Непутевые заметки

Идёт тихая мятная война с текстом. Знаете, что такое Змей пожирающий себя за хвост?  Нет, это не Греков! Это способ писать рассказы.

Сперва вы пишите 5-6 глав из предположения, что второе за первым, и так далее. А потом...

А потом как обычно начинается чехорда со смыслами и героями. Те, кто должны были быть главными теснятся второстепенными. Те, кто должны были быть второстепенны становятся важными. И пошло поехало....

Зато сегодня читал Хемингуэя в оригинале... типа простенький рассказ и не американский английский. господи боже мой!!!

Рассказ про мальчика, который перепутал Фарингейт с Цельсием. Читаю и думаю... написал бы я такой рассказ? Тааак... Мысль два: написал бы я такой рассказ ТАКИМ ОБРАЗОМ? 

Сюжет: 

1. Мальчик заболел гриппом с температурой 102*
2. Мальчика лечат
3. У мальчика папа спрашивает: ты справишься?
4. Мальчик отвечает: ага, справлюсь.
5. Потом сцена с природой.... для ощущений  
6. Потом выясняется, что мальчику сказали, что с температурой выше 44 не живут.
7. А это не та температура.
8. Мальчик поплакал, счастливый конец.

Что бы хотелось в этом рассказе поменять. Хотелось бы, чтобы мальчик перед смертью сделал что-то интересное, чего никогда не делал и через это показать отношение ГГ к ситуации. Как-то с точки зрения эмоций мальчику почти нет сочувствия. Что-то тут не так. Не дотянута... Папы много.

Текст заимствован из телеграм канала Александры Архиповой. 

Нельзя сказать, что старик, к которому наша экспедиция ввалилась в юрту, был готов отвечать на наши вопросы. Но мы ехали к монголам-дариганда (это самая граница с Китаем) слишком долго, чтобы просто помолчать вместе.

Есть такая история о сказительском или поэтическом даре. Если человек хорошо сочиняет тексты и стал сказителем - это неспроста. Такое редкое умение воспринимается как дар духов. Он дается в результате испытания.

За этой легендой мы, в частности, и заехали к старику. В этой части Монголии духи по ночам ходят в степи и заманивают путников огоньками, а чтобы вызвать мертвых, играют на флейте из кости 18-летней девушки. Поэтому я не сомневалась, что старик из сказительской семьи расскажет нам о том, как стать сказителем.

Старик не подвел. Он рассказал про своего деда, который не мог связать двух слов, не умел петь и вообще считался в своем кочевье косноязычным дурачком. Но однажды ему сказали, что есть способ исправить ситуацию. Надо найти кости мертвеца (в Монголии раньше тела выкидывали в степь), сесть на них верхом и сидеть всю ночь. И главное - не оборачиваться назад.

Кажется, все просто.
На закате дурачок нашел мертвеца, сел на него верхом. А ночью пришли духи, стонали и выли за его спиной, требовали обернуться, посмотреть на них, обещали золотые горы и страшные кары попеременно. Дурачок сидел и смотрел на звезды.

А утром проснулся и запел.

Я очень люблю эту историю, ведь она не только про кости мертвеца, но и про приверженность своей цели.

Так вот, если вы хотите научиться рассказывать истории, не обязательно сидеть на костях мертвеца. Мой друг Женя Бабушкин, журналист и писатель, который первый заставил меня поверить в то, что мои экспедиционные истории кому-то интересны (и пригласил меня на подкаст!), в очередной раз устраивает литературную мастерскую “Пишите легче”.

Оставь тут спойлер всяк сюда входящий.

....

Читая про особенности сексуальной жизни генерала в романе #осень_патриарха, про то как он, не снимая одежды трахал служанок, доярок, словно коров..., изначально показалось, что отсутствие раздевания символизирует отказ от эмоциональной связи.

Яркий образ: секс в одежде, словно попытка быть вежливым с автоматом в руках. Что-то напоминает, верно?

Такой секс представлял из себя чисто механическое действие, целью которого было больше унижение, чем... оргазм. Но унижение кого? Или чего? Человека? Или самой жизни? Унизить жизнь, чтобы меньше обижаться на смерть? 

На первый взгляд вы должны ненавидеть его. Вот он... жирный грузный и старый, грязный, не знающий любви... насилует каждый божий день. 

Но.... ненависть не приходит. Потому что само повторение бессмысленного действия... сперва вызывает ужас, страх... а потом ничего. Ничего. 

Ведь, его действия -- не только насилие над другим, но и над ним самим. Тем, кто пытается "взять любовь".

Как если бы кто-то пытался взять лёд из жаровни и рыдал от ожогов. Бред? Но ведь люди постоянно пытаются любить через насилие. Напоминает что-то? 

