Таблица лидеров

Бывают места, куда можно попасть, если откроешь нужную дверь, запах жуков, лучи солнца, дерево, дорога, дрожь. Всё это двери. Одни настоящие, другие вымышленные. Некоторые настоящие двери ведут в вымышленные места, а некоторые вымышленные — в настоящие. Но есть особые пространства, куда не попасть ни через какие двери: ни вымышленные, ни настоящие. Причина одна, и если узнал её, значит дотянулся до главных дверей в жизни. Олег открыл глаза в парке, где чёрные фонари с мощными лапами освещали рукотворный пруд. Спортивные майданчики и разноцветная детская площадка из осиротевших качелей, с которых ветер сбивает капли ночного дождя. Он выбросил ложную память холода, убрал выдуманный дождь-туман и город предстал перед ним как есть. Небо очистилось над головой и в голове прояснилось. Он прошёлся по парку, остановился заметив блеск монеты и долго смотрел на неё, пока монета не начала уменьшаться. Её блеск пропал, а потом появились верхушки деревьев, дома стали игрушечными, но люди не изменились, потому что казались маленькими сияющими монетами. Олег видел сияние контроля к корому прибавился цвет, запах, звук. От одних, казалось, исходил жар, другие веяли холодом. Кто-то привлекал внимание на себя, кто-то был безразличен, а кто-то отталкивал. От людей, которые притягивали тянулись невидимые нити чувств, мыслей и образов. К некоторым можно было прикоснуться. Рассматривая город на ладони Олег мог дотянутся до тысяч нитей, ему оставалось только протянуть пальцы, чтобы узнать: один на крыше, другой дома, третий на остановке. Разные места, но одна мелодия. Он был уверен, что эти люди никогда не встречались друг с другом, но ему показалось, что все они похожи, а причина одинаковости одновременно является ответом, почему он может их видеть и слышать в то время как другие почти не доступны его вниманию. Кроме людей с монетой контроля здесь были и другие. Рядом с пешеходным переходом стояла пугающая женщина в мокром пальто. Она выбегала на середину дороги и махала руками пока машина не проезжала насквозь. Потом она артистично падала и исчезала. Иногда машина, проехавшая через неё, не нравилась, и женщина недовольно смотрела ей в след, а после послушно ждала другую. Олег понял, что было какое-то условие. Он попытался сам узнать у неё, но женщина пропадала, как только он пытался приблизиться к ней. А попытки поговорить не дали результата. На его вопрос ответил старик, который бросал невидимые крошки в парке. Ровно в восемь вечера, как только чёрные фонари с гигантскими лапами включались, он выходил из тени третьего столба и садился на лавку. Обычно его лицо было расплывчатым, но в некоторые дни оно становилось настолько ясным, что Олег мог разглядеть его даже с другого конца города. Старик пробормотал: — Она ищет мужчину. — Откуда вы знаете? — спросил Олег. Старик недовольно бросил на асфальт воображаемые крошки. — Тебе не стоит подходить ближе, — сказал он, — Простое правило: не подходи близко к тем, кого не понимаешь. Олег отвернулся к пруду и застыл. — Тебе интересно почему? — спросил старик. Олег собирался задать уточняющий вопрос, но стрела-догадка пронзила воображение словом «Всё», и он кивнул. — А мне интересны те, кому интересно, — властно прокряхтел старик. — Ты чувствуешь Тар? Стрела снова пронзила сознание и принесла на крыльях значение слова «Тар», под которым старик понимал то самое пятно власти, что Олег видел в сердцах живых. Только сейчас Олег заметил, что с каждым днём понимает всё больше и больше, хотя память так и не вернулась полностью. Он вопросительно посмотрел на собеседника, который снял с языка молчаливый вопрос: — Главное правило: под ногами всё, что поднимешь, а что хочешь поднять уже под ногами. — Старик сделал особо широкий жест, словно пытался раскинуть невидимые крошки по всему парку. — Интересно? — Спросил старик. — Да. — Очень хорошо. Мне интересно, когда другим интересно, — старик бросил невидимые крошки под ноги. — Приходи ещё, когда будет интересно — добавил он и исчез.

