Непутевые заметки

Иногда без контекста и не поймёшь о чём речь: "Вот у меня знакомый геюга (21 год) с параллельной группы сейчас в "отношениях""

Для тех кто находится в анафилактическом филологическом шоке появляю:

• геюга - парень гей огроменных размеров
• геюга - гей юга. Парень гей находящийся на югах
• геюга - гомосексуальный змей. Заползает во всякие неприкрытые места, которые плохо лежат.

Пока правда не понятно, что у парня огроменных размеров. Он сам или прибор. Но тут уже каждый обязан дофантазировать.

https://yadi.sk/i/mFaxz0z13TYL2u

Тут понимаешь уже 21 ноября, у меня в ФБ фейковый ДР, все куда-то плывут, бегут, снуют, плюют, может быть даже другое слово... А у меня всё в паутине. То есть в коде. Пока вы тут писали читали, понимаешь, автор тут написал пол тонны страниц но не романа, а какого-то непонятного JS.

Сегодня решил выйти из сумрака, сказать "А ну его на". Ибо уже 21 ноября, все куда-то плывут, бегут, снуют, ну вы поняли. А я? А я что?! Вот именно!

Учёные изучают траектории падения листков бумаги разной формы. Для экспериментов сделали робота, который многократно вырезает лист нужной формы и бросает его под камеры.

Статья: https://www.nature.com/articles/s42256-019-0135-z.epdf

Смотреть это видео без слез не получается. 

Как говорят, кто пиццу собирал, поймёт, кто зеркало смотрел, осилит абсурда слог и балаган Италии кино.

Но если вы не смотрели Великая красота, то конечно в дэ сад идите.

Руки все не дотянуться, так ноги помогут. Главное не перепутать и ноги не протянуть

Если вам интересно, зачем попу баян, а бабе страчетелла с шубой.

Кто такой малый монах?

Купили ли наконец марадонну?

Что такое рука бога?

Чья щель показывает будущее? 

И наконец, достаточно ли одиночества, чтобы стать режиссёром.

Это кино для вас.

P.s. рука бога.

Читаю щегла.  Хемингуэя бросил. Щегол прописан шикарно. Детали язык волшебные. Посмотрим что за этим стоит.

Начну пожалуй с того, как Тартт объясняет гениальность картины Щегол. Рядом с прорисованным ящиком, цепочкой, птица нарисована крупными мазками так, чтобы издалека казаться живой. В этом и состоит мастерство художника. При этом Тартт сравнивает Фабрициуса с другими мастерами той же эпохи, которые пытались детально прорисовывать элементы картины. И говорила, насколько это "мёртвые" произведения. Я вижу в этом какую-то глубокую гротескную иронию... если перенести это мнение на роман. Но... обо всём по порядку.

Что будет, если взять Оливера Твиста и сделать из него Раскольникова? Что будет, если вместо топора использовать сложную мозайку? Скажем:

1. Сперва главный герой "ворует" картину в 13 лет
2. Потом он подделывает антиквариат 
3. И наконец он участвует в разборках с оружием и убивает человека

Что если взять мысль из преступления и наказания и обильно размазать её на многофакторный сюжет:

1. смерть мамы
2. непутёвый отец
3. смерть отца
4. социально опасный друг, наркотики
5. несчастная первая любовь
6. наркотики
7. провал учёбы
8. мошинничество с антиквариатом
9. воровство произведений искусства
10. участие в мафиозных разборках

Добавим сюда Диккенса и получим Щегла. 

Но... если у Достоевского исключённый студент сам по себе был не доминирующим элементом в романе, акцент ставился на ситуации, поступке, мыслях и переживаниях, то у Тартт всё иначе. Видно, что она испытывает истинное удовольствие от подробнейшего прописывания образом.