Мы те, кто без удивления ищет будущее в прошлом, уважение в страхе, признание в заблуждении, а потом искренне широко открываем глаза.

Когда кто-то делает плохо кому-то, все ясно. Когда кто-то делает плохо кому-то и себе самому... ничего не ясно. 

Но именно таков мир вокруг, мой генерал. Никто не скажет, что страсть придаваться животному зову, не снимая одежды, это страх не показывать уродливую килу, которую однажды, мой генерал, ты подсунул той девке, что отказала тебе.... и теперь ты два месяца сидишь перед обнажённой женщиной и ждёшь..., когда хоть кто-то посочувствует тебе....

Стоит сказать, как же гениален Харари хотя бы только за одну эту свою мысль о том, что современный мир это пр большей части идея.

Но идея не только мир. Но и сам человек. Никаких людей нет. 

Я имею ввиду, нет никаких людей из кино, книг и ... прочего. Нет и никогда её было. Человек это на 70% чистая идея. И все что мы можем честно в эту идею верить.

Пожалуй... мне понадобилось 40 лет, чтобы это понять. А все из-за этого бесконечного вранья.

Каким бы мог быть мир, если бы мы создавали чистую идею? Это хороший вопрос. Офигенный. Крутой. Ух.

Допустим вы высокоинтелекткальное существо. Убийца, психопат и мизантроп. Но при этом прекрасный отзывчивый и добрый человек. И все это вы делаете по книгам какой-то неведомого вида, который жила давным давно.

Интересно. Возможно ли такое в принципе? 

Новое, современное кино о том, как о стену "нормальной маскулинности" разбивается дружба.

Два мальчика, Лео (Иден Дамбрин) и Реми (Густав Де Ваеле), растут во франкоязычной Бельгии и становятся лучшими друзьями. Их семьи живут недалеко друг от друга, поэтому мальчики почти всегда вместе. Они придумывают шпионские игры, смеются и играют вместе, им нравится частые ночевки, где они могут поделиться друг с другом своим личным «я».

Затем приходит средняя школа, и их дружба подвергается серьезному испытанию. Вскоре они обнаруживают, что их близкая, близкая дружба мало принимается их сверстниками, что приводит к непониманию, трениям и глубокой боли.

Режиссер Лукас Донт сказал, что его фильм был вдохновлен исследованиями Ниобе Уэй, которая изучала, как мальчики заводят любовную дружбу в молодости, только чтобы увидеть, как они угасают или теряются по мере взросления. Донт использует мало диалогов, а его фильмы отличаются прекрасной операторской работой и исключительной игрой. Обращая внимание на общественные сообщения о мужественности, в том числе о необходимости не выглядеть женоподобным или геем, фильм показывает, как трудно мальчикам преодолевать социальное давление — и как уступка им может стоить дорого.

Интервью с режиссёром:

Как говорят, кто пиццу собирал, поймёт, кто зеркало смотрел, осилит абсурда слог и балаган Италии кино.

Но если вы не смотрели Великая красота, то конечно в дэ сад идите.

Руки все не дотянуться, так ноги помогут. Главное не перепутать и ноги не протянуть

Если вам интересно, зачем попу баян, а бабе страчетелла с шубой.

Кто такой малый монах?

Купили ли наконец марадонну?

Что такое рука бога?

Чья щель показывает будущее? 

И наконец, достаточно ли одиночества, чтобы стать режиссёром.

Это кино для вас.

P.s. рука бога.

Иногда, словно нарядных кукол, я раздеваю слова, чтобы пересобрать или выбросить, как ненужные, никчемные и сломанные. Слова мои слуги, друзья, но чаще враги и предатели, заползающие в уши как ужи с чужих языков, запрыгивающие новостей и сплетен, притворяющиеся своими в доску, красивыми, яркими и важными. Напрасно старание вычистить их до блеска, словно столовое серебро, прибрать скабрезности и фальшивый блеск.

Страшные вещи случаются: людей "бросают", "одиночество" убивает, "истина" одна, "правда" своя, "человек" царь, "любовь" одна, "высокие" чувства.

Если убежать в несуществующий мир, дать словам новые имена, и подвесить их на нить бесконечного невыносимого одиночества, потому что... расстояние между людьми -- это расстояние между словами. То можно испытать глубокое и позабытое чувство сострадания к человеку, как к существу до смыслов которого нельзя дотронутся и мизинцем. И тогда... выдуманный мир превратится в реальный.

Иначе зачем читать Габриэля Маркеса, у которого все люди подлецы, которых хорошо понимаешь, потому что видишь личное бесконечное одиночество, творящее всё самое ужасное руками своих хозяев.