В "Чукоккале" был «Проект табели о рангах советских писателей» 1. Величайший. 2. Великий. 3. Гениальный. 4. Знаменитый. 5. Выдающийся. 6. Замечательный. 7. Большой. 8. Крупнейший. 9. Крупный. 10. Любимый народом. 11. Любимый читателем. 12. Широко известный. 13. Известный. 14. Значительный. 15. Виднейший. 16. Видный. 17. Ведущий. 18. Признанный. 19. Талантливый. 20. Даровитый. 21. Одаренный. 22. Популярный. 23. Читаемый. 24. Способный. 25. Проблемный. 26. Хорошо чувствующий современность. 27. Проникновенный. 28. Вдумчивый. 29. Интересный. 30. Серьезный. 31. Правдивый. 32. Искренний. 33. Плодовитый. 34. Культурный. 35. Опытный. 36. Много видевший. 37. Растущий. 38. Самобытный. 39. Периферийный. 40. Один из старейших. 41. Молодой. 42. Квалифицированный. 43. Начинающий (вечная категория). 44. Детский. 45. Имеющий своего читателя. 46. Добросовестный. 47. Малоопытный. 48. Малорастущий. 49. Малоодаренный. 50. Надолго замолчавший. 51. Незаслуженно забытый. 52. Заслуженно забытый. 53. Печально известный. 54. Незаслуженно раздутый. 55. Бездарный. 56. Ныне разоблаченный. Борис Заходер добавил слово «Некий». и еще было добавлено туда же 58. Слабо знающий советскую действительность 59. Смело раскрывающий 60. Тонкий 61. Яркий 62. Успешно работающий в жанре научной фантастики 63. Не лишенный дарования 64. Работоспособный 65. Разносторонний 66. Взявший нужную тему, но... 67. Так и не понявший 68. Воспитывающий читателя в духе... 69. Призывающий читателя к борьбе за (против) 70. Хорошо знающий быт водников 71. Положительно упомянутый

ЭЛИНОР. Генрих, я должна сделать признание. Мне не очень нравятся наши дети. Мне сложно назвать себя человеком кинематографа - я открываю любой список фильмов, которые ты обязан посмотреть перед смертью и прихожу к выводу, что буду жить вечно. И дело, в общем-то, даже не в лени или какой-то специфической неприязни к самому виду искусства, нет. Скорее в способности к концентрации внимания - уровень моего attention span застрял где-то между золотой рыбкой и золотистым ретривером, поэтому я предпочитаю книги и игры - в них легче настроить темп, скорость повествования под себя, наверное. Меж тем, даже у меня есть любимые фильмы. Один из них - Лев зимой, шестьдесят восьмого года. Тот самый, в котором снимался молодой Хопкинс и за который Кэтрин Хепберн получила своего Оскара (одного из, конечно же). ГЕНРИ. Ну что, будем вешать остролист или друг друга? Строго говоря, я мог бы, наверное, не говорить ничего больше. Разве что добавить несколько цитат из оригинальной пьесы, настолько остроумными и отточенными я нахожу диалоги. И да, в сущности, поэтому мне сложно воспринимать "Лев зимой" именно как фильм, скорее, как театральную постановку заснятую на пленку. Именно с этого ракурса этот фильм, наверное, и следует воспринимать, чтобы получить максимальное удовольствие - так сглаживаются вопросы к некой нарочитости фраз, статичности задников и к определенным, хм, историческим условностям. ЭЛИНОР. Генри? ГЕНРИ. Мадам? ЭЛИНОР. Ты когда-нибудь любил меня? ГЕНРИ. Нет. ЭЛИНОР. Отлично. Это делает задуманное ещё приятней. Сам фильм советую, конечно же, смотреть в оригинале с субтитрами - дело, впрочем, даже не только и не столько в игре актеров, хотя и это тоже. Просто многоголосый дубляж, который гуляет по сети, цензурированный - в советском прокате момент с гомосексуальностью одного из персонажей... эээ... вырезали, если так можно это назвать, фактически поломав логику происходящего в фильме.

