Таблица лидеров

Ну я уже понял, что по мнению Венцеля совки - это половина членов республиканской партии США ))) Далеко не все понимают намеки. Иногда даже если открыто заявить о своей ориентации, многие могут воспринять это как шутку и что-то несерьезное. Ну... человек зациклился на этой теме. Но всегда можно вежливо заметить, что круг ваших интересов не ограничивается только девушками, и перевести тему. Ну... вполне типичный набор. Но путь тогда определиться, интернет это или болезнь? А будь у вас парень ей он зачем? Ну мужик и мужик, проблема-то в чем? А что там с вашим отцом, простите за нескромность? Что естественно, учитывая, что вы живете с мамой, и зависите от нее. Без финансовой независимости ваши слова будут пустым местом - увы это так. Если у вас нет финансовой возможности съехать, начните хотя бы оплачивать часть коммуналки и продукты. Не знаю как там у вас в семье распределены домашние обязанности, но часть из них, безусловно имеет смысл взять на себя. Пока вы живете вместе. Но - это вообще общее правило для всех детей и родителей - взрослые дети состоящие с кем-то в отношениях должны жить отдельно. Есть некоторые исключения из этого правила, но вообще семья со взрослыми детьми неизбежно трансформируется в обычную коммунальную квартиру.

Сочувствую Вам! Согласна с Венцелем: единственный выход из ситуации - переезд. Изменить другого человека невозможно, с этим придётся, к сожалению, смириться. Единственное, что можно сделать - максимально отдалиться от матери. Переезд, новая жизнь с девушкой, которая Вас любит такую, какая Вы есть - лучший способ стать счастливой в данной ситуации. Вероятность того, что мать пересмотрит свои взгляды, конечно, есть, но я бы не стала особо надеяться, если честно. Терпения Вам, удачи, любви и счастья!) Шлю лучи добра и поддержки!)

Всем привет! Надеюсь, в этом форуме мое сообщение увидит максимальное количество людей и, возможно, я действительно получу ответ от тех, кто в теме. Очень прошу отнестись с пониманием. Есть люди и посильнее меня, но я просто смертельно устала. Я тоже хочу жить. Я лесбиянка и мне «слегка за 30». Живу в крупном городе, но боюсь обозначить себя конкретнее. Я не в отношениях, только что закончились мои «отношения» с замужней натуралкой, и я абсолютно истерзана всей этой мучительной извращенной, шпионской историей. Я объективно больше так не могу. Я устала. В России я не смогу чувствовать себя нормально, мне просто не позволят этого сделать. Мне и так уже за 30 и объясняться, в чем же собственно дело, стало все сложнее. Я замкнулась в себе, я ни с кем не дружу, ничего не не рассказываю и просто надеюсь, что максимум меня считают странной и нелюдимой. Потому что то, что люди говорят о ЛГБТ... нет, правда, лучше считаться странной. Извините, не хочу заострять на этом внимание лишний раз, очень неприятно. Лучше буду конструктивной и перейду к сути вопроса. Больше всего я хочу жить нормальной жизнью. Пусть не выпячивая себя, не ходя на гей-парады. Просто жить свою маленькую буржуазную, даже мещанскую жизнь. Я хочу сама родить ребенка и чтобы никто не смел отсудить его, обвинив меня в «аморальном поведении» из-за моей ориентации. Хочу иметь работу, где ко мне не будут предвзято относиться и допрашивать, почему я не живу с мужчиной и не стремлюсь. Хочу свой дом и соседей, которым достаточно того, что я не пью и не шумлю, чтобы считать меня хорошей соседкой. Хочу, чтобы моего будущего ребенка не обижали в школе из-за того, что его мать лесбиянка. Я не хочу врать и учить врать его! Устала! Все, как написала в первом абзаце - просто хочу жить. Эмиграция по рабочей визе мне не светит. Бизнес и инвестиции тоже. Но я хочу уехать, сбежать, пусть это и унизительно заучит, но да, я хочу сбежать туда, где мои скромные желания возможны. И я вспомнила, что читала о беженстве (?) для ЛГБТ. Стала гуглить - в основном рассказывают геи и про Германию/США. Рассказов лесбиянок и про Финляндию/Швецию/Данию/Норвегию/Англию/Испанию/Португалию/Ирландию я не нашла совсем. Может быть, здесь есть те, кто натыкался на такие рассказы или знает таких девушек лично? Отзовитесь, прошу. Мне очень грустно, моя жизнь проходит совсем не так, как должна проходить счастливая жизнь, но я хочу попробовать еще раз.

