Таблица лидеров

Смысл изменится существенно. Тогда "первое лицо" предстанет в виде эдакого образца мудрости, долготерпения и приличной усталости)) (так и вырисовывается образ старца в чалме), а "друг" - маленьким, глупым и вредным засранцем )) Это уже "шаблонная" притча, классика с нравоучительным подтекстом. А в оригинале - именно - сознание и безвыходность, роковая драма и чувство как к равному, а не с высоты "мудрой тумбаретки". )))) А кто зовёт? Во фрагменте про Ад слово "звать", как я понимаю, использовано в смысле "называть", "обращаться", (и в ответ ты назывешь меня: «Мой товарищ, мой спутник! )

А если сделать инверсию - поменяется ли смысл? Станет ли менее эгоцентричным? Да простит мой эксперимент автор: "Мой друг, ты не таков, каким кажешься мне. Кажимость – всего лишь одежда, которую ты носишь, – со тщанием сотканная одежда, оберегающая тебя от моих расспросов, и меня – от твоего безразличия. Твое «Я», друг мой, обитает в доме молчания, и там оно пребудет вовек, непознанное и недосягаемое. Ты не хочешь, чтобы я верил твоим словам и полагался на то, что ты делаешь, ибо твои слова не более как мои собственные мысли, обретшие звучание, а дела твои – мои воплощенные надежды. Когда я говорю: «Ветер веет на восток», ты соглашаешься: «Да, он веет на восток», ибо не хочешь, чтобы я знал, что разум твой обитает не на ветру, но на море. Я не могу понять твои мысли, рассекающие морскую гладь, но ты и не хочешь, чтобы я их понимал. Ты будешь в море один. Когда для меня день, мой друг, для тебя – ночь; но и тогда ты говоришь о полудне, что пляшет на холмах, и о лиловой тени, скользящей по долине, ибо мне не недоступны песни твоей тьмы и не дано увидеть, как твои крылья бьются о звезды, – и ты рад, что я этого не слышу и не вижу. Ты будешь с ночью наедине. Когда я всхожу в свой Рай, а ты спускаешься в свой Ад – даже тогда я зову тебя с другого края непреодолимой бездны: «Мой спутник, мой товарищ!» – и в ответ ты зовешь меня: «Мой товарищ, мой спутник!» – ибо не хочешь, чтобы я увидел твой Ад – пламя опалит мой взор, я задохнусь дымом. К тому же ты слишком любишь свой Ад, чтобы допустить меня туда. Ты будешь в Аду один. Я люблю Справедливость, Истину и Красоту, и ты, мне же на пользу, говоришь, что любить их – достойно и прекрасно. Но в душе смеешься над моей любовью. И все же не хочешь, чтобы я слышал твой смех. Ты будешь смеяться один. Мой друг, я – добр, осмотрителен и мудр, я само совершенство, и ты тоже говоришь со мною мудро и осмотрительно. И все же ты безумец. Но ты таишь безумие под маской. И будешь безумствовать один. Мой друг, я вовсе тебе не друг, но как мне втолковать тебе это? Твой путь отличен от моего, хотя мы идем вместе, рука об руку". Остается единственный вопрос: зачем звать в личный Ад, если не собираешься в него никого пускать? Мудрость гениальна, а выхода нет...