Я бы ещё добавил "порочащий советскую действительность" (хоть и знающий быт водников). И ещё обязательно "маститый". А на первом месте "вошедший в анналы"

В 1918 году на заборах и во дворах Москвы вдруг появился Декрет об обобществлении российских девиц и женщин. Экземпляры народного достояния В советской историографии нет единой точки зрения по поводу этого Декрета. Чаще всего о нём упоминают вскользь. Лишь в конце 1980-х в «Огоньке», «Аргументах и фактах» и ещё паре СМИ появились статьи о том, что он был не только растиражирован региональными газетами, но и до 1930 года (!) порой служил индульгенцией для любителей женского пола. …В конце июня 1918 года в Москве, в здании биржи на Мясницкой улице, проходил заключительный этап судебного процесса над автором Декрета – владельцем мануфактурной лавки Мартыном Хватовым. Ему инкриминировалось изготовление и распространение выше названной прокламации, изданной Московской свободной ассоциацией анархистов. Заметим, что большевики пришли к власти совсем недавно, и представления о неприкосновенности частной жизни ещё были живы в умах самого подсудимого, собравшихся зевак, судьи и народных заседателей, а также защитников подсудимого – А.Коллонтай и Ю. Ларина. О чем говорилось в Декрете? Трудящимся предлагалось реализовать 19 параграфов, в соответствии с которыми «все лучшие экземпляры прекрасного пола находятся в собственности буржуазии, чем нарушается правильное продолжение человеческого рода на Земле». Поэтому с 1 мая 1918 года все женщины в возрасте от 17 до 32 лет изымались из частного владения и объявлялись достоянием (собственностью) народа. Декрет содержал правила регистрации женщин и порядок пользования «экземплярами народного достояния». Распределение «заведомо отчуждённых женщин» должно было осуществляться московским Комитетом анархистов, одним из членов которого являлся Мартын Хватов. Радости семейной коммуны Мужчины имели право пользоваться одной женщиной «не чаще трёх раз в неделю в течение трёх часов». Для этого они должны были представить свидетельство о принадлежности к «трудовой семье» от фабрично-заводского комитета, профсоюза или местного Совета. За бывшим мужем сохранялся внеочередной доступ к жене. В случае противодействия его лишали права на интимное использование супруги. Каждый «трудовой член», желающий пользоваться «экземпляром народного достояния», обязан был отчислять из своего заработка 10%, а мужчина, не принадлежавший к «трудовой семье», – 100 рублей в месяц. Из этих отчислений создавался «фонд народного поколения», обеспечивающий выплаты национализированным женщинам в размере 232 руб./мес., пособие забеременевшим, содержание родившихся у них детей (последних предполагалось воспитывать в приютах «Народные ясли» до 17 лет), а также пенсии женщинам, потерявшим здоровье. Выяснилось, что Хватов уже успел на практике реализовать некоторые пункты Декрета. Для этого он приобрёл в Сокольниках избу о трёх комнатах, названную им Дворцом Любви коммунаров. Посетителей он именовал «семейной коммуной». Получаемые от них деньги присваивал. Порой и сам посещал Дворец, чтобы попользоваться приглянувшейся ему женщиной. Разумеется, бесплатно. Тухлыми яйцами по крылатому Эросу В своих выступлениях сторона обвинения, которую представляли заведующая женотделом МГК ВКП(б) П. Виноградская и А. Залкинд, известный москвичам как врач Партии, утверждали, что «излишнее внимание к вопросам пола может ослабить боеспособность пролетарских масс», да и вообще, «рабочий класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешиваться в половую жизнь своих членов». Оба обвинителя просили приговорить Хватова к лишению свободы на пять лет с отбыванием наказания во Владимирском Централе и конфискацией имущества. Когда председатель суда по фамилии Могила, фронтовик-рубака, потерявший в боях с белогвардейцами правую руку, предоставил слово защитникам, на сцену выскочила Александра Коллонтай. Сорок минут она, оседлав любимого конька, отстаивала свою теорию «крылатого Эроса» – свободу отношений между мужчиной и женщиной, лишённую формальных уз. По её словам, присущее социальным низам до 1917 года падение нравов – это всего лишь отрыжка буржуазного прошлого, от которой с развитием социализма не останется и следа. Коллонтай потребовала освободить Хватова прямо в зале суда, но с требованием вернуть в госказну деньги, полученные им от коммунаров – посетителей Дворца. Едва Коллонтай спрыгнула со сцены, как в зал, смяв наряд вооружённых красноармейцев, ворвалась толпа замужних женщин-простолюдинок. С криками «Ироды! Богохульники! Креста на вас нет!» женщины стали забрасывать Хватова, судью и защитников тухлыми яйцами, гнилой картошкой и дохлыми кошками. На помощь вызвали броневик с вооружёнными матросами. Дав несколько пулемётных очередей в воздух, броневик угрожающе двинулся ко входу. Толпа рассеялась. Суд в лице Могилы и двух солдат-заседателей удалился в совещательную комнату. Через три часа, вняв доводам пламенной Коллонтай, решили признать Хватова невиновным; избушку в Сокольниках конфисковать; деньги, полученные от тех, кто посещал Дворец Любви, обратить в доход государства. Но Хватов недолго праздновал освобождение. На следующий день он был убит в собственной лавке группой анархистов. Это был «акт мести и справедливого протеста» за издание от имени анархистов порнографического пасквиля. Читать дальше