Все привет, решил поделиться с особым случаем Раньше я знакомился с геями в гриндр тупо по фото, простому общению. Теперь прошу профиль с соц сетей или с linkedin. Тк только так могу определить подходит ли мне человек или нет. Как вы думаете о таком методе? Насколько "правильно" или эффективно?

Сегодня у меня был адски тяжелый день. Куча работы, нервотрепка, снова нервотрепка, опять работа, и так по кругу. Но программу дня я решила тянуть до конца. Вечером по плану было кино. Но я поняла, что ни "Гран Торино", ни "Куда приводят мечты" я смотреть не хочу. Эти фильмы для меня сейчас как рюмка водки, то есть могут отправить в коматоз на много часов. И я включила "Дождливый день в Нью-Йорке". Наверное, мне просто хотелось посмотреть на людей, которым не нужно зарабатывать себе на жизнь. Которые не должны куда-то бежать с восходом солнца, как говорят. Я ведь даже и не представляю себе, как это жить, не думая о завтрашнем дне. Судя по всему, очень хорошо). В этот раз фильм я восприняла совершенно иначе. Главный герой вовсе не поверхностный и наивный. Не знаю, почему мне раньше так показалось. У него замечательная мать, которая не врет ни себе, ни сыну. И его вовсе не убило то, что деньги, благодаря которым он ведет столь беззаботную жизнь, честно заработаны мамой в постели. Он далеко не сноб, цепляющийся за свое положение в обществе. Напротив, великодушный и икренний. Больше всего мне понравился его трогательно-беззащитный вид перед тем как по-крупному выиграть в покер). Юмор в фильме, на мой взгляд, тоже очень хороший). Так что фильм неплохой). Просто смотреть его нужно в определенном настроении. Пы сы. Меня по-прежнему бесят кроссовки на кровати. И юбка на темноволосой девушке. А чего ты в трусах то на выставку не пошла, милая моя! Ну старею я, да. И у Эль Фаннинг великолепная фигура.

Многие тебе не захотят сразу открыть весь свой послужной список, и успешная карьера не свидетельствует о том, что перед тобой хороший человек, мало что говорит о его личных качествах.

В Хорнете и Гриндере знакомятся для секса. Как сказал Венцель, там может кандидат наук познакомиться с тобой для экстрима, сделать своё дело в парке в сумерках и при этом не сказать тебе ни слова. Для общения я не знакомлюсь специально с геями. Интернет-общение, перетекающее в реал, друзья друзей, с которыми пересёкся на встречах. Из них остаются люди с которыми тебе приятнее именно общаться, в смысле не секс. Для этого пол, возраст и ориентация оказались не важны.) А то как в Хорнете получается. "Ищу интересного собеседника для прогулок. Только спорт и молодые". Написал бы сразу "хочу трахаться, причём с теми с кем я захочу, ибо вы№бистый"))) ЗЫ У незнакомых людей ссылки на профили в соцсетях ни разу не спрашивал.

Надо поучиться. Мой опыт свелся к нескольким приглашениям на групповые встречи. Обжегся. Но можно попробовать вторично. На этот раз - честно написав, что я хочу в том числе и совпадения по ментальности. Ответа буду ждать месяцами, но... лучше так, чем никак.

А идентификатор ORCID и профиль на academia.edu со списком научных публикаций не требуешь? Зачем это все тебе? Проще встретиться/поговорить/переспать, никакая страница в соцсетях почти ничего тебе не скажет: они или пустые, или закрытые, или призваны создавать идеализированный образ хозяина. Разве одно противоречит другому? Есть очень много образованных и интеллигентных людей, которые сидят на СЗ и рассылают сообщения типа "Мррр как я хочу вылизать твою дырочку" или "Кто отсосет сегодня?". Просто нужно говорить прямо: сорри, ты красивый и я не против секса, но хотел бы узнать тебя лучше и поговорить о чем-то другом.

