Восток - дело тонкое

[Феликс Бобчинский 1155]

Предупреждаю:

Здесь только личное, субъективное.

 

Руссо туристо …

Знакомый рассказывал.

В начале семидесятых он оказался в Афганистане, в геологической партии.

Еще до ввода Советских войск, еще дружили народами.

Партия была смешанной, напополам. Советские и афганские специалисты.

Знакомый обратил внимание: после остановок в селениях, в лагере появляются новые лица – пацаны лет двенадцати-четырнадцати, страшно худые, в обносках.

Мальчишек нанимала афганская половина партии.

Афганец-переводчик, с которым сдружился знакомый, никак не мог понять, почему русские не нанимают себе ребят.

- Дешево ж!

- А зачем? – удивлялся знакомый.

- Убираться, еду носить, постираться.

- А свои руки на что? – упорствовал знакомый.

- А это… - засмущался афганец.

«Видимо, сложности перевода» - решил мой знакомый.

Что подразумевалось под «это», парень понял, выйдя поссать ночью из палатки.

Характерные ахи-вздохи-стоны раздавались из палаток афганцев.

 

Утром он уже по другому взглянул на мальчишек. А те, как ни в чем не бывало, бегали по лагерю, собирали палатки «хозяев», играли.

- Ну, как же? – подступил он к переводчику.

- А что? – не понял афганец. – Они знали, зачем их нанимали, а потом для родителей помощь, да и одним ртом меньше осталось дома.

- Ведь, потом они вернутся домой.

- Да, им еще завидовать будут.

 

Не забывайте, это было в семидесятые, когда в СССР не было секса, и мораль была на высоте, и равенство было.

Это сейчас есть богатые и бедные, которые готовы себя продать богатым, а тогда это было ДИКО!

«Руссо туристо, обликом орале» - как говорилось в одной комедии.

А для афганцев в порядке вещей. Для меня открытием и потрясением был роман Халеда  Хоссейни "Бегущий за ветром".

[Сергей Греков 8180]

Если уж что-то на свете и способно творить "чудеса", то это -- голод.

[Stylist 12487]

Афган и мусульманство - отдельная объемная тема, которая прошлась и по мне нехило.

3 часа назад, Сергей Греков сказал:

Если уж что-то на свете и способно творить "чудеса", то это -- голод.

Вспомнился обожаемый мною роман Кнута Гамсуна "Голод", в котором автор
"стремился исследовать «живую человеческую душу», привлёкшую его внимание чрезвычайной «впечатлительностью и подвижностью», для чего ему потребовалось принести в жертву традиции". (с)

Оказывается, иногда бывает и так, как никогда не бывает.

 

[Сергей Греков 8180]

16 hours ago, Stylist said:

Афган и мусульманство - отдельная объемная тема, которая прошлась и по мне нехило.

Вспомнился обожаемый мною роман Кнута Гамсуна "Голод", в котором автор
"стремился исследовать «живую человеческую душу», привлёкшую его внимание чрезвычайной «впечатлительностью и подвижностью», для чего ему потребовалось принести в жертву традиции". (с)

Оказывается, иногда бывает и так, как никогда не бывает.

 

"Не было никогда и вот -- опять!")))

[Феликс Бобчинский 1155]

1001 ночь

С чем(кем) могу сравнить Восток?

С женщиной в чадре. Под складками длинного платья угадывается волнующий силуэт,  глаза, в которых хочется утонуть, лицо скрыто, но зачем нам дана фантазия – дорисуем, довообразим.

А теперь попробую эту «женщину», если не раздеть, то хотя бы завесы приподнять.

 

Восток закрыт, и китайская стена – не просто оборот речи.

Если попадете в «старый город», а такие еще остались кое-где, то увидите, что в жилых домах нет окон, выходящих на улицу, дома огорожены высокими заборами – дувалами. Так что: «мой дом – моя крепость» не только в Англии.

 

И в то же время – общественное мнение.

Мы, «европейцы», порой, не знаем соседей по лестничной площадке, а им всё про всех известно. Причем, доброхоты расскажут не только о том, у кого свадьба или похороны, но и выдадут характеристику всем соседям.

 

И этого, общественного, мнения все боятся!

У меня было несколько тематических знакомых – представителей титульной национальности. Спрашивал о том, почему они выбирают русского, а не знакомятся со своими.

- Ты что? А вдруг он окажется знакомым моего знакомого. Позору не оберешься.

 

Черта, пред которой преклоняюсь.

Они в обязательном порядке знают свою родню до седьмого колена.

Мои познания заканчиваются на бабушках, третьем колене. И мне стыдно.

 

Романтиков должен остудить. Восток – деловой. Романтике места нет.

Родился ребенок. Сразу родители начинают собирать ему приданое, готовиться к свадьбе.