Захотелось посмотреть. Спасибо за наводку)

Извините, не удержался) Были еще варианты комментария с правками, но я решил, что не моё дело лезть в чужое творчество.

Его нет на ресурсах, где мне доступен поиск. Может прокатчики держат, надеются в кинотеатры запустить. Прокатное удостоверение он оказывается получил. Но интрига повисла) не могу с ней сравнить. Он, как это ни странно, не отвратительный. Наоборот, с высокими смыслами в простом изложении. Это и притягивает. Почти так и есть, но не совсем. Фильм - победитель специальной программы Midnight Madness кинофестиваля в Торонто. Эта программа как раз и подразумевает фильмы в жанре ужасов, триллеры, экстремальные боевики и оригинальные фильмы в жанре фантастики.

Thanks, I hate it! ... Мне вот недавно угрожали совместным просмотром - среди моих друзей мнения не поляризовались, он понравился всем, как ни странно. Кстати, фильм испанский. Я сам пока не знаю. Вот забавно, в свое время ту же "Человеческую многоножку" смотрел вполне себе спокойно, а здесь один взгляд на этот стол вызывает тошноту.

Да, кино хорошее. Но я бы не сказал, что прямо-таки гениальное. Очень качественное, очень крутое, очень выдержанное, но вот прямо отрыва башки не происходит. Платформу надо глянуть... хотя производит впечатление чернушной трэшины.

Речь не о "собирании земель", а именно об укреплении государственной власти. И не было никакого "разорения огромного количества хозяйств" - было массовое переселение землевладельцев - в принципе подобные меры предпринимались и раньше - например переселение новгородских бояр. Т.е. крупные землевладельцы, лишались своих родовых владений, переселялись на другие земли и т.д. Поскольку речь идет о хорошо вооруженной части общества, естественным образом применялся террор. Отчасти это напоминает проскрипции Августа, хотя, конечно, тут далеко не всегда речь шла о конфискации земель, а о переселении. В первую очередь подобные меры предпринимались в отношении Рюриковичей. Это делалось в первую очередь потому, что земель московского боярства, которые походили на лоскутное одеяло, не образовывая единого земельного массива, родовые владения рюриковичей - это были большие единые куски земель, которые могли стать центрами сепаратизма. Был еще и психологический эффект - это были родственники, для которых царь был скорее старшим в роду, чем главной государства. Конечно, все эти "выводы" затронули не только аристократию, но в довольно широкий круг рядовых детей боярских. В целом это были меры направленные на ослабление политической силы и организованности высшего сословия. Но, подрывать обороноспособность страны Грозный не намеревался, а основой боеспособности была обеспеченность дворян и детей боярских землей и крестьянами. Но, конечно не все получали землю в том же объеме и т.д. Вместе с тем, число "черных" земель сокращалось и большая их часть была роздана помещикам. Конечно, введение опричнины привело к произволу, в частности были случаи когда опричники уводили крестьян и т.д. Конечно, землевладельцы были заинтересованы в сильной государственной власти, точнее в поддержке ввиду малой продуктивности сельского хозяйства, которое их корило. Поэтому, собственно, большинство этот произвол лопало не давясь. И да, безусловно, бесконечные войны, которые вел Иван Грозный ввергли страну в тяжелый экономический кризис. Росли налоги, это ни к чему хорошему не приводило. История сослагательного наклонения не любит. Поэтому ответ "не мог" - это даже не ответ, а начало вопроса: "почему все произошло так, а не иначе". И хотя многие рисуют радужные картины того, какую "Московию" мы потеряли с усилением центральной власти и слабым развитием сословного представительства, но, честно говоря, никаких предпосылок для этого не было. Ну и, кстати, нужно признать, что как-то по-другому организовать армию было в тот момент невозможно. Это в любом случае была довольно грозная сила, особенно на фоне соседей.