Да, стало лучше, и не только в МСК и СПб. 90-е это не 2020 г. Я эвакуировался из РСФСР не так давно, но с моей ориентацией это было связано чуть менее, чем никак. Ситуация значительно изменилась. Даже советские люди не живут без интернета и сериалов. Ты не можешь ходить в кино на фильм про Фредди Меркьюри или Элтона Джона и оставаться все тем же совковым дремучим гомофобом, даже если геи вызывают у тебя отвращение. Я большую часть жизни прожил в одном провинциальном северном городе, небольшом, но довольно интеллигентном и толерантном, т.е. вузик, консерватория, куча студентов и т.д. Когда я разговариваю с более молодыми людьми которые в наш городок приезжают из ещё более страшного зажопья, то понимаю, что 20-летние сильно отличаются от даже от нас, 27-летних. У многих совершенно адекватное отношение к ЛГБТ. Например, недавно познакомился с бигендерным парнем из нашего городка: длинные волосы, женственная внешность, иногда пользуется косметикой, всегда носит чокер на шее. Спрашиваю: "и что, часто к тебе быдло пристает из-за твоей внешности?" "Странно, - отвечает, но никто не пристает". Всем плевать. Ну да, бывают подколы, конфликты, не слишком изысканные шутки, но в целом его никто не преследует и в его окружении (такие же молодые студенты-гуманитарии) к нему относятся совершенно спокойно. Это только один из многих примеров. Друг, который все там же живет, недавно рассказывал, как зашёл в какую-то пекарню выпить кофе. Видит: за стойкой сидит какая-то шикарная жопа в обтягивающих джинсах, красивые стройные ноги, на руках красный маникюр. Только лица не видно. Думал, что девушка. Оказалось, что какой-то парень-азиат... В среде наших студентов-музыкантов гомо/бисексуальность уже давно считалась чем-то естественным, что как-то специально не скрывалось: об этом я в свое время много наслушался, потому что был довольно тесно связан с этой средой. Когда я уже заканчивал вузик, то на 2-м курсе нашего института учился паренек, который вообще не парился со своей ориентацией. Если мне ещё стремно было светить своей рожей на блюсистем, то его мордочка висела во всех локальных гейских группах во "Вконтакте", а на странице всем были видны его подписки на ЛГБТ-паблики с недвусмысленным контентом. Это я к тому, что страх тоже уходит: не все чувствуют себя как в ГУЛАГе и не все чувствуют потребность скрываться и прятаться. Правда, бывают и обратные ситуации. Встретился я как-то с работягой-электриком, который пахал на каком-то заводе. Рассказал, что раньше не скрывал свое лицо на СЗ, но потом убрал все фотки... когда его стали на работе узнавать и здороваться. Ладно, это все молодежь. Но и 30-40-летние тоже изменились. Какие там уже "натуралы", даже у псевдонатуральных мужиков среднего возраста с СЗ давно уже новая мода: именовать себя "бисексуалами". Встретишься с таким, он будет размазывать, как хорошо у него с бабами идет (чтоб не подумал, что педар какой-нибудь), а потом: "не хочешь зайти ко мне?". Помню, как написал женатый мужичок из глухого районного центра: похвастался своей коллекцией дилдо и посетовал, что с женой хотят попробовать с кем-то третьим, чтобы ему присунул, но на районе трудно найти нормального. Поэтому я очень скептически отношусь к тем, кто утверждает о невозможности "тихой и нормальной" жизни в гомофобной России, да так, что аж убежище на Западе просить приходится. Мой опыт показывает, что это не так. Даже в РСФСР есть очень много геев и лесбиянок, которые уже живут нормальной жизнью и не страдают от преследований. Обычно есть возможность создать для себя комфортное окружение из друзей и знакомых, которые похожи на тебя или принимают твою ориентацию. И я склонен соглашаться с теми, кто, как @sollozapada или @ElijahCrow, говорит об отсутствии в этой стране невыносимой атмосферы для ЛГБТ. Мне кажется, что у многих людей просто такая черта характера: принимать все чрезвычайно близко к сердцу и чувствовать себя преследуемыми или обиженными, даже если их лично ничего ещё не коснулось. Особенно под влиянием любимых интернет-СМИ, которые умеют создавать такое ощущение.

Увы, мне в этом плане не везет. Обсуждений много, но все формальные. Личного ничего не наблюдается. А на сайтах знакомств - только секс. Хочется и физической, и ментальной стороны. Где найти такого человека - без понятия.

