Я думаю, очень многим людям, испытывавшим многолетние "измененные" периоды сознания, вызванные, например, невротическими заболеваниями или депрессией, свойственно определенное время испытывать "страх возвращения" уже после начала условной ремиссии.
У некоторых даже сам этот страх начинает приобретать определенный невротический оттенок - я сам помню, насколько сильно в какой-то момент времени я окружил себя книгами "Как сделать это" и роликами "Как это работает", не вполне осознавая, насколько это желание было продиктовано страхом вернуться обратно в эту комнату и в этот раз из неё не выбраться. Что до меня доходит сейчас и с определенным трудом, так это тот простой факт, что прежде осознанного и вербализованного "Я боюсь ошибиться и вернуться" возникло четкое ощущение "возвращения", "узнавание" прожитого тобой некогда эмпирического опыта.
Страх происходит на том же уровне, на котором ты и улавливаешь изменения в окружении и в себе. И ключами, открывающими двери этому страху могут быть самые разнообразные вещи, память о твоей личной депрессии. Ты поймал себя на мысли, что тебе снова трудно читать, как и тогда. Вспомнил во время отдыха какое-то конкретное воспоминание и внезапно захотел расплакаться, как и тогда. Многие вещи как будто потеряли свое значение, как и тогда. Значит оно возвращается. Прискорбно, но в описании подобных ощущений нам волей-неволей приходится обращаться к поэзии, к метафоре - искусство, вообще, видимо единственный язык, который нам доступен, чтобы с полнотой описывать спектр ощущений, который мы испытываем. Можно ли транскрибировать "Сегодня какое-то особенно блеклое утро" в метрики гормональных показателей и активных зон головного мозга пока не до конца понятно, но если верить Сапольски, то видимо все-таки можно.
Что мне помогает в такие моменты, так это четкое ощущение того, что как и тогда не будет хотя бы потому, что в этом уравнении все-таки изменился я, для начала. Ты не можешь вернуться еще один раз в ту же реку, ты прожил достаточно значимый период без этого ощущения, уже он отделяет тебя от как и тогда, не обещая впрочем, что все будет хорошо - для начала просто по-другому.
Особенно хорошо в такие моменты обесценивается пройденный опыт. Ты успешно защитил проект, но он принес тебе еще больше работы. Ты получила сертификат подтверждающий компетенцию, теперь её нужно где-то применить. Ты выглядишь лучше, но не настолько лучше. Жемчуг мелок и покрыт изъянами. В такие моменты мне помогает вспомнить не некое успешно завершенное дело, а скорее возвращенное или новообретенное состояние. Я больше не просыпаюсь за пятнадцать минут до начала работы, начиная день с паники и спешки. Я больше не чувствую назойливую потребность извиниться перед кем-то, непонятно за что. Мне стало легче петься. Не обязательно что-нибудь строго положительное, возможно нечто почти невыговариваемое, вроде... Мне сегодня понравилось выражение своих глаз в зеркале. Не то чтобы что-то конкретное, а просто зацепился взглядом сам с собой на миг и подумал "О, наверное там что-то интересное". Непривычно.
В конце концов, прежде чем принять изменение многим из нас приходится долго осознавать динамику. Положительная динамика это не билет в страну счастливых, скорее брошюра-напоминалка - тут, тут и тут произошли изменения. Возможно, даже к лучшему. Этим, впрочем и отличается работа с психотерапевтом от любых иных методов бороться с собственными демонами - психотерапевт закрепляет вместе с тобой любые изменения - к добру или к худу, что сработало, а что нет, какие вообще изменения произошли. Закрепляет и делает доступными в памяти.
Сложно ответить, как долго следует определять себя событиями своей травмы и следует ли. И даже сложнее вопрос того, как долго следует определять себя процессом излечения от травмы. До него я думаю, следует задать иной. А когда ты будешь готов? Это вообще от тебя зависит?
Я несколько раз пробовал примерить во внутреннем монологе мантру Бене-Гессерит. Ну, вы помните, я не должен бояться, страх - это убийца разума. Но она никогда не оставалась в памяти, в отличие от многих других вещей, казалось бы, менее подходящих к теме. Наверное потому, что формулировка "я не должен" в данном контексте все же отображает определенный пафос ученика Бене-Гессерит. Так определяется разница между человеком и животным (согласно Бене-Гессерит), так определяется определенное благородство души... Словом, очень аристократическая установка по своей сути. Этот духовный аристократизм иногда нам дорого обходится когда речь заходит о вещах типа страха. Я не хочу бояться, страх - это убийца разума.
И какой-то голос внутри говорит "Так ты и не бойся". Что еще ему остается ответить если не "Да я и не...".