По причине закрытия двух учебных учреждений района, оставшаяся школа требовала расширения. Большое фое отдали под новые кабинеты. Образовался длинный коридор. Дверные проёмы пришлось переделать из-за ошибки уже после того, как двери оказались установлены, поэтому по бокам тёмного коридора дверей было раза в два больше, половина из которых работала, а половина висела в назидание. Прижавшиеся друг к другу бледные двери и мрачный тощий коридор оказывали до мурашек мистическое впечатление. Олег появился в самом конце коридора перед кабинетом истории и увидел на другой стороне прямоугольник света. Он сделал шаг по его направлению. Пальцами замерил расстояние между сторонами и побежал навстречу. Олег ещё застал большое фае в первом классе. Тогда это было светлое крыло школы, куда они бегали с ребятами поиграть. У окон стояли большие горшки с листьями, напоминающими садовые грабли или гигантские папоротники. Олег носил им насекомых. Он мечтал, что однажды наберёт жуков-солдатиков в банку и оставит где-то в классе на уроке, а потом все будут смеяться и конечно же вспоминать, что это сделал он. Но он не сделал. Он не сделал, хотя были и жуки, и банка, и школа, и урок. А на следующий год он забыл про жуков. В памяти осталась только мечта, которую Олег уже не понимал. Зачем? Почему кому-то надо? Какой смысл? Что смешного? Он остановился, чтобы приложить указательный и большой пальцы к прямоугольнику. Расстояние между пальцами было меньше светового пятна. Олег запомнил новый размер и побежал. Так он останавливался снова и снова, проверяя перспективу. Каждый раз казалось, что прямоугольник приближался, и каждый раз Олег чувствовал, что пальцы обманывают его. Невидимая сила, которая смыкала их, заставляла верить и двигаться называется надеждой. Но там, где можно пробежать тысячи метров без одного вздоха и без одного удара у надежды нет смысла. Вся её мудрость — дать время, чтобы подумать. Время, чтобы подумать, как жить пока существуешь. Раньше Олег был уверен, что потерял способность надеяться, поэтому признал её не сразу. Но и когда признал, то продолжал бежать. Ни усталости, ни боли не было в ногах. Он бы бежал ещё очень долго, если бы не другая сильная боль, вырвавшая его из бессмысленного побега на желанную волю. Он вернулся в начало коридора. Открыл дверь кабинета истории, который был похож на летнюю комнату из-за того, что в окна светило вечное солнце, и подошёл к учительскому столу. На столе стояла та самая банка с жуками от которой исходил знакомый запах лета. Насекомые ползали по всему кабинету и ведомые неизвестной силой стремились попасть в банку. Чем больше их было в банке, тем сильнее на языке отпечатывался вкус жуков. Олег подошёл ближе, засунул палец в самую гущу и почувствовал боль ненависти. Но он не одёрнул руку. Он продолжал смотреть как жуки со всех щелей заползали внутрь, усиливая его чувство.

Клип с изощренным, но эстетичным видеорядом, созданным автором песни. Его канал недавно взломали, но видео пока на месте.

Фойе в русском языке бывает только в театре или в кинотеатре (в английском foyer может быть еще и в отеле). В школе может быть зал или раньше это еще называли рекреацией. "Но он не одёрнул руку" - отдёрнул. А история интересная.

Случайно такткнулся. Понравилось, достаточно интересно и стильно (в конце ненормативная лексика, на всякий случай)

Я видимо не в теме)) Честно, наше кино с опаской включаю. Не тот период, не лучший. Распил рулит. Я попытался посмотреть "Кислоту" с Кузнецовым (там кстати тоже геи были) - довольно томно, про "тошно жить когда молод и гламурно" и это клипово снято (этот момент в любом кино, признаюсь, отчего то люблю), и "Подбросы" - в принципе то же самое, но уже немного в другой тональности. Вот вчера включил "Папа, сдохни", не смотря на плохие отзывы наших зрителей. Купился на то, что фильм зашел зарубежом, причем это кровавый рейтинг на Rotten Tomatoes, где критики сравнили его с работами Ричи и Тарантино. Пока выключил, потому что обстоятельства так сложились и опять же вездесущий Кузнецов. Но по первым минутам пока что склоняюсь к нашим отзывам - плохим значит.