Зачем они вам? Что вы с ними делаете такого? А другие люди вам не подходят? Если уж говорить о личностном и интеллектуальном знакомстве, то тут как нельзя лучше подходит совместное обсуждение какой-нибудь темы - на форме, в социальных сетях. Некоторые очень странные люди оказались у меня во френдах из-за общения исключительно Вконтакте - кто-то что-то лайкнул, репостнул, прокомментировал - и пошло поехало. Иногда, кстати, люди знакомятся просто потому, что работают вместе, или живут рядом. Так тоже бывает.

В США есть https://rusalgbt.com/, но я с ними не общался, и они на первой странице пишут, что не помогают с переездом. В любом случае, пробуйте, пишите, куда можете, а потом съездите лично. У Вас хотя бы останутся впечатления, а это тоже немало.

У Венцеля это допустимое ругательство, как междометие, не несёт смысловой нагрузки.)) Это проблемы вашей матери и немножко ваши. Кроме самостоятельности сложно что-то предложить. Начните свою жизнь. И оставьте открытую дверь для неё. Когда/если захочет общаться - пожалуйста.

Вот при чем тут совок, то? Почему не веник? Почему "совок" сразу же? Можно подумать, таких людей не генерирует такая страна сплошного капитализма как США.

Единственный выход - съехать и прекратить зависимость. Вы не думали что-то снять вместе со своей девушкой? Вдвоем дешевле. Разделение решит проблему. Не отношения матери, нет. Но хотя бы вашего постоянного стресса. Ваша мать - совок. Это не лечится. Можете ей дать что-нибудь почитать или самой найти психолога, который бы ей на пальцах объяснил, что это не болезнь и не интернет. Придете с ней вместе и поговорите втроем. Превентивные меры, так сказать.

Не скажу за ориентацию, но моя начальница с завидной регулярностью пытается склонить меня в сексу с мужчинами.) Убеждает меня что мне это очень нужно. И это при том что я в глазах не вызываю подозрений. Бывший муж, ребенок и всё такое.)) Доброго. Вам бы на форум для девочек сходить. Там из первых рук, так сказать, расскажут что и куда. Есть те кто переехал. Есть девушки в паре и с детьми. Могут поделиться опытом о семейной жизни в реалиях российской действительности. Может с кем познакомитесь, всё наладится и уезжать не придется.)

Ты очень много занимаешься). Я тоже раньше в зал ходила. Если с ритмичной музыкой, то ничего). А мордобой - это курсы по самообороне. У нас там был блок физподготовки).

Джейн Фонда, 82 года: Кто против такой формы в таком возрасте?

Долговечные конструкции не выгодны. Что лучше для производителя: сделать хорошие наушники, чтобы ты ими пользовался лет пять, или же сделать не очень хорошие, чтобы ты покупал их каждые полгода? Тут нет никакой заботы об экологии. Сплошной маркетинг и прочее. Вот если бы ты поломанные наушники сдавал на переработку, вместе с пластиковыми бутылками, батарейками, бумагой и одеждой, тогда другой разговор. Не пойми неправильно, никто из нас этого не делает. Мы просто все выбрасываем в одну кучу. И, наверное, кто-то должен вложить в наши головы, что сверхпотребление - это неправильно. Но повторяюсь, тогда вещи должны быть более высокого качества, чтобы мы не выбрасывали пакетами и километрами то, что уже не годится.