Цитата

Хоби, наоборот, словно огромное морское млекопитающее, жил и переваливался в собственном мягком климате, в коричневой тьме чайных и табачных пятен, в доме, где все часы показывали разное время, которое никак не совпадало с привычными часами и минутами, а змеилось вдоль своего же размеренного «тик-так», повинуясь течению этой запруженной антиквариатом заводи, вдали от фабричной, проклеенной эпоксидным клеем версии мира. 

Пожалуй это круче Тургенева, а с Толстым и сравнивать нечего. Хотя этот отрывок один из лучших в плане описаний, он не единственный на таком высоком уровне качества ассоциаций. 

Вот поэтому, когда начинаешь читать Тартт, ты балдеешь и ожидаешь от текста откровения Господня. Ну или хотя бы... хотя бы уровня "Вина от одуванчиков". Глубокий откровенный текст. Высокие ожидания портили ни одного хорошее произведение.

Но вот в чём загвоздка... Если из Достоевского убрать топорик -- история потеряет всё. Если из Тарт убрать картину, то первые 500 страниц не потеряют почти ничего. Вообразим:

1. Тео попадает в теракт
2. Встречает Вэлти
3. Велти даёт ему перстель, который приводит его к Хоби
4. Тео встречает Бориса и становится продавцом поддельного антиквариата
5. Тео снова встречает Бориса и ввязывается в разборки

Есть картина, нет картины -- для сюжета не важно! Всё это могло бы случится и без неё. Единственная мысль, которая при этом теряется -- мысль о том, что нельзя владеть такой картиной в одиночку. 

Это не единственный "прокол" мастера, который указывает на "мёртвость" сюжета и попытку связать что-то из каких-то иных соображений. Но это само по себе не делает роман плохим. Плохим его делает отсутствие изменений, за которыми хочется следить.

В музыке есть понятие динамики контраста, которая обеспечивает красоту произведения. Мозг реагирует на контрастные изменения мелодии чувством удовольствия. Музыкальная теория изучает методы получения этого контраста. Это правило справедливо и для литературы. В литературе оно достигается в разных аспектах: сюжет, отношения персонажей, рост персонажей, изменения характера, изменения мыслей, изменение понимания.

Например, в детективной истории источником внимания является раскрытие тайны. В психологических романах -- отношения. В приключенческих -- изменения сюжета. В философских -- изменения мысли. Разгадка фабулы.

Кажется у Тартт есть и философия и психологизм и сюжет... и при этом нет почти никакой динамики контраста. Почти. Динамика конечно есть, но она настолько сильно размазана по тексту, что почти незаметна. А во второй части романа нет даже этого "почти". Одним из серьёзных недостатков например является почти полное отсутствие развития главного героя. Создаётся впечатление, что ему как было 13 лет, так и остаётся на протяжении всего произведения. Это чувство обмана не покидало меня на протяжении всего произведения. Но как же так.. Тео пережил такие события, они же должны были как-то повлиять на него. И вроде как повлияли, он вроде как бы ведёт себя иначе, начал употреблять наркотики, воровать, обманывать... Вот только почему же в это всё ни капли не верится?

Я долго думал над этим вопросом... Как так происходит, что Тео в моём воображении застрял в возрасте даже не 13, а 6 лет. А дело вот в чём. Ребёнок реагирует так-то. Потом проходит лет 10, и уже не ребёнок снова реагирует так же. Тео хочет быть хорошим мальчиком, но постоянно взваливает свою ответственность на кого-то. Он делает это в 6 лет, в 13 лет, в 20 лет, и собственно дальше тоже хочет это делать. Хотя с точки зрения поступок, Тео ведёт себя как профессиональный делец. 

Тут конечно вопрос тонкий, но мы можем сравнить изменения Бориса в 13 и Бориса взрослого:

1. Взрослый Борис больше не верит в дружбу. Он ждёт подставы от Тео, даже несмотря на то, что тот его бывший друг.
2. Борис готов убивать и решать

Позже напишу ещё.

1812–й год.