Даже сознание того, что есть родные стены, которые тебя всегда ждут, не дает чувствовать себя одиноким и никому не нужным. А это важно.

Неделя в Улан-Удэ собирается потихоньку и из мелочей. Ничего такого, на чем хотелось бы остановить взгляд и раскрутить в полноценный пост. Ничего такого, о чем хотелось бы интересно рассказать, пожалуй. Но хочется говорить. ... Мои близкие, мать и бабушка, продолжают уменьшаться и от этого меня накрывает странной смесью нежности и беспомощности. Особо остро ощущается при объятии (коронавирус наполняет момент неловкими смешками и шутками) - когда выясняется, что ты теперь спокойно можешь уткнуться матери носом в макушку. Но, наверное, этого и стоило ожидать - вся моя семья со стороны матери низкорослая, смуглая и немножко... эээ... квадратно-гнездовая. Светлокожий и тощий я в отца и это уже делало забавными наши семейные фото, а вот то, что я еще вдобавок высокий (ну, относительно) для меня новость. ... С квартирой лучшего друга у меня связана целая куча воспоминаний, поэтому, когда сидишь у него на подоконнике кухни и куришь в окно, перебрасываясь ленивыми фразами и прихлебывая вискиколу, чувствуешь себя на восемнадцать. Но лучше. Свежее можно вырезать и поставить в рамке где-то на видном месте - ты неловко и спотыкаясь рассказываешь ему о своей личной жизни, потом утыкаешься носом в плечо, потом тебя обнимают и никто не хочет ни с кем спать, никто никого не в чем не стыдит, просто есть человек, который знает тебя десять лет и которому ты не можешь соврать. Хорошо. ... Изголодался по прикосновениям, это да (жаль, время сейчас не лучшее). И хотя девять месяцев в Томске доказывают, что и без этого можно жить, неделя в Улан-Удэ, среди друзей и родных, дополняют, что такая жизнь мне не очень нравится. Так получилось, что все самое запоминающееся на этой неделе связано с прикосновениями - жестами тепла и заботы, а об этом особо не расскажешь. И правда, что такого в том, что при разговоре с подругой в какой-то момент на пару минут переплетаетесь пальцами и продолжаете говорить, как ни в чем не бывало? Ничего такого. ... Хочется с кем-то гулять по загородным тропам здоровья, говоря обо всем и ни о чем, никуда не торопясь. Хочется, чтобы в нос ударило весной, пронзительно и остро. Я вернулся. Не знаю, насколько, но вернулся.

С возвращением! Главное буквы в слове не перепутать

Так тепло написано. С возвращением!

боюсь, что ни то и не другое. Есть более конкретный ответ, я так понимаю, самой Лене. В двадцать лет её часто посещали мысли о самоубийстве. Жизнь явно не удалась, к тому же причиной отказа от еды была навязчивая мысль не взрослеть. Камера помогла и остановить время и находить прекрасное в том, что окружает нас здесь и сейчас. Если вы видели, Лене снимала не только себя. Одними из самых ярких ёе работ стали фотографии беженцев и греческих пожилых женщин.

Основой армии была поместная конница. Если армия и была не в лучшем виде, то за счет общего хозяйственного упадка, который повлек за собой разорение помещиков, обязанных нести службу. При Грозном армия кое-как свою функцию выполняла.