Согласен! Фильм, в котором прекрасно всё - от сценария до последней мелочи в интерьере и обстановке. Игра актеров настолько убедительна, что веришь с первой минуты всему, что происходит. Не наигранно, не натянуто, так естественно и ярко одновременно. Считаю, что здесь все же хэппи-энд. Мы в последнее время на форуме много говорили об отношениях и, в том числе, не об одинокой старости. Так вот, даже несмотря на то, что эти двое многое в жизни потеряли и упустили, в старости они обрели самое главное - любовь, друга, поддержку, тихое счастье. То, без чего любая старость, - унылая и одинокая. Мы можем увидеть такую старость и в "Гран Торино" и во "Второй жизни Уве". На фоне этих двух фильмов "День труда" - образец хэппи-энда. А кто сказал, что будет легко? Такие фильмы - не для развлечения. Это не "Трансформеры", в которых и поучительного зерна-то нет. Да, в "Уве" действительно есть поучительные моменты, но зритель ведь не овощ - сам решает, что правильно для него, а что не подходит. Суть-то в чем. Даже самое каменное сердце и закостенелый ум (Хотя как оказалось в итоге, не таким уж и зашоренным и закостенелым оказался Уве, учитывая, что он без малейшего труда принял и эмигрантов и гея) возможно оживить заботой, вниманием, дружбой и искренней любовью. У героя Уве выдалась нелегкая жизнь, поэтому мотивы его поведения мне более чем понятны, даже то, что он неоднократно пытается уйти из жизни. И, как мы можем видеть, именно такие люди - принципиальные, категоричные, нелояльные ко многим вещам в мире - помогают больше всего, причем помогают искренне и основательно. И Уве был именно таким. Таким же был и Уолт Ковальски - герой фильма "Гран Торино". Эта лента, конечно, ярче и динамичнее, чем "Вторая жизнь Уве", но эти двое весьма похожи. Уолт, бывший солдат войны в Корее, при двоих взрослых сыновьях и внуках невероятно одинок. Да, он тоже ворчливый, нелюдимый. Хотя, скорее, он наоборот, в отличие от Уве, плевать хотел на толерантность, политкорректность, правила приличия и посылает всех, кто его раздражает, в далекий пеший тур. Для него мир имеет четкие границы, в котором четко разделены добро и зло. Мудаки должны страдать, хорошие люди должны быть счастливы. И ему нелегко жить с такими принципами в современном мире. Но опять же, именно такой человек помогает людям больше всего, создает для них нормальное будущее, пусть даже жертвуя собой. А еще Клинт Иствуд в этой картине напоминает мне одного очень близкого человека. Такого же принципиального, беспощадного, но в душе доброго, крепкого духом. Ты никогда не забудешь этот фильм.

Сразу неси! Можно несколько. Тебе ж не жалко ведь)))

