Таблица лидеров

Почему нельзя? То есть, когда я выкапываю скелет динозавра, я не имею права назвать его словом "динозавр", потому что раньше такого слова не было? Л - логика. Иначе -- это как? Люди во все времена понимали, что есть любовь, страсть и секс. Всё это могло называться разными словами, но как сущности они были. Так что во все времена можно было выделить мужчин, которые занимались сексом с мужчинами. По разным причинам. Зато геи существовали. И на этом пожалуй можно поставить точку. Как и многим учёным искренне хотелось узнать что-то о геях. Ну это не обесценивает их исследования. Хотя честно скажу, я как-то тоже очень скептично отношусь к этой сказке. Мне бы оригиналы глянуть Вот тут не ясно как ты делаешь такой смелый вывод. Как это не имеет отношение к науке исследование текстов? Лол. Снова таки ты делаешь какой-то странный вывод. В этом тексте не говориться, что сказка есть в каталоге Томпсона. То есть как раз возможно в каталоге Томпсона её нет, а в других источниках она есть. Не вижу тут противоречия. Вот тут согласен. Это меня тоже смутило, что данная история является компиляцией, и нельзя оценить оригиналы. Это через чур громкое заявление. В целом смысл обоих текстов не сильно изменён, чтобы кричать о лжи. Ну этого мы к сожалению не знаем. Поэтому можем строить только догадки. Хотя да видимо. Никакой конкретики Это снова твоё личное предположение, которое мы не можем ни проверить ни утвердить ни опровергнуть.

А ещё Жихарка. Там кот и дрозд усыновили ребёнка.))

Люда, вот недавно вспоминали с другом эту сказку. Там на самом деле был тройничок! Кот, дрозд и петух жили под одной крышей)

Вот русская народная сказочка про броманс Кота и Петуха, адаптированная для малых деток: "Вышла лиса за ворота, а кот размахнулся дубинкой, как хватит ее по голове - из нее и дух вон! Петушок обрадовался, вылетел в окно и благодарит кота за свое спасение. Воротились они к старику и стали себе жить-поживать да добра наживать".

