В таких семьях одна женщина как правило обслуживала насущные бытовые потребности многих мужчин, интимные отношения здесь имели свободный характер.

Как пишет этнограф Геннадий Небратенко в книге «Институт семьи в обычном праве донских казаков (XVI - начало XX вв.)», в сложившихся условиях парный брак в среде донского казачества был фактически невозможен, так как ценность традиционной семьи, успешно развивающейся в лоне частной собственности, в казачьих коммунах была ничтожна.

XVI столетие в жизни казачества отметилось активным противостоянием с тюркским миром. Орды кочевников с территорий Астраханского, Казанского, Сибирского ханств совершали регулярные набеги на казачьи поселения, забирая женщин, скот, домовое имущество. Мужчин либо убивали, либо отправляли рабами на галеры.

Снизить разрушительное действие постоянных военных конфликтов помогало создание самодостаточных сообществ численностью в 10–20 человек, так называемых «сум», в которых проще решались как хозяйственно-бытовые вопросы (постройка жилья, приготовление пищи, заготовка дров, похороны), так и отношения между мужчиной и женщиной.

Не русская, так черкешенка

В качестве жилища членов «групповых семей» часто выступали шалаши и землянки, устраиваемые на временных станах и зимовищах. В центре помещения располагался очаг с большим котлом – последний служил неким символом, объединявшим разномастную группу под одной крышей. Как правило, объем котла и определял количество сожителей.

Готовила, шила, штопала, убирала в «сумах» женщина, она же выполняла роль любовницы. Частым явлением в «групповых семьях» было рождение детей, но по понятным причинам установить отцовство не представлялось возможным. Это во многом и предопределяло печальную судьбу новорожденных.

Русский военный инженер, генерал Александр Регельман, принимавший участие в строительстве крепости Святого Дмитрия Ростовского на Нижнем Дону (вторая половина XVIII века), в своем «Повествовании о Донских казаках», писал: «Сказывают же, что когда стали посягать на жен, то, по общему приговору, младенцев, родившихся у них, сперва в воду бросать установлено было для того, чтобы оные отцов и матерей для промыслов их не обременяли». Позднее, со слов Ригельмана, стали оставлять лишь отпрысков мужского пола, рассматривая их как будущее пополнение казачьего войска.

Подобный искусственный отбор приводил к избытку в донских станицах мужчин и лишь закреплял традицию совместного обладания группой казаков одной женой. Другой причиной, способствовавшей негативной демографической ситуации с женским полом, был систематический насильственный увод женщин чужаками. Донцы отвечали тем же, приводя из военных набегов черкешенок, калмычек, персиянок, турчанок, которые занимали места украденных казачек.

В исторических документах сохранилось немало описаний подобных эпизодов. К примеру, в одном из письменных источников говорится, как в ходе военного похода в 1635 году «с Ачаковской Косы и Чубура пригнали почти 1750 пленниц». Иногда у донцов получалось отбирать у иноверцев выкраденных ранее православных женщин, не только военным, но и дипломатическим путем. Бывали случаи, когда они уже успевали родить от басурманина – таких казаки старались не бросать и охотно брали в жены, учитывая дефицит женского пола в станицах.

Читать дальше

[Yar 7864]

@Stylist Люда, интересно! Получается, что так называемая "традиционная семья" стала традиционной только на определенном этапе. И все завязано на экономике. А ведь парный брак мужчины и женщины считается единственным и естественным способом построить семью, хотя ему на некоторых территориях всего 400 лет. 

[Сергей Греков 8188]

2 hours ago, Yar said:

@Stylist Люда, интересно! Получается, что так называемая "традиционная семья" стала традиционной только на определенном этапе. И все завязано на экономике. А ведь парный брак мужчины и женщины считается единственным и естественным способом построить семью, хотя ему на некоторых территориях всего 400 лет. 

Да чо уж там: т.н. "традиции" всегда пытаются выдать кошку за льва.

[Атенаис 2962]

Думаю, согласие женщин в этих семьях никого особо не интересовало. 

[Orvik 540]

19 часов назад, Атенаис сказал:

Думаю, согласие женщин в этих семьях никого особо не интересовало. 

Думаю что у тех женщин были свои резоны соглашаться. Это сейчас женщина может и одна быть вполне успешна

[Эрувен 4516]

36 минут назад, Orvik сказал:

. Это сейчас женщина может и одна быть вполне успешна

И тут возникает вопрос. А почему же в те времена женщина не могла быть успешна.)

37 минут назад, Orvik сказал:

Думаю что у тех женщин были свои резоны соглашаться. 

Ага, отмудохают вожжами или ещё чем, сразу резон появится.)

[Orvik 540]

3 минуты назад, Эрувендэ сказал:

И тут возникает вопрос. А почему же в те времена женщина не могла быть успешна.)

Ага, отмудохают вожжами или ещё чем, сразу резон появится.)

Это))) ну поле пахать не портки стирать)) хлеб же не в магазине родится)). В обществе где хлеб добывается тяжёлым физически трудом и нуждается в обороне женщина не будет равна мужчине. Я как бы понимаю что полы равны интеллектуально но согласись не равны физичесски

[Эрувен 4516]

1 час назад, Orvik сказал:

Это))) ну поле пахать не портки стирать))

Да и действительно, как то мы бы без мужиков выжили в самом деле.))

Не одним хлебом питались люди. Так же и другие работы были. Да и в поле женщины работали тоже. А поводу обороны. Были в далёкие- далёкие времена такие племена, сарматы и женщины там вполне себе выполняли функции воинов.)

[Dilandu Albato 375]

Интересный материал!

8 часов назад, Эрувендэ сказал:

А поводу обороны. Были в далёкие- далёкие времена такие племена, сарматы и женщины там вполне себе выполняли функции воинов.)

Ну, это не так чтобы было особенно эффективно. Не забывайте - медицина тогда была аховая, детская смертность высокая, и вероятность калечащих ран велика. То бишь массовое применение женщин в военном деле ставило под сомнение долговременное выживание народа: попросту могло не хватить возможностей воспроизводства.

Безусловно, что женщины-воительницы существовали, но массовым это явление не становилось. Ну, разве что исключая уж совсем аховую ситуацию, когда за оружие хватались все, потому что иначе всем кирдык.

[Анна 977]

12 часов назад, Orvik сказал:

Это))) ну поле пахать не портки стирать)) хлеб же не в магазине родится)). В обществе где хлеб добывается тяжёлым физически трудом и нуждается в обороне женщина не будет равна мужчине. Я как бы понимаю что полы равны интеллектуально но согласись не равны физичесски

В те времена, даже такое занятие, как стирка портков было далеко не легким . Что же касаемо равноправия между женщинами и мужчинами, то все это ерунда. Ни о каком равноправии тогда и речи не могло быть. Физически женщины всегда уступали и будут уступать мужчинам(единичные случаи не в счет), соответственно мужчины-это защитники, этим они и занимались. Да и зачем нам женщинам меряться с мужиками силами? Пусть каждый делает, что у него лучше получается.

Я вот задумалась о том, что как тяжко приходилось тогда казачкам: стирка, уборка, готовка для нескольких мужиков в тех условиях-это жесть. Так после этого еще и ублажить их нужно))). Наверняка, отмазка о больной голове у них не прокатывала))).

Хотя, смотря с какой стороны на это смотреть...столько мужского внимания...)))

[Атенаис 2962]

В 10.02.2020 в 21:38, Анна сказал:

Хотя, смотря с какой стороны на это смотреть...столько мужского внимания...)))

Да не дай Бог такого внимания.