Тест куклы Кларка, 1940-е. Кларк давал чернокожим детям в раздельных и объединенных школах две куклы, отличающиеся лишь цветом кожи. Чернокожие дети неизменно говорили, что белокожая кукла милее, лучше и что они хотят играть с ней. В 2006-м Кайри Девис повторил эксперимент и получил такой же результат. Давайте узнаем подробнее об изящном психологическом исследовании, впервые проведенном в США в середине 50-х и в точности воспроизведенном по прошествии полувека. Девочке-дошкольнице, готовой участвовать в психологическом эксперименте, якобы до его начала предлагается поиграть в куклы. Кукол ей дают две. Они очень похожи — один и тот же размер, «комплекция», похожие платья. Разница лишь в том, что одна белокожая, другая чернокожая. — Покажи мне, какая из этих кукол хуже? — просит экспериментатор. Автор «кукольного теста» Кеннет Кларк с женой, психологом Мэйми Кларк Без колебаний девочка указывает на черненькую куклу. — А почему она хуже? — Потому что она черная. — Значит, другая кукла лучше? — Да, лучше. — Почему? — Она же белая! Даже не верится, что в политкорректной Америке кто-то осмелился поставить такой рискованный эксперимент. Правда, не будем забывать, что дело было полвека назад, когда ни о какой толерантности и политкорректности даже в Америке еще не было и речи, напротив — царила расовая сегрегация, выливавшаяся, в частности, в раздельное обучение белых и цветных детей. Предостерегающими табличками «Только для белых» пестрела вся страна, и школы тут не были исключением. Самое впечатляющее в этом эксперименте — то, что девочки-испытуемые были… чернокожие! — Покажи, пожалуйста, какая из этих кукол похожа на тебя? После недолгого колебания малышка со вздохом указывает на черную куклу — ту самую, которую минуту назад назвала плохой! В 1954 году этот простой опыт был поставлен чернокожими психологами супругами Кеннетом и Мэйми Кларк. В ту пору в США набирало силу движение за права меньшинств, и обнародованные результаты опыта только подлили масла в огонь. В какие же условия социализации поставлены чернокожие дети, если они с малолетства проникаются ощущением собственной ущербности?! Необходимо эти условия радикально менять! Кеннет Кларк в качестве приглашенного эксперта выступил в Верховном суде США, где рассматривалось нашумевшее в ту пору дело «Браун против Министерства образования» — его итогом должно было стать решение, которое либо фактически закрепляло расовую сегрегацию в образовании, либо положило бы ей конец. Бесхитростный пересказ психологом результатов его эксперимента произвел на судей сильное впечатление. Вердиктом Верховного суда образовательные преграды были повержены. Десегрегация далась нелегко — митинги, демонстрации и даже общественные беспорядки на этой почве продолжались в стране еще не один год. Но первый шаг был сделан. А супруги Кларк вошли в историю. Пускай их эксперимент в научном отношении великим открытием не блеснул, зато в общественной жизни США он сыграл поистине революционную роль. Спустя полвека С той поры много воды утекло. Расовое равноправие давно провозглашено одним из приоритетов американской политики. Двери общественных образовательных учреждений открыты для всех, независимо от цвета кожи. В университеты представителей меньшинств принимают на льготных условиях. Даже голливудская кинопродукция последних десятилетий приторно политкорректна — в любой сюжет (даже если действие происходит в средневековой Европе) вплетены цветные персонажи, причем непременно положительные. За одно лишь произнесение слова «негр», которое сами чернокожие отчего-то считают оскорбительным, можно попасть под суд. Казалось бы, вот оно — подлинное торжество мультикультурности! И о каких предрассудках тут можно говорить, когда все равны, а в известном, оруэлловском, смысле черные даже во многих отношениях «равнее» белых! Неизвестно, какими соображениями руководствовалась юная американская студентка Кири Кэйвис, задумавшая повторить давний эксперимент. О ее гипотезе многочисленные публикации, появившиеся в прессе нынешней осенью, умалчивают. Возможно, девушке просто не хватило воображения, чтобы осуществить оригинальный эксперимент в качестве своего дипломного исследования. А может быть, ей захотелось наглядно продемонстрировать, как изменились за полвека общественные настроения в Америке. Так или иначе, не мудрствуя лукаво, Кэйвис в точности воспроизвела опыт супругов Кларк в одном из детских садов нью-йоркского Гарлема (тот факт, что сама Кири — мулатка, значительно облегчил ей поиски общего языка с администрацией детского сада и с детьми). Неизвестно, как сложится дальнейшая научная карьера Кири Кэйвис, но в свои юные годы имя она себе уже сделала! Результаты ее опыта не только были немедленно опубликованы в научных журналах, но и растиражированы несколькими национальными газетами. Ибо результаты эти были… те же самые, что и полученные Кларками в 50-е годы! В обществе, где расовая дискриминация, казалось бы, давно изжита, чернокожие дети, как и полвека назад, единодушно отдают предпочтение белой кукле. Черная — хуже, хотя сама девочка не может не признать свое объективное сходство с нею. Можно себе представить, какими комментариями разразились на сей счет политкорректные публицисты! Снова в который раз досталось кинематографу и вообще массовой культуре, якобы насаждающей расистские предубеждения. Правда, такие обвинения