Сказки и комиксы о добродушных муми-троллях из волшебной долины Муми-дол стали национальными символами Финляндии и принесли Туве Янссон мировую известность. Вселенная, придуманная Янссон, полюбилась не только детям, но и взрослым, а муми-тролли стали одним из знаковых культурных явлений второй половины XX века. Творческого наследия, которое оставила Янссон, хватило бы на несколько карьер, а последние книги она дописывала, когда ей было за семьдесят. При этом больше всего Туве Янссон хотела реализоваться как художница, а сказки для неё были скорее хобби. Большинство читателей даже не подозревают о том, кто на самом деле скрывался за персонажами детских книг, и о каких своих тайнах Туве Янссон не любила говорить с журналистами. Туве Янссон в мастерской, 1956 Ее судьба во многом была предопределена с рождения: Туве Янссон родилась в 1914 г. в семье скульптора и художницы-иллюстратора и росла в творческой атмосфере, располагающей к развитию талантов. А их у девочки было предостаточно: кроме родных финского и шведского, она свободно владела английским и французским языками, уже в 10 лет иллюстрировала детский журнал «Гарм», а с 15 лет стажировалась в художественных школах Франции, Италии и Германии. Примерно в это же время появился первый муми-тролль, нарисованный, согласно семейной легенде… на стенке туалета. Первая персональная выставка Туве Янссон состоялась в Хельсинки в 1943 г. Кроме иллюстраций к произведениям Дж. Толкина, Л. Кэрролла и других авторов, художница выполняла работы по оформлению фасадов зданий и дизайну интерьеров. Муми-тролли, прежде чем стать героями литературных произведений, были персонажами комиксов, созданных Янссон для детского журнала в 1940 г. А в 1946 г. состоялся писательский дебют художницы: она опубликовала повесть «Муми-тролль и комета», за которой последовали и другие произведения о забавных существах из волшебной долины. Всемирную славу Туве Янссон принесла именно ее литературная деятельность, хотя сама она воспринимала ее лишь в качестве хобби. Книги о муми-троллях были переведены на 30 языков мира, а сами забавные персонажи вскоре превратились в национальные символы Финляндии. Тролли на самом деле были заимствованы писательницей из скандинавского фольклора, но ее герои существенно отличались от сказочных персонажей. Во-первых, они приобрели зримый облик, а во-вторых, во многих из них можно было узнать реальных людей, которые были для Туве Янссон особенно дороги. Туве на своем острове Кловхару Писательница не любила общаться с журналистами и свою личную жизнь долгое время держала в тайне. Только в 1990-х гг. стали известны подробности, которые шокировали общественность и пролили свет на многие существенные особенности ее творчества. В молодости ее личная жизнь была очень бурной, но замуж она собиралась лишь однажды – за журналиста, члена парламента Атоса Виртанена. Многие видели в них идеальную пару, избранник писательницы был таким же интеллектуалом и космополитом. Но он был слишком увлечен политической деятельностью и постоянно занят своими делами, и состоявшаяся в 1947 г. помолвка так и не окончилась свадьбой. Как стало известно позже, несостоявшийся жених стал прототипом персонажа ее произведений по имени Снусмумрик. Он носил такую же старую зеленую шляпу, как и Виртанен, и так же избегал семейных уз. Еще до расставания с Виртаненом Туве Янссон осознала свою бисексуальность и ушла к Вивике Бандлер, театральному режиссеру. Они вместе работали над инсценировкой произведений писательницы. А себя и Вивику Янссон запечатлела в персонажах по имени Тофсла и Вифсла. Туве Янссон и Вивика Бандлер, 1950 В середине 50-х годов у Янссон был тяжелый период. Да, она была богата и знаменита, но муми-тролли из любимого увлечения превратились в рутину. У неё был творческий кризис, она больше не могла и не хотела писать книги. Она рассталась с Вивикой и чувствовала себя одинокой. В это непростое для себя время Туве встретила художницу Тууликки Пиетиля, которая не только стала верной спутницей Янссон, но и помогла ей посмотреть на ее творчество под другим углом. Свою избранницу писательница изобразила в книгах о муми-троллях под именем Туу-Тикки, мудрой и доброй. Холод сковывает чувства Муми-Тролля, но когда он встречает Туу-Тикки, та доказывает ему, и что и зима может быть прекрасной. И в жизни Янссон произошла такая же «волшебная зима», о которой она писала. С Тууликки Пиетиля она прожила не расставаясь до конца своих дней целых 45 лет. И хотя они не афишировали своих отношений, но и не скрывали. Впервые они открыто об этом заявили только на пресс-конференции в 1993 г., но больше интервью на эту тему не давали. Туве Янссон и Тууликки Пиетиля Туве и Тууликки на острове Кловхару, принадлежавшем писательнице Тууликки и сама была очень талантливой женщиной. Она рисовала, писала учебные книги и работала в Академии искусств. В Хельсинки женщины поселились в соседних домах. В своё время коридор на чердаке, который соединял дом Туве и дом её спутницы жизни, был их тайной. Уже в 1960-е годы Туве Янссон стала миллионером. Огромные доходы от продажи смежных прав (театральные постановки, сувенирная продукция с муми-троллями) быстро сделали Янссон одной из самых богатых женщин в Финляндии. Однако она продолжала до самой смерти вести скромный образ жизни: пользовалась общественным транспортом, сама ходила за покупками в магазин рядом со своим домом и лично отвечала на большую часть писем от своих читателей. Мечта, которую она осуществила с помощью своего состояния - это покупка острова Кловахару в Балтийском море. Здесь когда-то родился первый рассказ о Мумми-троллях. И здесь в течение 28 лет (1964-1992) она жила с апреля по октябрь вместе с Тууликки Пиетиля. Туве и Тууликки были практически неразлучны. 86-летняя Туве Янссон ушла из жизни 27 июня 2001 года. Всё свое имущество, в том числе личный остров она завещала своей фактической супруге Тууликки Пиетиля, а авторские права были переданы племяннице писательницы Софии. Тууликки пережила свою возлюбленную на восемь лет, 92-летней художницы не стало в 2009 году. Позже искусствовед и биограф писательницы Туула Карьялайнен опубликовала книгу о Туве Янссон, где говорила: «В то время однополые связи являлись преступлением, и по закону карались тюремным заключением. Гомосексуальность считалась болезнью, и еще в 50-е годы в Финляндии встречались случаи, когда женщин сажали в тюрьму за отношения с представительницами своего пола. Однако Туве Янссон изначально вела себя так, будто ей нечего скрывать. Насколько мне известно, они были первой однополой парой, которая появилась на приеме в президентском дворце в честь Дня Независимости именно как семейная пара, не скрывая отношений. Туве не пряталась, но и не стремилась распространяться о своих предпочтениях. Это была ее личная жизнь, и извиняться за нее она не собиралась. В ее взрослых текстах часто встречаются однополые пары, их отношения выносятся в основу сюжета и вокруг них разворачивается действие». Первая однополая пара на приеме в президентском дворце Туве и Тууликки на острове Кловхару, принадлежавшем писательнице Истории Янссон – прекрасное чтиво и для детей, и для взрослых. Они дарят ощущение защищённости, любви и простую житейскую мудрость. Ниже приведу несколько любимых высказываний, о которых так приятно поразмышлять осенним вечером, глядя на звезды. Одинаково важно знать две вещи: как быть с другими, и как быть одному Иногда все, что нужно сделать чтобы успокоить кого-то, это напомнить ему, что вы рядом Говори прямо, если хочешь, чтобы тебя понимали. Те, кто вас любят, никогда не обратят внимание на вашу неуклюжесть В большинстве случаев конец — это начало!

