Таблица лидеров

Однажды Будду спросили: «Как нам спрятаться от жары летнего дня?» И Будда ответил: «Прыгнуть в горящий огонь» В Москве 30 в тени. Смотрю прогноз погоды на неделю и пытаюсь убедить себя, что все в этом мире относительно и хуже может быть всегда Так! Кто хотел жары и чьи это желания сейчас исполняются? Признавайтесь

Оля отлично сказала, да) И про квалификацию согласен Добавлю ещё - переквалификацию)) Помнишь в одной из тем говорили о желаниях и возможностях? Так вот, думаю, в наше время важно не столько образование, сколько умение быть гибким. Не получается в какой-то сфере - пробуй что-то ещё. Возможно даже около и вокруг своей деятельности, но с подстройкой к современным реалиям. Например, говоря про сегодняшний день, могу добавить, что пандемия принесла как много проблем, так и много возможностей. Все кинулись в онлайн)) И появилось множество вариантов для заработка или доп заработка) @Olya

Портреты Франклина в трёхлитровой банке? Это может быть. А инвестиции из-за высоких рисков прогореть как раз не особо являются оной подушкой.)) Проценты по вкладам ниже роста цен на потребительскую корзину. Их основной плюс - по-прежнему высокая ликвидность. Если банк не разорился, всегда можно забрать деньги назад, хоть и без процентов. Квартиру или мешок с золотыми слитками так быстро в деньги не конвертируешь. Я не согласен с тем, что старение - это ухудшение качества.)) Стакан воды в старости должен приносить бармен.) А для этого надо не вкладывать в разные неизвестные нам биткоины.

а как же "подушка безопасности"? Что Вы там глодаете? Уж очень смешное слово получилось. Простите не удержалась.

Да, это самое важное).

Да, это очень хороший вариант) Могу предположить, что Вик имел ввиду обеспечение своего небольшого бизнеса. Приобретение чего-то, что позволит заработать в будущем больше, вложения в рекламу, разработка сайта, налаживание партнерских отношений ит.д. Квалификация, на мой взгляд, тоже, только не обучение ради обучения, а получение знаний, которые можно будет использовать для повышения дохода)