Император Александр наблюдает из–за бруствера за ходом сражения.

Вдруг у его ног падает шальное ядро и с шипением начинает крутиться.

Перед глазами императора пролетает вся его жизнь...

Появляется поручик Ржевский. Лихо выбрасывает ядро за бруствер, накрывает своим телом царя... Взрыв... Подымаются целые и невредимые, отряхиваясь от земли.

Александр:

— Поручик! Вы мне жизнь спасли, просите чего желаете...

Ржевский:

— Да мне, ваше величество, я влюблен в дочь генерала Раевского...

Обращаясь к адьютанту— Живо сюда генерала Раевского...

Раевский перед царем по стойке смирно.

–Генерал! я предлагаю Вам выдать Вашу дочь за Ржевского...

Раевский:

-Хм, Ваше величество, я бы с радостью, но я генерал, а Ржевский поручик...

— Вы меня не поняли Генерал, я предлагаю Вам выдать Вашу дочь за генерал-аншефа Ржевского!...

— О... Ваше величество, я бы с радостью, но я граф, а генерал-аншеф Ржевский никто...

— Вы меня не поняли Генерал, я предлагаю Вам выдать Вашу дочь за КНЯЗЯ Ржевского!...

— О...Ваше величество, я бы с радостью, но я вхож к ко двору Вашего величества, а князь Ржевский...

— Вы меня не поняли Генерал, я предлагаю Вам выдать Вашу дочь за МОЕГО ДРУГА Ржевского!...

Ржевский подходит к Александру, берет его под руку и говорит ему:

— Шура! Не унижайся! Да пошла она на х*р!

Давно не было "мальчиков" с большими руками.

Нужно исправлять ситуацию.

P.S. Вот же Шопен гадина... столько лет прошло, а слушается словно писал музыку только что.... Как так можно... Как!!!

P.S.S. Всё таки тяжело даётся раунд молодому человеку, и руки подводят. Но если учесть, что он не учился в консерватории, и вообще инженер по специальности... А ещё говорят нет ничего невозможного.

Текст экспертного (!!!) заключения "ученых", которых Роскомнадзор попросил проанализировать творчество Егора Крида (висит у них на сайте с подписями и печатями) - это шедевр. настоящий.

В анналы истории

Цитата

В отличие от западного хип-хопа, несущего через творчество протестный заряд социального мнения низов, российский хип-хоп рефлексировал социальные конфликты через искусство в агрессивном стиле контркультуры. В большинстве случаев зарабатывая на вызове обществу, отказе от традиций, снятии запретов и открытой демонстрации цинизма. Коммерциализация современных медиа превратила рэп из инструмента социально-политической  критики в атрибут моды. Но вне социального протеста обществу хип-хоп представляет собой развлекательную индустрию медиакультуры по зарабатыванию денег.  

Цитата

Исходное словарное значение слова «гламур» исключает вульгарность. Гламурный мир – это мир сказки, в которую не слишком сложно попасть. И это становится социально опасным явлением, так как общество через СМИ, активно популяризирующие этот мир, впитывает в себя уводящую от реальности гламурную атмосферу, зомбирующую людей, которые, имитируя чтото, отрываются от действительности и живут по принципу: «казаться, а не быть».

Цитата

Исходя из демонстрируемой певцом принадлежности к движению New Age, хорошо читаемой по его татуировкам, можно сделать вывод о его идеологической ориентации как антироссийской. 

Теперь становится понятно почему ЛГБТ это от Дьявола.

Цитата

Для русскоязычного населения слово «Крид» ассоциируется с древнерусским словом КРИВДА, которое является синонимом лжи, антонимом правды и истины.

Шах и мат лингвисты!