У Чёрного лебедя много достоинств и вкусностей в тексте. В плане философии, большую часть книги можно уместить в несколько тезисов: Мир не состоит из событий, которые связаны причинно следственными связями (ПСС). Реальность состоит из хаоса. Лишь некоторые вещи можно описать классическими ПСС. (кажется я уже писал об этом несколько лет назад на этом же сайте ) Человек от природы склонен верить и видеть мир в причинно следственных связях. Чтобы смотреть на мир иначе, человеку требуется много усилий над собой Наука так же подвержена ошибкам поиска ПСС. Люди охотнее верят шарлотанам с ПСС, чем реальным данным Люди боятся случайных опасный событий, которые были, хотя это не имеет смысла, так как они очень редкие.

Антропология в принципе может многое рассказать о жизни человека. Кроме того, до сих пор на Земле существуют популяции охотников-собирателей и структуру их сообществ в принципе можно экстраполировать и на охотников-собирателей древности, хотя и с определенными оговорками. Что же вот про непосредственно "дописьменный период", то ты даже не представляешь, как много может рассказать о структуре общества изучение структуры палеолитической стоянки или неолитического поселения. Плюс у нас есть в некоторых случая данные антропологии. Древние группы охотников собирателей были небольшими - около 20 человек, которые летом жили в небольших по-размеру жилищах, где могло поместиться от 3 до 5 человек, включая детей, а зимой перебирались в одно общее жилище, способное вместить эти самые "около 20 челвоек". Зимой, может быть они промискуитетом и занимались, но в целом все указывает на то, что основной "ячейкой" таких сообществ была все-таки парная семья. Кроме того, не на всех стоянках есть это самое "общее" зимнее жилище. Обычная структура стоянок - это несколько небольших построек, которых слишком мало, чтобы каждый взрослый член общины жил под своей крышей, но при этом они слишком маленькие, чтобы их можно было бы интерпретировать, как "мужское" жилище, "женское" или "для женщин с детьми" - а именно такие варианты возможны если в обществе царит промискуитет.