Понемногу я начал писать в 2015-м году – это были первые робкие «пробы пера», больше для того, чтобы отвлечься от написания «скучных» учебников и пособий по высшей математике – впрочем, справедливости ради надо сказать, что попервам мне и это было интересно, особенно связанное со специальными разделами. Собственно, фактор «отвлечения» остался неизменным. От чего? От повседневности, наверное. Пишу, потому что интересно придумывать что-то новое. Некоторыми движет тщеславие, у других явная сублимация. Иногда смешно наблюдать, как человек надувает щёки, важно сообщая непосвящённым, что написал «исторически правдивый» рассказ. Так и хочется ему сказать: да ты бы, прежде чем это говорить, заглянул хотя бы в Википедию! А ещё неукротимая страсть к графомании. Написал галиматью, которая ни в какие ворота не лезет, слащавую, фантастическую, и с пеной у рта, с визгом, нетерпимо, а то и высокомерно относится к любой критике, становясь втройне смешным. Примеров полно. Но я не об этом. Что-то написать – это всё-таки труд, а написать роман – труд огромный. Вопрос: во имя чего? С недавних пор я всё чаще стал его себе задавать. Интересно? Да. Меня вот критикуют, что я пишу крайне «неэкономно», выстраивая сюжет «по ходу» пьесы, из-за чего половина летит в корзину. А я иначе не могу. Мне просто неинтересно, да и идеи новые возникают именно «по ходу», руша весь план, если он, конечно, имеется. Сублимация, в которой часто подозревают авторов, пишущих в жанре слэш? Ха-ха! Секса у меня достаточно, от недотраха по ночам не ворочаюсь. )) Тщеславие? Излишним не страдаю. Хочется, конечно, чтобы читали – лайки там, число просмотров, комменты какие-то. И вот тут начинается самое интересное. Число прочтений и лайки – это хорошо, как-то греют душу. Комменты, если умные, – это интересно, даже если они не очень доброжелательные. А если, как на Прозе, кроме числа просмотров, нет ни фига? Читают, конечно, слэшик, но стесняются светить своим ником, пробираются тайком с анонимного доступа, как будто в лепрозорий наносят визит. Комменты? Да помилуйте! Вы что?! Чтоб я?! Нее, лучше останусь «неизвестным читателем» под номером. На других сайтах то же самое: комментировать не хотят, часто ленятся даже спасибо сказать, если понравилось. Абсолютно потребительское отношение. Собственно, чего и ждать, если халява. А народ к халяве привык и, мало того, считает, что так и должно быть. Фикбук – тот откровенно паразитирует и на этом убеждении, и на авторах, продавая улучшенные аккаунты и наградки, от которых эти авторы имеют дырку от бублика и вывешивают кошельки, типа подайте на «шоколадку». По-моему, это унизительно и нечестно. Я уже молчу про случаи, когда воруют произведения, выложенные бесплатно, и продают на другом сайте, о чём сам автор понятия не имеет. И вот тот самый вопрос: во имя чего? Что мне, автору, от этого? Удовлетворённое тщеславие, погашенный на короткое время приступ графомании и (или) выплеск нерастраченной сексуальной энергии? А если этого нет, что тогда? Какие стимулы к дальнейшему, если кроме сознания того, что это написано и выложено, нет практически ничего? Именно стимулы, моральные прежде всего. Прихожу к мысли, что бесплатное писательство при практическом отсутствии сколько-нибудь значимого отклика сродни игре в преферанс или биллиард «на интерес». Нет, я, конечно, понимаю, что абсолютное большинство читателей платить не привыкло и не желает, вижу подчас, с какой обидой и злостью нападают на авторов, «посмевших» выложить свой труд за деньги. И не из-за того вовсе, что нет денег на книгу, которая стоит дешевле пачки сигарет. Просто не желают. Менталитет у нас такой, что поделаешь, оттого и с пиратами так трудно бороться. На улице, чай не Франция, как говаривал Бродский. И тем не менее, считаю, что писательский труд достоин уважения в материальном выражении – даже если оно относительно скромное. На мой взгляд, оно принесёт автору, не страдающему тщеславием или графоманией, большее моральное удовлетворение и послужит более существенным побудительным мотивом, чем одобрительное мычание вроде: «Автор, у тебя хорошо получаица! Пеши исчо!».

Ярко блистало солнце – над городом раскинула крылья весна. Жизнь-художник набросала свежие пятна поверх старой, поблекшей картины – дома и бульвары пробуждались, чуть недовольно отряхиваясь от пыли и дремы. Мрачные темно-песочные улицы освежились нежно-розовыми бликами света; грустная, отчаявшаяся серость обернулась мягкими переливами желто-сиреневых бульварных этюдов. Гремя и позвякивая, по широкой площади чуть суетливо сновали трамваи; неторопливый поток то замирал, то оживлялся вновь, перемежаясь с толпой горожан, выглянувших на зов весеннего солнца. Свежесть наполняла тенистые липовые аллеи и раскидистые старые бульвары; дома, словно почтенные, поседевшие от забот свидетели минувших лет, тихо нежились в лучах разгоравшегося дня. Ясное небо осеняло очнувшихся от серой дремы горожан лазурными сводами храма весны и свободы; многоголосым эхом под куполом храма переплетались отзвуки ликующей и светлой песни жизни. Переливаясь и мерцая, город растворялся в далекой дымке за горизонтом; ряды улиц таяли в бликах весеннего дня, размываясь яркими радужными пятнами и растекаясь по тротуарам чистой, хрустальной капелью. Будто сквозь сон, бурлящую картину тронуло странное мерцание; отдалились звуки, и умолкали еще недавно столь ясно звучавшие голоса; дома словно развеялись в лучах солнца, а многоликие тротуары растекались в мелкие песчинки, наполненные тающим золотистым сиянием. Толпы, тая, продолжали свой ход, памятуя о том, куда и зачем они направляются – в кофейню ли, к бакалейщику, зубному мастеру или же в лавку со старинными часами и редкими хрустальными шкатулками. Погасли огни, и растворились в безмолвной тиши витрины; стих город, и растаяли далекие фронты проспектов и сени прохладных садов; то был мираж, а может, лишь полустертая память о былой жизни. Город ликующе мерцал сквозь течения барханов и песчаных пустошей, над гребнями которых в полном безмолвии жгло небо нестерпимо яркое солнце. Как гордая надежда, он продолжал жить сквозь безвозвратно ушедшие годы через миллионы историй давно забытых людей – сколь окрыляюще прекрасных, столь же и призрачных. Не то воспоминание, не то – чудный образ, не то – тайное видение; лишь красные пески неторопливо и лениво раскатывались по бескрайнему пустому полю. Ни блика вод, ни прохлады липовых садов, ни мороженщиков с многоцветными витринами и тенистыми зонтиками – лишь вечное и таинственное молчание места, сокрывшего в себе тайну прежде говорливой и многоголосой жизни, яркими красками украшавшей прекрасный весенний край.