Цитата

Когда человек выражается нецензурными словами, происходит жёсткая вибрация голоса, которая удесятеряет на какие-то мгновения защитные свойства организма, подавляет психику другого человека, разрушает его и деморализует. По данным Шпанченко В., сквернословие может деформировать народ физически и духовно, стать причиной гибели самого государства. Доказано, что бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному излучению мощностью в тысячи рентген. Особенно шокирует окружающих детский мат. Для детей мат – переживание растабуирования – срывание запретного плода. Убеждение, что всё дозволено, вытесняет у подростка чувство стыда. В нравственном отношении вульгаризация речи приводит к невольному подчинению говорящих психологии тюремно-лагерного преступного мира. Именно такой психологии соответствует американский рэп, в стиле которого выстраивает свои выступления Егор Крид.

А я то думал, почему на нашем форуме один человек пишет !!!! и )))) -- это он разрушает вибрациями текста наше психическое подсознательное 

JEKSPERTIZA_EGOR_KRID.pdf

Советы из книги 1922 года

• Не спорьте с ней, а при ней — с другими, помалкивайте.
• Хвалите её, восхищайтесь её умом, обаянием, внешностью, особенно при всех.
• Будьте нежны с ней и чаще повторяйте, что вы её любите.
• Если ей хочется целоваться с вами, радостно и с удовольствием целуйтесь с ней, и так далее.
• Не забывайте твердить ей, что близость с ней доставляет вам наслаждение, чего не бывало с другими, если она знает, что другие были.
• Никогда не будьте грубым с ней. Будьте лёгким и уступчивым.
• Говорите ей, что обожаете её родителей.
• Никогда ни с кем не кокетничайте и не подавайте ни малейшего повода для ревности. Это очень вредно.
• Не старайтесь казаться умнее неё, пусть она видит, что вы самостоятельны, но что именно она ваша опора и родное плечо.
• Умейте вкусно готовить, но никогда не заставляйте её есть.
• Интересуйтесь её делом, её профессией, подчёркивая, что ставите её дело превыше всего, отодвигая своё собственное дело на второй план. Спрашивайте её, просите советов, просите объяснять.
• Не рассказывайте ей никогда о ваших бывших любовницах и не расспрашивайте её ни о чём, не придавайте преувеличенного значения её «изменам», потому что она всё равно любит вас, вас обожает, и вы должны быть уверены в этом.
• При ней будьте всегда в прекрасном настроении, чаще смейтесь и улыбайтесь, особенно когда она острит.
• Ни в чём никогда не упрекайте её. Вместо упрёка в редких случаях всплакните, но без всхлипываний.

Слишком Настоящий друг -- это персонаж, про которого пишешь каждый день. Тебе приходится совершать хамское вмешательство в личность другого человека. Как только во время наблюдений в замочную скважину ты ощущаешь смешанные чувства стыда, восхищения, злости, благосклонности, заинтересованности, значит персонаж больше не выдуман. Он существует по своим правилам, законам. И возможно он тоже немного раздражён вашим вмешательством в его жизнь. Но похоже у вас нет никакого выбора  

https://postnauka.org/talks/157988

В разговоре с доктором филологических наук Гасаном Гусейновым мы попытались понять, что именно меняется в литературе в эпоху нейросетей, кратких пересказов и платформенного потребления культуры: действительно ли книга теряет статус особого культурного опыта, почему современный читатель все хуже выдерживает длинный текст и можно ли считать искусственный интеллект лишь очередным инструментом упрощения. Ответ, который дает Гусейнов, устроен комплекснее привычной культурной тревоги: литература действительно утратила прежний социальный авторитет, но произошло это не из-за одного только ИИ, а вследствие более длинного исторического процесса — распада старых иерархий, изменения практик чтения и превращения текста из среды длительного пребывания в набор фрагментов, к которым человек обращается по настроению, задаче или усталости.

Лес, кустарник и крах авторитетов

— Можно ли сегодня по-прежнему говорить о литературе как об источнике культурного авторитета, или ее место уже заняли другие формы высказывания — медиа, соцсети, короткие видео, пересказы? 

