Таблица лидеров

А вот одна знаменитая феминистка заявила: "В знак протеста я сожгла свой лифчик. Он горел два дня..."

Да, мы не увидимся больше, я знаю, Тот день в моей жизни -- случайный успех... Но часто я ночью тебя вспоминаю: Обнять -- и забыть обо всём, обо всех!

Согласен, я прибег к метафоре. Дело в том, что если мы исходим из принципа "мое тело - мое дело", то ключевым тут будет "мое". Я могу раздеваться и делать мое обнажение доступным тем, кому сочту нужным - в этом и заключается моя свобода в отношении самого себя. Подобной свободы в отношении других, мне кажется, быть не может. Безусловно, можно изображать обнаженным человека, если он сам на это согласен. Более того, это изображение может быть публичным, если человек не против. Но согласие того, кого изображают - обязательно. В противном случае мы должны говорить о совершенно неэтичном и даже противоправном поведении. За примером далеко ходить не нужно - не так давно случай с Дзюбой обсуждали на форуме. Или, взять сам форум. Как мы знаем, есть определенные тематические разделы, которые носят закрытый характер, что ни у кого не вызывает никаких сомнений. Это то, что касается живых людей. Что же до тех, кто уже давно покинул сей бренный мир, то, мне кажется, в их случае следует исходить из того, что они сами наверняка одобрили бы (тут понятно - можно изображать), то, что они не одобрили бы ни при каких обстоятельствах (опять-таки, понятно - не стоит изображать) и то, насчет чего есть сомнения (изображать не стоит, но сомнение может быть снято). Хотя человек и умер, мы с уважением относимся к его предполагаемой последней воле (чего он хотел бы, а чего - вряд ли), как с уважением отнеслись бы к его завещанию. Это, конечно, не касается тех личностей, которых мы априори не уважаем (Гитлер, Пол Пот и т.п.). Кроме того, есть культурный аспект - то, что уже стало частью культуры, имеет право на жизнь - освобожденное не должно быть порабощено заново. Если уж Микеланджело раздел своего Давида и это принято всей мировой культурой, то никакие призывы "одеть" его или убрать с глаз долой не могут быть признаны адекватными.

Во-первых, кое-кого смущала (папа Пий IX). А а кое-кого смущает, судя по всему, до сих пор. Во-вторых, все зависит от ситуации. Представление эллинов о своих богах мало чем отличалось от представления о самих себе (олимпийцы представлялись почти как люди, только бессмертные и очень могущественные). А сами эллины, как известно, публично обнажались и достаточно часто. И если в Афинах, например, сие касалось в-основном мужчин, то в Спарте девушки часто ходили, либо совсем обнаженными, либо в одежде мало что прикрывающей. Что характерно, в Спарте женская эмансипация была выше, чем в Афинах. И это можно рассматривать как своего рода подтверждение того, что нагота (а точнее - сама возможность обнажиться или изобразить наготу) является своеобразным признаком свободы. Однако, согласен с @Атенаис в том, что свобода одного человека не может затрагивать другого человека без его на то согласия - то есть нельзя публично изображать кого-то обнаженным без его на то согласия. Обнажаться - это свобода, но срывать одежду с другого - это насилие.

Вот я про адаптированную Русалочку и говорила.