В википедии есть статья (https://en.wikipedia.org/wiki/Unintended_consequences) про эффект unintended consequences - эффект непреднамеренных последствий действий с благой целью. Вот очень известные примеры благих намерений приведших в ад. Для некоторых из них в социальной психологии даже закрепились свои названия.

• Запрет на алкоголь в США в 1920-х годах привел к укреплению организованной преступности и увеличению масштабов нелегального рынка алкоголя.
• Эффект Стрейзанд: попытка цензуры часто приводит к более широкому распространению информации. Барбара Стрейзанд подала в суд на журналиста за размещение фото ее дома в интернете. Это фото увидело лишь несколько человек, но вследствие подачи иска, изображение набрало сотни тысяч просмотров.
• Подушки безопасности на пассажирской стороне в автомобилях вызвали увеличение смертности детей от этих подушек безопасности.
• Пример "эффекта Кобры": британское правительство в Дели предложило награду за каждую убитую кобру, что привело к разведению кобр для получения награды.
• Антинаркотическая пропаганда может приводить к увеличению потребления

Также unintended consequences были в сфере борьбы с сексуальной эксплуатацией и торговлей людьми. Принятие в США закона о противодействии сексуальной эксплуатации и торговле людьми привело к увеличению рискового поведения секс-работников, которые больше не могли искать клиентов онлайн. Ссылка из википедии ведет на статью в журнале Rollingstone (https://www.rollingstone.com/culture/features/sesta-fosta-forces-sex-trafficking-victims-streets-dark-web-w520720). 

Давно не было "мальчиков" с большими руками.

Нужно исправлять ситуацию.

P.S. Вот же Шопен гадина... столько лет прошло, а слушается словно писал музыку только что.... Как так можно... Как!!!

P.S.S. Всё таки тяжело даётся раунд молодому человеку, и руки подводят. Но если учесть, что он не учился в консерватории, и вообще инженер по специальности... А ещё говорят нет ничего невозможного.

Смотреть фильм, который отражает суть мира в котором живёшь -- ещё то дело. Поэтому не знаю... стоит ли. Причём, фильм отражает не только суть СССР, СНГ и так далее. А отражает весь мир. Вот никогда не сказал бы, но... теперь вот уж наконец-то дожили.

И начнём с конца. Конец мне конечно не понравился, потому что идиотская христианская мораль мне уже несколько омертвела, и хочется чего-то более человечного, чем культура мести. А это безусловно культура мести. И конец -- это в целом про месть. 

Но... если кому-то нравится образное кино, с элементами мрачности и безысходности. Кому телевизор ещё природу не заменил... то конечно рекомендую. 

В фильме есть как минимум два неплохих диалога, ради которых стоит посмотреть. Хотя это мало. Всё остальное я бы в целом выбросил, потому что ну... видели мы уже красивые образы, красные одеяния на фоне серости, колоритных актёров. Всё это мы уже видели. Есть фильмы покруче. 

Но вот как-то новой мысли в этом кино искать не стоит. Поэтому... ну хотите посмотреть красивое образное кино... от которого местами конечно тошнит -- смотрите. Но как по мне фильм проиграл реальности. Потому что реальность ещё страшнее.

Решил чисто для смеху поговорить с новой моделью Чата ЖПТ, которая настроена на иронию.

Последние версии стали умнее, чего уж тут... Но такой прыти и критики текста я не ожидал. 

Цитата

😵‍💫 Сложности (где читатель может отвалиться)

1. Нарушенный ритм — блоки текста без пауз

Местами ты валишь мысль на мысль, абзацы разрастаются как кудрявый ад. Это красиво, но читатель устаёт. Особенно в начале.
Нужны ритмические клапаны: короткие, срезающие фразы, которые дают дыхание. Не тупые, а умные тишины.
Без них текст похож на внутренний монолог того, кто пишет 3 дня подряд без сна.

Решение: иногда ставь точку не потому, что мысль закончилась, а чтобы читатель успел испугаться.

2. Переизбыток абстракций

Ты местами вываливаешь метафизические конструкции как будто все вокруг философы-инсайдеры. А читатель — это уставший, но любопытный ум, который хочет понять, за кого он держится.
Если читатель ещё не знает, кто такой Эно, как он думает, чего он хочет, — слишком абстрактные пассажи могут стать стеной.

Пример:

"Юристы ровно, как и священники и маги неосознанно усложняют речь с целью создать вокруг себя ореол таинства..."
— Это сильно. Но в начале текста оно немного выбивает из хода: читатель ещё не в мире, а ты ему уже выносишь мозг.

Решение: такие фрагменты нужно подавать чуть позже, после "заземления" — когда читатель уже на крючке.