Это Москва)) "Отдельная страна" В регионах, это примерно 3 ляма +- и 20 тысяч аренда. В Москве можно так "инвестировать" только при наличии совсем свободных 10млн и то, при ТАКИХ свободных деньгах лучше уж вкладываться в коммерческую недвижимость, недвижимость в регионах - три раза по 3ляма = 60 тысяч, недвижимость заграницей на худой конец, а на хороший для больших денег - другой уровень инвестиций и знаний и/или менеджеров для этого нанятых. Плюсы кончились( Хосподи, кто сейчас это делает?)) Самые невыгодные варианты для инвестиций)) а вот с этим согласен) Но от ошибок никто не застрахован, как по инвестициям, так и в целом по заработкам. Так что просто крутиться надо имхо в молодости побольше, пока есть возможность, и не хранить все яйца в одной корзине))

Не, любовников не хочу.) Грудь. Мне б свою куда деть, хотя б частично.))) Зубы, уже!) Я на поездку на море пыталась копить.) Даже из-за копеечного дохода. Просто опасаюсь дома денежку держать. Общага.

Очень дельная мысль, спасибо).

Правильно тут прозвучало, что чтобы инвестировать, надо иметь что. Плюс весьма опроделённые экономические знания и, скорее всего, врождённое чутьё или дар. Ни один нобелевский лауреат не скажет точно что будет с акциями, никто в 2019-м не предвидел пандемию. Кому-то может и повезёт, как Соросу. Но на одного такого тысячи разорившихся. Чистая физика: чтобы куда-то что-то прибыло, откуда-то это должно исчезнуть. С драгметаллами особенность ситуации заключается в том что банки продают слитки и монеты по одной цене, а покупают по меньшей. А через сколько лет цена продажи сравняется с ценой покупки никто не знает. И эти деньги нельзя будет вернуть в оборот без убытка. Вклады в банки в любой валюте сейчас смешны. Недвижимость перестала быть превлекательной как объект вложения больше 5 лет назад. Стоимость квартиры 10 млн., её аренда 40.000 в месяц. Желающие могут подсчитать через сколько она окупится, учитывая квартплату, ремонты и прочие текущие расходы на неё. Принято считать, что сейчас наиболее безопасно инвестировать в рынок облигаций. Доходность небольшая, но и риски минимальны. А насколько эта доходность покрывает реальную инфляцию - открытый вопрос.)) Поэтому я предпочитаю вгладываться не в инвестиции, а в повышение качества жизни, то есть в себя.))

Точно, это абсолютное попадание! Очень много возможностей.

Я ничего не понимаю, я разве называла источники, где я об этом читаю? Спасибо за ответ). А что значит, инвестировать в деятельность? Повышать квалификацию?

Именно)) так и работает профессиональный пиар. Поиграть на обычной человеческой психологии, фантазии)) как итог "додумаешь за клиента сам". Представь, что посмотришь на эти картины и тебе скажут, что это в обычной среднестатистической двушке ремонт делали, на полу обои лежали, и вот случайно краски на них разлили, или за дитём не уследили))