Читал. Я наверное не очень ясно выразил свою мысль. А она вот в чем. Они же исследовали даже не авторские сказки, а именно народные. Я плохо знаю европейский фольклор, но когда-то ходил на спецкурс по русским сказкам. И там в том числе говорилось о том, что у народной сказки не бывает абы какого сюжета. У нее всегда стандартный набор сюжетов и совершенно утилитарное предназначение: подготовить дитя к жизни. Сказка описывает иносказательным языком набор жизненных ситуаций, с которыми столкнется ребенок, и дает рецепты или "намёки", что с этой жизнью делать. Бедность, труд, удача, брак, смерть, дружба, предательство - такие ситуации. Осознание сексуальности, любовь - нет, видимо это не было такой уж насущной проблемой. Тот же брак скорее рассматривается в плане выгод (в приданое полцарства), женской покорности и трудолюбия, умения слушать мудрые советы жены. Русские народные сказки ведь не подвергались цензуре Стита Томпсона? Кстати, мне попадался сборник русских сказок без адаптации. Там мама дорогая! Лужи кровищи, выбить герою между делом глаз, вырвать сердце, вырезать печень и скормить воронам. Сцена сексуального насилия в изобилии. Кстати в той же былине о Святогоре-богатыре его жена соблазняет Илью-муромца и потом этим шантажирует. Видимо, этот сюжет подсказывает деткам, что не стоит спать с женами вышестоящих начальников) А вот вспомнить персонажа-гея не могу, хотя конечно не знаток. И предполагаю, что его в сказках и не было. Потому что это не соответствовало целям, с которыми они создавались. Другое дело - жизнеописания, эпосы, баллады. Они описывали (хотя и с художественным вымыслом) то, что реально существовало. И вот в них вполне могли бы быть квир-персонажи. Давайте поищем, интересно!

У меня непрочитанных книг в доме мало потому, что я давно их не покупаю, а бумажную библиотеку в свое время ликвидировала (писАла об этом в форумском статусе). Мне сейчас удобнее слушать аудиокниги и читать с монитора. Даже в таком режиме я не жадничаю, ибо предложение превышает спрос, а залежи непрочитанного становятся неактуальными. Вспомните Латынину с ее "Иисусом". Распиарили, прочитали, обсудили, забыли, понеслись дальше. Умеешь ты убедить, ага 13 лет спустя... В 2007 году вышла книга американского трейдера, с моей точки зрения - форменного дилетанта, которую я прослушаю просто на "слабо". Выкроить бы время. Вот в этом как раз неплохо уподобиться Сократу - усомниться в своем всезнайстве, заключающемся в наборе расхожих штампов. Навык чтения расширяет кругозор, не позволяет мозгам лениться. Читающим людям есть о чем поговорить помимо базарных цен, даже если они читают разные книги. Помнится, у нас был проект совместного прочтения и обсуждения художественной книги. Не слишком много читателей тогда откликнулись. Можно прочесть и обсудить "Черного лебедя". "Мне понравился цвет лебединого клюва" --- не катит.

Ну да, и то, что с этими мальчиками спали, не говорит о том, что те, кто это делали би или геи в современном понятии. Да, как и сплетни об Эдуарде и Диспенсере, в результате которых оба отправились к праотцам нелегкой дорогой.

Как там Сократ говорил? Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.)) Никто не может знать всего - до героя из "Газонокосильщика" нам еще далеко. Стремиться к этому - все равно, что гоняться за призраком. А и нужно ли? Знать все - это ужасно, по-моему.

Ты ж читал, что они пишут: Что именно? Сама сказка? По-моему, речь не столько о ней, сколько о цензуре, которую взял на себя один человек.

Для этого нужно сперва прочитать Чёрный Лебедь

Такая серьёзная терапия, как гормональная, проводится только под наблюдением врача-специалиста. Он же её пропишет, а перед этим установит её целесообразность, направив к другим врачам-специалистам.

Здравствуйте. Ну на этот вопрос никто, кроме вас самих не ответит, а вот по поводу гендера я хочу задать два вопроса: 1. С какого возраста вы ощущаете в себе женщину? 2. Какое по продолжительности время вы ощущаете себя женщиной? (Поясню: один день в неделю, две недели в месяц, полгода, постоянно или сегодня женщина, а завтра снова мужчина?)