Сын Ивана Васильевича умер, если мне память не изменяет, пытаясь излечиться от сифилиса, который он, надо полагать, подцепил не от жены. Треснул там батька сына по голове или нет - нам доподлинно не известно, но Иван Иванович умер через несколько месяцев, насколько я помню. Я мог бы тут поднять соответствующую литературу - но лень, поэтому излагаю по памяти. То что у царевича был сифилис известно точно - у нас имеются его останки. Кости поражены сифилисом, да и в целом в останках обнаружен огромное количество ртути, отравившись которой он, собственно, в мир иной и отошел. Нам доза несовместимая с жизнью. Теперь собственно про исторические источники и их достоверность. Да, безусловно, у нас есть огромное количество текстов обличительного характера, которые касаются Ивана Грозного. Увы, в основном это источники, которые написаны его политическими оппонентами, многие - это просто заказные политические памфлеты. "Московия" в западной литературе XVI-XVII веков это образ совершенно далекий от реальности. Их больше интересовало то, как они образ далекой страны могут использовать продвигая свои политические взгляды - например показать, как русский царь суров со своими боярами и... ну или как это хорошо, или, наоборот, как это плохо. Со всем этим багажом работать, безусловно очень сложно. Что мы знаем про Ивана Васильевича совершенно точно - это был один из самых образованных людей своего времени, обладающий неплохим литературным талантом. Он был превосходным стратегом и тактиком, как полководец не потерпел ни одного поражения, активно использовал артиллерию и т.д. При этом Иван Грозный был натурой склонной к артистизму. Проблема его личности заключается скорее в исторических обстоятельствах. Русское государство того времени - это не абсолютная монархия. Это монархия представительная, с очень сильным и своенравным классом высшей аристократии, многие члены который держались старых совершенно феодальных взглядов на мир и государственное устройство, Грозный же следовал давешним тенденциям централизации и усиления государственного аппарата и т.д. Вместе с тем, Иван Васильевич мало чем отличался по крутизне нрава от прочих своих коллег-современников, да и в целом вся высшая аристократия того времени особенной мягкосердечностью не отличалась. Наиболее показательна в этом смысле персона Влада Пронзателя.

Конечно. Даже среди обычных людей практически нет абсолютно белых и абсолютно черных, совершенных ангелов и совершенных злодеев. У каждого что-то есть, черное или белое, больше или меньше. У исторических фигур это отражается на их дела, по результатам которым их и судят потомки. Петр ведь тоже не был ангелом, крови пролил море. Держа отрубленную голову Марии Гамильтон, своей бывшей любовницы, читал лекцию по анатомии. Сына своего тоже не пощадил. Но икона, ибо по делам оценивают в общем. У каждого что-то есть, как говорил Старк, ибо... (далее по тексту). У исторических личностей это "что-то" то замалчивается, то преуменьшается, а то, наоборот, раздувается потомками в зависимости от их политических интересов. Так создаются иконы и образы злодеев.

У нас начались "Подайте Христа ради" в магазинах. Сегодня стартовал второй месяц карантина, страстная пятница. Сосед говорит, что к нему в продуктовом подошла приличного вида женщина и сказала, что ей нечем кормить детей. Сосед оплатил ей продукты. "Если она врёт - бог всё видит!" - добавил он, показывая метровой длины чек.

("Советская Эстония". Июнь. 1976 г.) "МОСКВА. КРЕМЛЬ. Л. И. БРЕЖНЕВУ. ТЕЛЕГРАММА. Дорогой и многоуважаемый Леонид Ильич! Хочу поделиться с Вами радостным событием. В истекшем году мне удалось достичь небывалых трудовых показателей. Я надоила с одной коровы рекордное число молока. И еще одно радостное событие произошло в моей жизни. Коммунисты нашей фермы дружно избрали меня своим членом! Обещаю Вам, Леонид Ильич, впредь трудиться с еще большим подъемом. ЛИНДА ПЕЙПС". Довлатов, "Компромисс"

Мне очень понравилось словосочетание "трудовой член"

Ну так это 1918 год. Тогда в стране был полнейший хаос. Если вообще по-теме, то, все-таки это не совсем сексуальная революция. Для полноценной революции не хватало материальной базы в виде контрацептивов. а низкая культура половой гигиены привела к ужасающему росту венерических недугов. Не говоря уже о том, что этот пример с обобществлением женщин - скорее искореженное продолжения дремучего традиционализма, в рамках которого женщина рассматривается в качестве вещи, собственности - частной или общей. А если женщина не принадлежит "мужу", то, согласно все тем же традиционным представлением, со стороны группы холостых мужчин она вполне может подвергнуться сексуальному насилию. Подобные случае, кстати, случались во Франции еще в XVI веке. Тогда насильники из числа неженатой молодежи нападали на девиц и "обобществляли" их, а в суде защищались тем, что за этими женщинами недостаточно приглядывали отцы, братья и женихи. Даже сейчас, мы нередко слышим о случаев, когда выходцы из довольно диких и отсталых мест ведут себя несколько неадекватно по-отношению к женщинам. Ну... вот пример того, что мы когда-то были такими же.