Сейчас прочитал тему и более-менее стал припоминать. Много похожего. У меня было много хорошей детской литературы - старые, советские издания. Часто наши, региональные даже - было ведь когда-то такое! Например, карельские сказки, Туве Янссон, Астрид Линдгрен. Муми-троллей я обожаю, полностью все книжки прочитал уже будучи взрослым. Было много томов Жюля Верна. Был и Стивенсон, и "Робинзон", и Джек Лондон, и "Одиссея капитана Блада"... Конечно, Э. Успенский, "Незнайка", Крапивин, "Приключения капитана Врунгеля". В общем, отличной детской литературы для младшего школьного возраста у меня было навалом. Очень повезло. Сначала мне читала мама, потом я почему-то сам читал маме, но уже когда стал старше. Не могу только вспомнить, какую книжку я любил больше всего. Благодаря милейшим иллюстрациям обожал "Винни Пуха" - эту книжку мне подарили, когда я вышел из детского сада. Потом появился Гарри Поттер, но особого восхищения он никогда не вызывал. После пятой книжки уже не следил. Фантастики и фэнтези у нас всегда было мало. Никогда не увлекался да и сейчас не интересуюсь литературой этого рода. Мама мне как-то купила первые два тома "Властелина колец", но последнего я так никогда и не прочитал. Моё чтение в возрасте примерно 7 - 13 лет имело свои особенности. Во-первых, велика была доля нехудожественной литературы для детей. Может быть даже в ущерб художественной. Я очень интересовался природой и у меня была большая коллекция книжек из серии "Я познаю мир". В основном по биологии: "Ботаника", "Растения", "Амфибии", "Развитие жизни на земле" и т. д. Я вообще собирал всякие книжки по биологии, это был мой любимый предмет в школе, пару раз выиграл городскую олимпиаду. Во-вторых, у нас на даче от предыдущих хозяев остались огромные подшивки советских журналов: "Вокруг света", "Наука и жизнь", "Техника молодёжи". Вот всё это я листал и поглощал. Обычно эти журналы, особенно "Вокруг света", публиковали небольшие рассказы - фантастические или исторические. Мноооого я этого прочитал, вместе с научно-популярными статьями, конечно. Вообще, к сожалению, начиная с какого-то момента моё чтение стало беспорядочным. Литература для малышей уже не интересовала, а в запасах чего-то более солидного царил бардак. Чего я только не читал тогда, часто вещи совсем не детские. То, что было дома. От какой-нибудь нудной "Классики польского детектива" до Чапека или Кизи. Лет в двенадцать прочитал "Швейка" - так и остался любимой книжкой. Русская классика в основном мимо проплывала. Читал нерегулярно, бессистемно. По литературе, впрочем, всегда был один из лучших в классе. Пока не начался XX век. Блевать тянуло от всяких блоков и есениных, учить наизусть ничего не хотел. (До сих пор считаю, что это всё безбожное фуфло, вместе с Цветаевой, за исключением, может быть, ранней Ахматовой) Учительница однажды оставила после урока, укоризненно посмотрела и спросила: "Дима, что случилось?" А вот с XIX веком ("Война и мир", "Отцы и дети", "Мёртвые души", "Преступление и наказание"...) хорошо было. Читал хреново, фрагментарно, но как-то легко воспринимал. Очень полюбил "Обломова" - до сих пор, может быть, мой любимый русский роман из XIX века (а "Господа Головлёвы" - отличная чернуха, тогда же прочитал и остался в восхищении). Очень помогала преподавательница из художественной школы, куда я ходил много лет. Она нам читала, пока мы рисовали: Пушкина, Гоголя, потом перешла на поделки Акунина. Всех это бесило, потому что тупые п...ды хотели только слушать мерзкий музон из своих раскладушек, а любил её книжки. Сейчас понимаю, что остались от того времени огромные пробелы в образовании и вообще литературной эрудиции. Фактически в 15-17 лет я читал всё меньше, зато очень много играл и сидел в интернете. Про...ал несколько лет жизни. Тут вот про библиотеки писали. А у меня с библиотекой в детстве не сложилось - из-за дикой застенчивости и чуть ли не социофобии. Я лет до 22 боялся находиться в замкнутых пространствах с незнакомыми людьми, в магазине одежды, например, а библиотека - это именно такое пространство. Так что в детскую библиотеку за книжками для меня иногда заходила мама, а я так никогда и не смог сам полазить между стеллажами.