Подошел возраст, сыну подыскивают невесту, девушке – жениха. Большим спросом пользуются девушки, только окончившие школу, девушкам с техникумом найти жениха сложнее, не хочу даже говорить о девушках, которые кончили институт. Последние могут так и остаться в старых девах.

Не говорю об исключениях, но романтические отношения, как правило, редко заканчиваются свадьбой. Так что, «романтик» больше в кино и сериалах. Хотя прогресс наступает, модернизируя, европеизируя восточную молодежь.

Но, ничего. Живут же. И живут… по-разному. Одни действительно дружно, другие только делают вид, для картинки.

[Феликс Бобчинский 1155]

Наманганские яблоки (женщины Востока)

Подведу глаза сурьмой,

Сам пойдешь за мной!

Такой долгий путь к истории с Бача. Что поделаешь? То, что может показаться извращением, на самом-то деле таковым, коли знаешь, и не будет.

Женщина на Востоке. Кажется, что абсолютно бесправна. Но.

Как бы высоко не задирал нос мужчина, как бы не бахвалился, переступив порог дома, становится одним из подчиненных ЖЕНЫ!

Как-то рассказывал один востоковед о деловой поездке в Японию. Профессор, с которым  заключался контракт, пригласил востоковеда в свой дом. Жена, ползком, так положено, накрыла стол, поставила угощения, налила по чашечке саке мужчинам, стояла склонив голову поодаль, демонстрируя свою незначимость. Профессора разморило, и он уснул, тут же за столом. А жена, так же ползком, уместилась за столиком, и начала (НАЧАЛА) утрясать все пункты контракта. А муж спал, пуская пузырики.

Как только контракт был согласован по всем пунктам, востоковеду пришлось нелегко, он признавался, у леди была железная логика и глубокие познания в юриспруденции, муж был нежно разбужен и подписал контракт.

И это - типично для востока.

Да, паранжа и хиджаб скрывают фигуру восточной женщины. Но не унижают её, более того, это защита. И защита от жары, и от нескромных взглядов. Ведь дамы с декольте и опасным мини только подают сигнал: "Я доступна. Возьми меня!"

Как бы дама не объясняла, что ничего такого она не демонстрирует, у Востока свои традиции, свои правила. И ты либо соглашаешься им следовать, либо тебе нечего делать на востоке.

Какой я косный ретроград!!!

Конечно, запад проникает, единое культурное пространство не перегородить никакими китайскими стенами.

Хадисы - сборник правил, обязательных для мусульманина.

Вот выдержки из них, посвященные женщине:

Цитата

1. Посланник Аллаха (С) сказал: «Лучший из вас — тот, кто лучше всех обращается со своей женой».

(«Васаиль», том 14, С. 122).

2. Имам Али (А) сказал: «Женщины — доверенность Аллаха для вас: не мучайте и не угнетайте их».

(«Мустадрак», том 2, С. 551).

6. Посланник Аллаха (С) сказал: «Чем совершеннее вера человека, тем большую любовь он проявляет к своей жене».

(«Бихар», том 103, С. 228).

20. Пророк (С) сказал: «Аллах предписал вам добро по отношению к женщинам. Ибо ваши жены, матери, сестры и тёти — женщины».

(«Нахдж уль-фасаха», хадис 779).

 

И напоследок - народная песня "Наманганские яблоки". Долго выбирал между классическим вариантом и вариантом Азизы, чересчур смелым. остановился на этом, детском.

https://youtu.be/4HoazHZM3No

 

 

[Dante 10403]

А где продолжение?  

[Феликс Бобчинский 1155]

Цитата

Ислам и гомосексуальные отношения

Алик Царёв

При слове ислам, представляются глухо закрытые лица женщин мусульманок, строгие длинные бороды духовных лиц, мужчины, одетые так же довольно закрыто.
Ислам принято считать религией наиболее жестко относящейся к проявлениям сексуальности. За поцелуй между неженатыми взрослыми людьми, женщину может ожидать публичная порка, мужчину -  религиозное наказание.
За супружескую измену - смертная казнь через побивание камнями.
Все мы привыкли слышать о казнях гомосексуалистов в исламском мире. И это действительно так, но с другой стороны под густой паранджой исламского мира скрывается извращённый мир изощренных сексуальных удовольствий.

Официально ислам порицает гомосексуальные отношения между двумя мужчинами. За это полагается смертная казнь.

Но все  лица формально принадлежащие к мужскому полу но не имеющие нужды в женщине, могут быть объектом сексуального желания мужчины.