— Это огромный вопрос, и, мне кажется, он интересен тем, как легко впасть в ностальгию по ушедшему порядку вещей. Я бы начал издалека — с образа, который когда-то предложил Альберт Швейцер: «Когда вырубают вековой лес, на месте деревьев-великанов вырастает кустарник. То же происходит и с великими убеждениями: разрушенные однажды, они заменяются мелкими, которые в какой-то мере выполняют их функции…» Образ этот глубокий, хотя у него есть изъян: прошлое в нем автоматически выглядит высокой нормой, а настоящее — лишь измельчанием. С этим я не вполне согласен, потому что исторические условия меняются, и меняется не только качество восприятия литературы, но и сама форма доступа к ней.

Сегодня литературный текст оказался радикально доступнее, чем был еще несколько десятилетий назад, и это само по себе разрушает старую модель авторитетности. Чем проще получить доступ к тексту, тем меньше нужно усилий, которые раньше требовались для самого приближения к тексту, а вместе с этим исчезает и особый ореол значительности. В моей юности Кафка в Советском Союзе был почти запрещенным писателем, его трудно было достать, в университетской программе его фактически не существовало, и уже поэтому он казался чем-то значительным, почти сакральным даже до того, как тебе удавалось прочитать хоть что-то из него. В позднесоветском культурном опыте вообще действовала устойчивая аберрация: все, что запрещено или ограничено в доступе, кажется более ценным и более авторитетным.

Но эта ситуация не была естественной нормой литературы как таковой — это был частный исторический режим чтения, связанный с устройством советского общества. За последние десятилетия произошло общее падение авторитетов, и оно затронуло не только литературный канон, но и науку, и другие области культуры, где этот канон определяли фигуры безусловного доверия. Вот почему, когда мы говорим, что литература утратила прежний статус, полезно помнить, что исчезает не просто любовь к чтению, исчезает сама социальная конструкция, в которой книга была заместителем свободы, а чтение — формой символического участия в жизни, из которой человек был исключен.

Я выбираю для чтения книги, которые были упомянуты авторами, которых я признаю за великих. Это похоже на сплетни о хорошем ресторане: "Слышали, там подают отличный шницель". Вот вот. А книга "Чёрный лебедь" по количеству отсылок бьёт все рекорды. Если вы поклонник когнитивистики, вы не можете не знать про чёрных лебедей.

Вот закончил очередную книгу по биологическим исследованиям и решил смахнуть с себя пыль так сказать.

Скажу сразу, книга Талеба не является строго научной и в этом её ПЛЮС. Это скорее смесь высокой литературы и науки в одном флаконе. Книгу можно считать по форме "эссе", где ключевой фразой будет: "В жопу науку, в жопу деньги, в жопу платоников". Вообщем всех в жопу! И я бы никогда не стал читать этот труд, будь автор похож скажем на Питерсона, который тоже написал какую-то фигню и теперь популярен. О нет! Талеб является примером современного великого настоящего философа, а не словожуя как некоторые французские, славянские аналоги (нет никаких имён!). О нет!

Если философия ещё живёт как наука, то вот она! Живая, настоящая, неподдельная, а не то словесное фуфло, которое нам втюхивают философские школы.

Книга рекомендуется всем от токарей до пекарей, от писателей до аптекарей. Если вы человек живого ума вы не можете не прочитать. А там уже пусть Бог рассудит  

Стоит сказать, как же гениален Харари хотя бы только за одну эту свою мысль о том, что современный мир это пр большей части идея.

Но идея не только мир. Но и сам человек. Никаких людей нет. 

Я имею ввиду, нет никаких людей из кино, книг и ... прочего. Нет и никогда её было. Человек это на 70% чистая идея. И все что мы можем честно в эту идею верить.

Пожалуй... мне понадобилось 40 лет, чтобы это понять. А все из-за этого бесконечного вранья.

Каким бы мог быть мир, если бы мы создавали чистую идею? Это хороший вопрос. Офигенный. Крутой. Ух.