звучат совсем неубедительно — примеров, когда цветные в кино или на эстраде оказывались бы в унизительном положении, нынче днем с огнем не сыщешь. Но в том-то всё и дело, что при декларативном равноправии и взаимном уважении, предубеждения в общественном сознании, судя по всему, прочно сохранились. Даже не будучи высказанными, они пронизывают всю общественную атмосферу Америки, и бесхитростные дети, еще не научившиеся притворяться, лучше других это чувствуют. Невольно напрашивается вопрос: в чем же все-таки проявляются расовые предубеждения в условиях тотальной политкорректности? Этот вопрос крайне важен не в последнюю очередь для психологов, поскольку возможный ответ на него просматривается в самой процедуре сенсационного эксперимента. А вот реальная история: Негодование борцов за гражданские права в США вызвала история с ценами на всемирно известные куклы Барби в одном из супермаркетов в штате Луизиана. Белокожая блондинка Барби в этом магазине продается по 5,93 доллара за штуку, а темнокожая брюнетка Барби — всего за 3 доллара. «Сбивать цену на темнокожую куклу равносильно ее ущемлению», — заявила местная правозащитница, директор центра детского развития Тереза Дай, слова которой приводит в пятницу швейцарская газета «Вэн катр эр». Издание отмечает, что эта история стала достоянием гласности, после того как фото Барби с ценниками появились на ряде американских сайтов, передает»Интерфакс». Дирекция супермаркета, отбиваясь от обвинений в расовой дискриминации, пояснила, что первоначально куклы продавались по одной цене, но затем стоимость темнокожей Барби была снижена из-за меньшего спроса. «Мы, таким образом, лишь хотели стимулировать наших клиентов, чтобы они активнее покупали и эту Барби», — сказал представитель торговой фирмы. Действительно, согласно проведенным социологическим исследованиям, темнокожие девочки в США охотнее покупают кукол-блондинок, отмечает швейцарская газета. Кроме того, как показали исследования, некоторые родители не покупают темнокожих Барби, которые полностью копируют блондинок. Не случайно американская компания «Маттель» наладила производство темнокожих кукол Барби с пухлыми щеками, сочными губами и широкими носами, подчеркивает издание. Будем корректны! В свое время знаменитого Жана Пиаже, с впечатляющей наглядностью продемонстрировавшего эгоцентризм детского мышления, самого неожиданно обвинили… в эгоцентризме! В самом деле, когда взрослый экспериментатор, перелив воду из низкого стакана в высокий или раскатав пластилиновый кубик в длинную колбаску, спрашивает ребенка, где больше воды или пластилина, не навязывает ли он тем самым малышу определенный ответ? Ведь с позиции ребенка, коли взрослый дядя интересуется, где вещества больше, он, вероятно, имеет в виду, что где-то его в каком-то смысле больше. В каком смысле — так ли уж важно? Взрослый ждет ответа, и обмануть его ожидания было бы нехорошо. Такого рода критика, очевидно, сама по себе не безупречна, но логика в ней, согласитесь, есть. Студентка Кири Кэйвис, повторившая эксперимент Кларка Вот вывод, который делает Сергей СТЕПАНОВ Что же касается опыта Кларков, а уж тем более его воспроизведения юной Кэйвис, то подобные рассуждения напрашиваются сами собой. Есть две куклы, неразличимые ничем, кроме единственного признака — цвета кожи. В то же время взрослый настаивает (или по крайней мере однозначно имеет в виду), что одна из кукол хуже другой. Маленькая девочка, возможно, сама бы и не стала куклы противопоставлять. Но ей так велели! Конечно, это не снимает вопроса, почему предпочтение все-таки отдается белой кукле. Но если вы, взрослые, не желаете противопоставлений и невыигрышных сравнений, зачем сами их провоцируете? Да и в плане общественной идеологии — не выступает ли аффектированная декларация: «Нет различий! Нет различий!! Никаких различий нет!!!» — прямым указанием (особенно для бесхитростного детского ума): «Наверное, все-таки есть, коли их так демонстративно отрицают. Вещи очевидные и сами собой разумеющиеся такого пафоса не требуют». Видно, что-то в самом деле неладно с американской моралью. Но главный урок даже не в этом. На примере данного опыта становится еще более очевидно, сколь бережно, деликатно и корректно следует подходить к таким тонким вопросам, как социальные установки, особенно касающиеся национальных отношений. И не менее важно то, какой корректности требуют соответствующие эксперименты. Кларков, проводивших свой опыт в атмосфере расовой сегрегации, еще можно понять. Поспешность студентки Кэйвис, слепо скопировавшей давний опыт, в общем тоже объяснима. Но мы-то работаем не в Америке пятидесятых и не диплом «лепим» на скорую руку! А посему — будем же по-настоящему корректны! А теперь то же самое, но в Мексике: Одно из любимейших развлечений толерантных интеллигентов – в угоду национальным и расовым меньшинствам выискивать и бичевать проявления «шовинизма», «ксенофобии» и особенно так называемого «расизма». Нынче это хобби докатилось и до Латинской Америки. Мексиканские общечеловеки внезапно обнаружили, что метисированное население их страны якобы давно и тяжело страдает оголтелым расизмом по отношению к негритянскому меньшинству, которое сегодня политкорректно называют «афро-мексиканцами».