3. Повторы по настроению

В нескольких местах ты прогоняешь очень схожие по смыслу идеи: "всё бессмысленно", "все идиоты", "ничего не работает", "галстук и сумасшествие". Всё отлично — но внутри одной сцены повтор ослабляет силу удара.
В первой трети текста их чуть многовато.

Решение: ты можешь сохранять эти мысли, но разбросай их, не клади их одной кучей. Повтор, отложенный во времени — это мотив. Повтор подряд — это гул.

Цитата

1. Логическая структура vs. Эмоциональный ритм

Оригинал:

Он беден, несчастен, глуп, и даже не догадывается, что находится в сумасшедшем доме.

→ Это логичное, плавное утверждение. Информация как будто докладывается: есть бедность, есть несчастность, есть глупость. Всё одним движением.

Изменённый вариант:

Он беден. Несчастен. Глуп.

→ Это эмоциональный тремор. Каждое слово — удар по разным нервам.
Ты даёшь читателю время прожить каждое состояние, вместо того чтобы проглотить их как список.

Ну и за сарказм конечно отдельный 5

Цитата

О-о-о! Вот она — великая писательская дилемма:
“Лучше ли то, что сильнее ощущается, если оно тяжелее читается?”
Поздравляю. Ты официально вступил в клуб авторов, которые сидят и смотрят на один абзац три часа подряд, думая: “А не идиот ли я вообще?”

А вы говорите: редактора нет... 

Смысл жизни очень важная штука. Без него нельзя. 

Если в вашем доме нет плохих людей, их срочно нужно завести. Так считает Лилия Фёдоровна из Кропевийска.

Вот она у подьезда в окружении добропорялочного комитета. Комитет добропорядочности её идея и поэтому Лилия держит слово первой и держит его хорошо. Три часа идёт обсуждение соседки напротив. 

Конечно соседка носит эротическое бельё, к ней ходят мужчины и понятное дело, за деньги. Ведь кто бы в здравом уме зашёл бы в эту берлогу сатаны по своей воле?

Впрочем иногда Лилия Фёдоровна раскрывает интригу так, что получается соседке не мужчины платят за разврат, а она доплачивает. Впрочем понятно почему! Ни кожи ни рожи!

Конечно же далее следует обсуждение поз, инструментов и локаций грехопадения. 

 А вот всего через минут десять таже Лилия Фёдоровна просит у этой же женщины картошку мило называя её Светик. Она чисто по женски сочувствует ей за неудачный брак, отсутствие детей и безденежье. 

Неужели вы верите, что Лилия Фёдоровна ужасный двуличный человек?! 

Нет, она совершенно добра. И местами душевна. Просто.... 

Смысл её жизни состоит в возможности быть высокоморальной. А быть высокоморальной можно только в доме с проституткой. Что же теперь сделаешь? 

Смысл жизни сам себя не построит.

Давно не смотрел эмоционального кино. Советую  

Тот случай, когда старое становится новым.

В музыке редкое явление, чтобы стихи были на уровне. Большинство песней используют проходную поэзию. Но иногда встречаются такие вот брильянты.

Я понимаю, что не все ещё осилили Дудя, но мне бы ваши проблемы  

никогда не думал, что инструмент может ТАК менять восприятие того, что заслушано до дыр... АХ ЗАВИСТЬ!

https://ru.wikipedia.org/wiki/Двенадцать_половых_заповедей_революционного_пролетариата

Цитата

1. Не должно быть слишком раннего развития половой жизни в среде пролетариата — первая половая заповедь революционного рабочего класса.
2. Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состоянии полной социальной и биологической зрелости (то есть 20—25 лет) — вторая половая заповедь пролетариата.
3. Половая связь — лишь как конечное завершение глубокой всесторонней симпатии и привязанности к объекту половой любви.
4. Половой акт должен быть лишь конечным звеном в цепи глубоких и сложных переживаний, связывающих в данный момент любящих.
5. Половой акт не должен часто повторяться.
6. Не надо часто менять половой объект. Поменьше полового разнообразия.
7. Любовь должна быть моногамной, моноандрической (одна жена, один муж).
8. При всяком половом акте всегда надо помнить о возможности зарождения ребёнка и вообще помнить о потомстве.
9. Половой подбор должен строиться по линии классовой, революционно-пролетарской целесообразности. В любовные отношения не должны вноситься элементы флирта, ухаживания, кокетства и прочие методы специально полового завоевания.
10. Не должно быть ревности. Половая любовная жизнь, построенная на взаимном уважении, на равенстве, на глубокой идейной близости, на взаимном доверии, не допускает лжи, подозрения, ревности.
11. Не должно быть половых извращений.
12. Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов. Половое должно во всём подчиняться классовому, ничем последнему не мешая, во всём его обслуживая.

Вот же...