Допустим вы высокоинтелекткальное существо. Убийца, психопат и мизантроп. Но при этом прекрасный отзывчивый и добрый человек. И все это вы делаете по книгам какой-то неведомого вида, который жила давным давно.

Интересно. Возможно ли такое в принципе? 

Чей мальчик? Учился в Днепропетровске, в сварочном техникуме им. Патона. Кто знаком?

Хорошее видео по хорошей теме  

Замечательные фото: 

https://www.moya-planeta.ru/travel/view/vzglyad_v_proshloe_sssr_50h_glazami_amerikanskogo_diplomata_34156/

Взгляд в прошлое. СССР 1950-х глазами американского дипломата.

Майор Мартин Манхофф провел в СССР два года: с 1952-го по 1954-й. Он работал помощником военного атташе в американском посольстве и не упускал возможности запечатлеть такую необычную для западного человека жизнь за железным занавесом.

Большую часть времени Манхофф и его супруга Джен оставались в Москве, но, когда в 1953 году в Советском Союзе иностранцы получили свободу передвижения, супруги начали путешествовать по стране. Они побывали в далеком холодном Мурманске, прекрасном в любое время года Ленинграде и солнечном Крыму, а по Транссибирской железной дороге дважды ездили в Хакасию и далекий Хабаровск. Все их впечатления хранит большая коллекция цветных фотографий и 16-миллиметровых кинопленок, которые в 1950-е еще не были доступны широкой публике, тем более в Советском Союзе. В 1954 году одна из центральных советских газет обвинила Мартина и трех американских военных атташе в шпионаже. Два месяца спустя супруги покинули страну.

и так далее.

Из воспоминаний инженера Бориса Николаевича Соколова, во второй половине 1930х гг - начальника цеха ленинградского «Станкозавода»

«Вскоре возникла неприятность. Для нового изделия при возросшем плане потребовалось много термически обработанных деталей с последующей шлифовкой. Шлифовщики в этих условиях не успевали, и работа цеха застопорилась. Скопилась груда деталей, ожидающих конечной операции -шлифовки - невыполнение заводского плана стало близкой реальностью. В те годы это грозило обвинением во вредительстве, саботаже, и т.п., открывавшем прямую дорогу в лагеря.

Что делать, я не знал. Главный инженер и директор только кричали и стучали кулаками по столам. Позвал я бригадира шлифовщиков Васильева. Он ахал, охал,и с напускным сочувствием качал головой.

...Было ясно, что шлифовщики боялись перевыполнить нормы. Им это грозило снижением расценок - страх, постоянно присущий рабочим на сдельной оплате

Все же мне нужно было что то делать - так катиться дальше под откос, означало рисковать собственной головой.

...На следующий день я позвал к себе бригадира с участка револьверных станков и нескольких его подопечных. Девушки расселись, и смущенно поглядывая друг на друга, хихикали. Развернул перед ними ведомость на зарплату по их участку. Там против каждой стояло 100-125 рублей, не больше. Они сосредоточились и внимательно рассматривали ведомость. Потом дал ведомость с зарплатой шлифовщиков - там было вдвое-втрое больше.

Они впились взорами в цифры, ахали, и вскидывали взгляды на меня.

...Вера- самая бойкая из девушек - не выдержала:

-Вы что же, хотите перевести нас на шлифовку?

-Да, Вера, хотелось бы.

Все они дружно заахали и изумились. Заговорили наперебой.

-Так ведь не справимся. Не сумеем. Куда нам.

Уверенно, хотя сам-то не очень был уверен, заявил:

- Справитесь. Поставлю к вам мастера и инструктора. Завтра встанете каждая к шлифовальному станку, позади шлифовщика. Несколько дней присмотритесь, а потом и сами пойдете в смену. За время обучения заплати по среднему.