В 17-18 годах, я бы сказал безусловное - да. Сейчас же цены настолько конские, что для небольших и средних "10%" это просто невозможно. А вот для больших, пожалуй, всё равно - да, но прямо здесь и сейчас. Думаю, какое-то время цены ещё порастут. Для "перекрутить" деньги вариант неплохой. Главное поймать пик, что, конечно, у нас... надо быть не экстрасенсом даже, а иметь в свободном доступе машину времени)) Но в любом случае плюсы остаются. Успеешь скинуть на пике - отлично, потом купишь такую же, но дешевле. Не успеешь, будешь продолжать сдавать и получать стабильный доход. В любом случае однушки и студии падают медленнее других, а когда существенно дешевела аренда вообще не помню). Для небольших и средних свободных денег, а главное, при отсутствии опыта и знаний, можно и нужно имхо выбирать максимально простые и понятные инструменты. Например, накопительные счета. Да, сейчас ставки везде копеечные, но у банков бывают акции для новых клиентов, приглашённых друзей и тэдэ - до 10% на какой-то период. Плюсы - удобно, просто, контролируемо, деньги не морозятся на вкладах, забрать можно в любое время без потери предыдущего месяца, проценты накидываются каждый месяц в виде живых денег. Минусы - нужно потратить от трёх до десяти тыщ в зависимости от банка (есть и больший предел, но это уже неинтересные варианты в любом случае, так как и обраткой не блещут))) в месяц, расплачиваясь этой картой. Но это такое себе минус. Кто в наше время в месяц тратит меньше?)) Есть лимиты на сумму, на которую начисляются проценты. На лям не будут накидывать)) Но это, если говорить о пассивных доходах)) Инвестировать можно и в деятельность, само собой. На сегодняшний день я бы именно такие варианты покрутил для себя)

У нас сейчас по валютным депозитам практически нулевой процент.

Да, мне тоже кажется, что хранить деньги в банке (жестяной или стеклянной) - это не очень правильно)

Пока хотя бы валюту покупай, пополам евро и баксы. А там видно будет.)

Квартира например. У нас сейчас в цене однокомнатные именно по причине сдачи. Но еще надо знать, кому сдавать. Можно так попасть, что мама не горюй. У нас тут сдали одни.

Да, там все не просто и во всех направлениях) Все будет зависеть от суммы, срока, уровня риска, захочешь снять или можешь обойтись, хочешь получить быстрый доход или готов вложиться в долгосрочный проект) Я и говорю, нужна консультация в каждом конкретном случае)

С драгметаллами тоже вопрос. Я как-то интересовался. Минимум пять лет, зависит от конкретного банка и проч. Короче, не так просто.