Возмутительная нетолерантность мексиканцев к неграм выявилась в ходе психологического эксперимента над детьми, который был впервые поставлен четой ученых американских негров по фамилии Кларк еще в 40-е годы 20 века с целью изучить «расовое самовосприятие ребенка». Для объяснения этой нетерпимости приводятся такие социальные причины, как предрассудки, наследие колониализма, засилье белых лиц на экране и в рекламе. Врожденные, инстинктивные, эволюционные причины «расизма» общечеловеками традиционно не рассматриваются. Предлагаем вашему вниманию короткий ролик о результатах этого опыта и статью о нем из «Лос-Анджелес Таймс». Присущ ли мексиканскому обществу расизм? Отдает ли местная культура преимущественное предпочтение светлокожим людям перед темнокожими? И если это так, то в чем причина: в наследии европейского колониализма или влиянии современных стереотипов на телевидении и в рекламе? Подобные острые вопросы обсуждаются на интернет-форумах в Мексике с тех пор, как одно правительственное агентство запустило в сеть «вирусный» видеоролик, показывающий социальный эксперимент по расовому вопросу с участием детей. Детей усаживают за стол перед двумя куклами, белой и черной, и просят выбрать «хорошую куклу» или ту куклу, которая имеет наибольшее сходство с ними самими. Дети, цвет кожи которых в основном коричневый, почти без исключения утверждают, что белая кукла лучше и похожа на них больше всего. Один ребенок, имеющий смешанные расовые черты, утверждает, что кукла похожа на него ушами.«Какая кукла хорошая?» - спрашивает ребенка женский голос.«Белых я не боюсь», — отвечает он, — «Я им больше доверяю». В середине декабря [2011 года] мексиканский Национальный совет по предотвращению дискриминации (Conapred) запустил в сеть видеофильм, повторяющий эксперименты, которые проводила в 1940-е годы в США чета Кларк. Дети, снявшиеся в ролике, большей частью метисы, то есть наполовину испанцы и наполовину индейцы. В послесловии утверждается, что детей снимали с согласия их родителей и попросили отвечать на вопросы без всякого стеснения. Мексиканцы, посмотревшие видео, пишут в сети, что результаты их очень огорчили, но не удивили. Они также выступили с критическими замечаниями в адрес агентства, выпустившего фильм. Комментаторы отметили, что выбор был «очень ограничен» — предлагалось выбирать только между белым и черным или хорошим и плохим, тогда как большинство населения Мексики расово смешанное, главным образом это потомки европейцев и коренных жителей и в меньшей степени – люди с африканскими и азиатскими корнями. Однако многие утверждают, что видео демонстрирует глубоко укоренившийся предрассудок, которому с малых лет учат мексиканских детей. Уилнер Метелус, профессор социологии и глава комитета по защите афро-мексиканцев и черных иммигрантов, заявил, что видео про кукол показывает необходимость признать широкое распространение расизма в Мексике и вести среди молодежи воспитательную работу. «Мексиканское государство до сих пор официально не признает афро-мексиканцев. О том, что в Мексике есть африканцы, мало пишут», — сказал Метелус. – «Нам необходим школьный предмет, который бы учил, что темнокожие дети такие же, как они сами, как более светлокожие дети. И этому необходимо учить не только школьников, но и мексиканские семьи». Ежедневная газета «Ла Хорнада» в пятницу опубликовала статью о том, что черные иммигранты в Мексике и афро-мексиканское меньшинство до сих пор страдают от расизма и дискриминации, существования которых правительство должным образом не признает. «[Темный] цвет кожи до сих пор ассоциируется с чужеродностью», рассказала газете Лус Мария Мартинес, ведущий антрополог в области афро-мексиканской культуры. – «Мы еще не научились ценить очень богатую культуру коренных народов и африканскую культуру, которая столь же великолепна, как и всякая другая». Небольшое дополнение к видео. Из книги Р.Перина «Психология Национализма»: Бытует распространенное мнение, что представителю той или иной расы нравятся внешние черты только своей расы, а характерные особенности внешности (толстые губы, большие ноздри, черные, толстые волосы и т. п.) воспринимаются, как красивые и гармоничные. Жизнь опровергает это гуманистическое представление о красоте. Обладание женщиной белой расы для мужчины черной или желтой расы считается «престижным». И это хорошо демонстрируют чернокожие и желтокожие «звезды» кино и спорта, беря себе в жены и любовницы белых женщин. Внешние данные белой расы привлекательны для представителей всех рас. Этнографы и антропологи давно обратили внимание на это явление: «По мнению Nordenskjold,а, эскимосы теперь сами проникнуты убеждением, что их собственный тип весьма безобразен. Kropf пишет о ксоза-кафрах, что более светлый цвет метиски они считают более красивым и что они особенно сильно домогаются брака девушки, отец которой принадлежал к белой расе, а мать – к туземной». Источник

"Неладно с американской моралью" Степанова оставлю без комментариев. Причём тут это? А результаты меня не удивили. Не знаю с чем это связано, может быть что-то архитипическое, но несколько лет назад натолкнулся на высказывание, что представители разных национальностей любят утверждать, что настоящие представители их нации высокие и светловолосые. Ура-патриотические и неоязыческие изображения славян представляют их голубоглазыми и светловолосыми. Но у большинства русских карие глаза. Постоянные закосы под финно-угорщину мне не совсем понятны, на на эти картинки смотреть приятно.)