...Первый день обучения прошел спокойно. К концу второго дня пришел Васильев. Он помялся в дверях конторки, потом несмело подошел к столику, присел и молчал. Сделав паузу, сказал.

-Товарищ начальник, уберите девочек. 

Я, не отрываясь от бумаг, спросил

-А зачем?

- Видите ли, не сумеют они, только станки разладят…

Я замотал головой

-Нет, не разладят. За этим мастер и инструктор смотрят, головой ответят. Да и вы, Васильев, как бригадир, наверное, поможете?

Однако, он не сдавался. 

- Я то помогу. Что я, враг себе, станки портить. А все таки, лучше их уберите. Мы сами справимся.

Отступать было нельзя. Не мог я ставить себя в зависимость от подвохов и хитростей этих лукавых мужиков.

- Нет, Васильев. Да вы сами, три дня тому назад, сидя здесь утверждали, что вам не справиться!

Он помялся.

- Да, говорил… Да вы сами понимаете, в чем тут дело? Расценки срежут…

Я усмехнулся.

- Я то понимаю, что же тут непонятного. Однако, знаю и другое. Вам дать вольготную жизнь, а мне под суд идти? Слышали, наверное, про новый сталинский указ - за невыполнение плана давать от 5 до 8 лет лагерей?

Потом, доверительно добавил

- Как говорится, «работаем от 8 до 5, сидим от пяти до восьми»

Васильев засмеялся, крякнул и ушел.

...Прошла неделя. Девушки постепенно освоились. Когда освоились, то работать стали прямо без удержу, и конечно, зарабатывали здорово. Я нарочно велел давать девушкам самые простые, но выгодные работы. А наладчик, по моему же указанию, постоянно ставил новые круги. Васильев при встрече со мной только головой качал. 

Конечно, через несколько месяцев отдел труда и зарплаты нормы пересмотрел и расценки понизил. Однако дело было сделано и шлифовка перестала тормозить производство"

Он был красивый мальчик с двора моей бабушки, и одной из причин, почему мне нравилось бывать там. Он приходил в мои воспоминания, наполнял мои фантазии. Он всегда казался мне идеальным, хорошим, лучшим человеком. Мне нравилось воображать его именно таким. Честным, порядочным, настоящим.

Мир нуждается в таких людях так сильно, что просит нас мечтать о них. И я мечтал о нём, как если бы он мог стать мужем. Как будто, количество настоящих людей зависело о том, как сильно я верю в них. А я сильно верю в них, верю до сих пор, в то время, когда седина атакует виски! Мне всё ещё больно, всё ещё неуютно, всё ещё не по себе знать, что это не так.

Как вода, выплеснутая на песок, как биссер брошенный  в навоз -- всё исчезает! Всё выдуманное исчезает!

Есть только человек, который залез в карман, который украл, обманул и который лишил тебя твоей сладкой иллюзии детства. Вырвал из неё чистый радужный лист ребяческой утопии. Утопии мира, где все люди -- люди. А чувства стоящие. А радость искренняя. А слова правдивые.

Я боюсь красивых хрустальных ваз, от того что они падают громко, взрываясь песком осколков и достигают сердца. Я боюсь красивых хрустальных глаз, потому что от них не увернуться, когда плачут, они блестят и блестят, когда лгут. Их осколки навсегда в сердце.

Но я не могу отказаться, потому что единственное могущественное заклинание во тьме -- вера в хороших людей. Даже если их нет вокруг, рядом или вообще. Они должны быть хотя бы здесь: в моих строчках. 

Хороших людей нет, в отличие от неизменных красивых ваз. Но есть люди, которые верят в то, что могут быть лучше. Поэтому они должны быть здесь: среди строчек. Среди строчек я создам их, полюблю их, и погребу на ваших глазах. Чтобы вы смеялись с ними, плакали с ними, и мечтали с ними и о них. 