Общая часть Само по себе словосочетание «православная психология» звучит странно. Так же, как «христианская физика» или «исламская химия». Но чаще всего под этим словосочетанием понимают практическую психологическую и психотерапевтическую работу, основанную на христианских принципах. Это меня и настораживает. По моему убеждению, психолог или психотерапевт по сути своей не может и не должен опираться на какую-либо религию в своей работе. Потому что в противном случае он - священник, а не психотерапевт, как бы сам себя не называл. Религия может оказывать психотерапевтический эффект, но главная цель священника или миссионера совершенно иная, чем у психолога… Наука не может иметь конфессиональной принадлежности, поскольку в основе науки лежит сомнение, а в основе любой религии - вера. Поэтому как наука психология не может быть ни православной, ни католической, ни мусульманской, ни буддистской, ни марксистско-ленинской. Кстати, я вполне допускаю, что психолог-исследователь может черпать гипотезы для своих исследований в том числе из религиозных книг, например, из книг, описывающих эмоциональную жизнь человека (страсти), но проверяться такие гипотезы должны в строго научном режиме с экспериментами и статистической обработкой полученных данных. Вообще, на мой взгляд, если и можно ставить рядом религию и психологическую помощь, то, преимущественно, если речь идет о психологическом консультировании верующих православных, и вообще верующих. По сути дела, очень выражен миссионерский уклон, уверенность в абсолютной Истине и агрессия по отношению к конкурентам, светским психологам и психотерапевтам. Архиепископ Дальнего Востока Игнатий (сам, кстати, аспирант МГУ по психологии!) прямо однажды сказал, что Фрейд - это бесовщина. Разумеется, вполне можно не соглашаться с Фрейдом (что большая часть современных направлений в психотерапии и делает), но одно дело: «я не согласен с Фрейдом», а другое дело - «Фрейд - бесовщина». В этом я вижу главную установку и особенность христианской «психологии»: жестко заданную систему координат и ценностей; жестко определенный источник проблем человека (грех); жестко заданная оценочность по отношению к человеку. Если современная психология и психотерапия по сути аморальны (т.е. вне морали), то христианская - подчеркнуто моральна. Один из главных постулатов современной психотерапии, вне зависимости от того, какое это направление (когнитивная, экзистенциальная, психодинамическое и так далее), утверждает безоценочность подхода к клиенту, за исключением моментов, напрямую касающихся уголовного кодекса. Психолог не навязывает своей картины мира. Разумеется, безоценочность эта относительная, но христианский психолог НЕ МОЖЕТ НЕ НАВЯЗЫВАТЬ, так как он выступает как носитель Истины, изложенной в Евангелиях. У него жесткая система координат, и он в обязательном порядке должен давать оценку клиенту (греховно - не греховно). Методология работы "психолога" любой религиозной конфессии обязывает измерять человека мерками своей религии, так как именно она (со всеми правилами, понятием греха и так далее) и является философской и методологической основой. Если же "христианский психолог" задвигает понятие греха в сторону, и с женщиной, изменившей мужу, будет говорить как с человеком, имеющим определенные переживания и проблемы, а не как с "сосудом греха", то он перестает быть христианским психологом (а по сути - священником и миссионером). Христианский психолог НЕ МОЖЕТ НЕ ОТРИЦАТЬ существование других мировоззрений, кроме христианского (в православном понимании), т.к. истина одна, и она уже известна психологу. Но разве можно тогда говорить о принятии человека? Почему бы просто не назвать «православного психолога» миссионером и священником, который использует некоторые приемы из психологии/психотерапии? И тогда все станет на свои места?... Наверное, потому что люди не придут. Потому что не видят в священнике человека, который может по-настоящему помочь. А к православному, но психологу - пойдут (особенно если себя в целом относят к православным, и являются верующими). И получат проповедь… Я считаю, что такое явление как "православная психология" - это одно из тех явлений современной России (к ним относятся, в том числе, деятельность целого ряда эпатажных и экзальтированных "миссионеров" и откровенных религиозных шовинистов), которые играют свою роль и в профанации психологии, в превращении такой помощи в шаманство и алхимию. Масштабы явления Из интервью Михаила Хасьминского сайту Pobedish.ru: ХАСЬМИНСКИЙ МИХАИЛ ИГОРЕВИЧ, руководитель центра кризисной психологии, созданного по благословению Патриарха Алексия II при Патриаршем подворье – храме Воскресения Христова в Москве. Главный редактор сетевого журнала «Русская православная психология». Главный эксперт группы сайтов Пережить, Член Ассоциации онкопсихологов России, Составитель серии книг для переживающих горе. Автор многих публикаций и интервью, а также соавтор более 10 популярных книг. Многие интервью и статьи по кризисной психологии были переведены и опубликованы на сербском, английском, румынском, китайском, украинском, немецком языках Ведущий семинаров и тренингов по практической кризисной и православной психологии. Занимается научной, преподавательской и общественной деятельностью Страх общения возникает вследствие страха быть непонятым: человек начинает думать, что о нем скажут другие, дорисовывать в своих фантазиях негативную реакцию окружающих на его слова, осуждение, идущее от них… И таким образом