В первую очередь это «евнухи», то есть кастраты или скопцы.
Рабы или пленники лишённые тестикул хирургическим путем. Чернокожие рабы из Африки в арабском мире практически поголовно подвергались кастрации. В Саудовской Аравии- образце исламского общества рабство было отменено только в 1962 г, под нажимом США. Именно кастрация рабов привела к тому что в арабском мире практически нет потомков чернокожих рабов (в отличие от США).  Сексуальная эксплуатация кастрированных рабов не считалась  и не считается в исламском мире греховной.
«Евнухи, кроме прочего, служили щитом против гомосексуальной похоти. Они сами формировали цель той похоти, отклоняя, таким образом, её от молодняка. Они описаны как женственные и послушные ночью в кровати и мужественные и воинственные днем в кампании.»
 (David Ayalon, "From Abu Mansur al-Thaalibi")
Причем кастраты делились на две категории «хисван» должны были работать слугами в гаремах, а «гилван» сами были жителями особых гаремов.  Это были юноши которых богато  содержали специально для удовлетворения  гомосексуальных запросов хозяина.
Вторые «евнухи», или как их называет Коран «естественные евнухи», мужчины не имеющие влечения к женщинам, т.е. пассивные гомосексуалисты и асексуалы. Их называли «моханнад», как правило они подражали женщинам в поведении, растили длинные волосы, украшали руки рисунком из хны. Иногда , по решению особо благочестивых султанов и халифов»их подвергали кастрации.

И наконец, - мальчики.
В исламе мальчики не считаются мужчинами. Им можно видеть обнаженных женщин. Они моются в бане вместе с матерями и сестрами. Отсутствие у них влечения к женщинам считается оправдывающим их гомосексуальную эксплуатацию.

Коран обещает мальчиков праведникам в раю:
"Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками, черноокие, большеглазые, подобные жемчугу хранимому. Не услышат они там пустословия и укоров в грехе"  (Коран 56:17-24)
В суре 76:19 Аллах  обещает мусульманским мужчинам вечно юных отроков:
 "И обходят их отроки вечные, - когда увидишь их, сочтешь за рассыпанный жемчуг."

Жемчужина в арабской поэзии символ сексуальной красоты. Потому сравнение мальчиков утешающих праведников ислама в раю с жемчугом, это поэтический прием обозначающий их предназначенность к удовлетворению сексуальных желаний.

Вопрос этики ислама в отношении не совершеннолетних мальчиков звучит собственно так: Сексуальные отношения мужчин с мальчиками ислам рассматривает не как сексуальное преступление, а как игру, как это сказано в следующем достоверном хадисе Бухари:
 "Абу Джафар (Abu Ja'far) сказал: Что касается того, кто играл с мальчиком и имел с ним сексуальные отношения, тот не может жениться на матери мальчика."

Сахих Бухари, Книга о Браке, раздел XXV "Законные и незаконные женщины для брака". Перевод Айши Бевли.

То есть для мужчины имевшего сексуальные отношения с мальчиком самым страшным наказанием является всего лишь запрет жениться на матери или сестре мальчика. В то время как обычного гомосексуала в исламе ждет смертная казнь.

При этом сексуальная эксплуатация детей в исламском мире имеет давнюю традицию.
Султан Муххамед Фатих (Победоносный) имел гарем из мальчиков. Педофилическая культура была развита при дворе знаменитого халифа  Харун Аль Рашида, в окружении которого творил поэт  -«мохханад» (мужчина проститука) Абу –Нувас.

Гаремы из мальчиков имели так же многие высшие духовные лица ислама, например знаток Шариата кади Ягна Ибн Актам из Бассоры, имевший гарем из 400 мальчиков.

Теллак, мальчики рабы в турецких банях. В их обязанностях числился не только массаж клиентов, но и их сексуальное удовлетварение. Исчезли только после реформ Ата –Тюрка в ХХ веке.
Но в турецком языке словосочетание Хамам-Оглани (банный мальчик) до сих пор обозначает гомосексуалиста.
Кучек, - 16 -25 лет. юноши танцоры в женской одежде.
Бача- 8- 16 лет. мальчики исполнители женских эротических танцев.
Оба вида мальчиков подвергались сексуальной эксплуатации без всякого ущерба для растлителя.

Запрещая сексуальные отношения между взрослыми мужчинами, ислам «видит выход» в самой отвратительной форме сексуального извращения – педофилии.
Именно из за жесткого запрета на добрачные сексуальные отношения в странах ислама процветает детская проституция. Когда  доведенные голодом до отчаяния люди приводят своих детей , мальчиков и девочек, для удовлетворения сексуальных запросов молодых неженатых мужчин.
Официально запрещенные под страхом смерти сексуальные отношения между мужчинами, оказываются допустимыми с самыми незащищенными представителями общества, детьми, невольниками, евнухами.

Такова цена исламского "целомудрия", которое внедряется веревкой и ножом. Смерть для прелюбодеев, любой внебрачный секс карается смертью, и развитая индустрия педофилии, дозволенной пророком, который сам в шестидесятилетнем возрасте женился на девятилетней девочке.

Источник:

https://www.proza.ru/2012/07/15/1419