Человеку нужна лишь одна мечта: стать целым, не собранием осколков. Целое -- не чужие осколки, даже если они склеены вместе, даже если напоминают красивую вазу... Целое выплавляется из горна чувств, горячих и чистых. А труд придаёт бесформенному форму. А труд для человека начинается с привычки мечтать.

Недавно приехал к нам @ElijahCrow, успели прогуляться и посмотреть на новую выставку в Херсонесе. Вот такой весёлый святой на тарелочке  

В древнерусской традиции слово «урод» имело положительное значение. Так назывался сын-первенец, который по традиции становился главным наследником рода. Ему всегда доставался отчий дом после смерти родителей.

На первенца ложилась забота о престарелых отце и матери, тогда как второй и все последующие сыновья обычно уходили из отчего дома и строили свои семьи вне его стен. Потому-то старшего сына и звали «уродом», что буквально означало того, кто остается у рода.

Помимо посвящения Роду слово «урод» означало в Древней Руси и красоту. Недаром славяне говорили, что человек «уродился хорош собою, пригож да румян». Это была однозначно положительная характеристика слов «урод», «родиться». Она сохранилась в некоторых родственных русскому языках. Например, у украинцев слово «врода» буквально означает «красота» (только приставка у- заменена на в- согласно морфологическим законам украинского языка). В древности русские тоже называли красивых, статных сыновей-первенцев уродами, ибо те хранили лучшее, что могли дать родители своим детям.

Мистер Микимото отца не помнил - тот погиб во время второй мировой войны. Он рос хилым болезненным мальчиком и половину школы проучился из дома - много болел. Когда Микимото вырос, он в какой-то ремеслухе отучился и работал билетером на железнодорожном вокзале. Зарабатывал мало, жил скудно. Женился на скромной небогатой девушке - вроде счастье семейное обрел, но родился ребенок без одного уха. В Японии принято относить такие вещи к генетическим дефектам, вызванной ядерной бомбардировкой в 1945 году. Где взять денег на операцию? Эта мысль не давала ему покоя. Нужно было подыскать подработку.

Микимото раз в неделю ходил в парную. Ему очень нравилось ходить босиком по гальке - это снимало стресс и давало на несколько дней физической бодрости. В голове у Микимото свербила мысль о том как бы так сделать, чтобы все время по камушкам ходить, а не только раз в неделю. И он придумал стельки для обуви с шишками. Чтобы просто при обычной ходьбе происходил массаж стопы.

Однажды он столкнулся на улице со старым знакомым. Хирохито выслушал идею со стельками, одобрил, и рассказал, что сам он сейчас занимается влиянием магнетизма на здоровье, био-магнетизмом. В середине семидесятых в Японии был бум интереса к био-магнитам. Было опубликовано проведенное на большом количестве людей исследование, которое показало, что ношение магнитного браслета или ожерелья снимает у 90% испытуемых Chronic fatigue syndrome - очень распространенное по тем временам заболевание - синдром хронической усталости. Дошло до того, что сам синдром стали называть синдромом дефицита магнитного поля.

Парни пришли к мысли, что надо стельки делать не просто с шишками, но с магнитами тоже. Если Вы сегодня сделаете поиск в Гугле на magnetic insoles (магнитные стельки) и увидите сколько всего там продается от десятки до сотни за пару стелек - это все началось именно тогда. И так, вот, и родилась в середине семидесятых компания Магна. Стелек за первые несколько лет продали на миллиард долларов.

Встал вопрос - что дальше?

Сегодня начал собирать материал для заснеженного окна. Определился вроде с темой. Идее около 25 лет, а она меня никак не отпускает. Значит в следующем году начну фактологию мира.

Сюжет имеется. Это будет ода интернету вымышленным личностям и эволюции социума. Мир без семьи и родителей.  Не знаю насколько глубоко это зайдет. Нет...

Я хочу чтобы это зашло очень далеко  на кону лежит либо первое крупное многобуков производство либо фиаско.

Читаю статьи по геронтологии и футурологии.