он доводит себя до такого состояния, что его начинает пугать сам процесс общения. Впоследствии таким людям даже не приходится ничего дорисовывать, потому как у них уже формируется соответствующий рефлекс (который приносит им страдания): мысль об общении – страх общения. Однако посмотрим в глубь вопроса: почему же возникает этот страх быть непонятым и сами мысли о мнении окружающих? Причина как раз заключается в гордости (она может быть развита в большей или меньшей степени, но мы для наглядности поговорим о том случае, когда она значительна). Человек думает, что он очень умный, достойный и замечательный, а все вокруг его не понимают, не ценят в полной мере и говорят «гадости». Естественно, подобное «несправедливое обращение» человека травмирует. Из-за этого он замыкается. Если бы самооценка была более адекватной, незавышенной, то человеку бы не приходилось избегать реальности. Но он о себе высокого мнения, а все в его жизни складывается по его мнению «не так, как надо»... И каждый его шаг приводит к разрушению его «значительного» образа, созданного его же гордостью.<...> При этом человек не может найти ответа на вопрос, почему же у него нет друзей. На самом деле причина заключается в том, что он и не хочет настоящих друзей. Ему нужны те, кто будет смотреть в рот и петь дифирамбы о его замечательности, подтверждать им же вымышленный образ. Так как этого, разумеется, не происходит, то появляется озлобление, человек замыкается в себе, возникает страх общения, взаимодействия с людьми, а в итоге – и страх жизни. А в основании этого лежит страх быть непонятым, недооцененным, выросший на почве гордости.<...> Надо сказать, что современная психология, к сожалению, предлагает немногое (в борьбе со страхами). Разные школы выдвигают различные теории, начиная от анализа прошлого и заканчивая различными поведенческими методиками. Иногда они дают временный результат, но чаще результата нет, даже временного. Самый действенный метод избавления от страхов предлагает нам Православие. Письмо друга (По понятным соображением я соблюдаю инкогнито автора письма, человека, которого знаю лично) Статистика по числу случаев школьной травли в России: «Буллинг — это психологическое преследование, когда цель — это уничтожение, унижение личности и взятие контроля над ней. Обычно буллинг распространяется, когда структура социальной группы элементарная и люди думают, что так нормально, так было и будет всегда... — директор Психологического института Российской академии образования Павел Сергоманов. Сотрудники ВШЭ изучили несколько десятков работ по теме буллинга в мире и России и выяснили, что на планете сталкиваются с травлей примерно 35% детей. В русских школах агрессии подвергаются примерно четверть всех учеников. Главная проблема в этом наболевшем в прямом смысле слова вопросе – старательное замалчивание конфликтов со стороны педагогов и самих пострадавших детей. Из-за этого родители узнают лишь о пятой части всех случаев. Специалисты полагают, что отправной точкой всегда является семья. Основная часть жертв буллинга в школе подвергается резкой критике со стороны родителей дома. Страдают и те дети, мамы и папы которых так и не пришли к единому мнению в вопросах воспитания и используют прямо противоположные методы. Эксперты нашли и ещё одну закономерность, генетическую. Зачастую отпрыски отцов, которые травили одноклассников в школьные годы, тоже проявляют агрессию в сторону сверстников. Кандидат психологических наук Ольга Калиниченко прогнозирует дальнейшее увеличение масштабов травли. Она предупреждает, что агрессивные выпады в сторону слабых учеников вскоре обретут огромные масштабы, если буллинг продолжат скрывать от общественности. "Все дети когда-либо подвергаются буллингу в разных формах", - сказал генеральный директор Центра изучения и сетевого мониторинга молодежной среды (ЦИСМ) Денис Заварзин в четверг на пресс-конференции в ТАСС, посвященной проблеме травли детей в школе и Интернете, - если брать статистику, многие говорят, что под воздействие буллинга попадают порядка 70% учеников, кто-то говорит, что 12%. На наш взгляд, по нашим статистическим данным, все 100% подвергаются буллингу - это люди, которых фактических травят, и всегда есть те, которые наблюдают за этим и зачастую снимают на видео и выкладывают в Интернет" Заварзин также отметил, что буллинг бывает активный и пассивный, одна из распространенных форм - травля в интернете. По его словам, некоторые учащиеся в начальной школе подвергаются активному буллингу, а именно побоям и порче вещей. Дети более старшего возраста - 6-11-х классов - страдают в основном от психологических воздействий. Использованные источники:

Мне повезло в жизни как минимум дважды. Я считаю, что любое мировоззрение имеет право на существование, пока оно не нарушает свобод других людей. Какого-то зверского навязывания православной психологии я не замечала. Но я тут и не в теме, с другой стороны. Пока есть люди, которым эта православная психология помогает, она имеет право на существование. У всех ведь разные возможности, знания, потенциал. Есть люди, которые задают вопросы на православных сайтах и на консультацию к светскому психологу не пойдут никогда. Я не сомневаюсь, что тут есть злоупотребления. Но они есть и в других направлениях психологии.

Вспомнилось, что в детстве любил читать еще книги о природе Виталия Бианки. Сначала прочитал "Мышонка Пика" - очень понравилось. В библиотеке школьной "Лесную газету" брал и перечитывал по нескольку раз.