...Одним из основных предметов буддизма, наверное, не как религии, а как психотерапевтического метода является внедрение несчастья, неудовольствия и фрустрации как естественной части восприятия мира. Это достаточно грустная и в чем-то нелегкая для принятия вещь, но когда ты вставляешь её в свой образ мышления, она каким-то образом становится освобождающей. Особенно для неврастеников типа меня.
Представь себе, что ты поднялся на вершину горы где, по слухам, живет мудрец. И ты заходишь в его хижину с целым ворохом вопросов, но на каждый из этих вопросов следует издевательский ответ:
- Мудрейший, я боюсь стареть.
- Но ты постареешь все равно.
- Почему я не могу быть счастливым?
- Кто тебе сказал, что ты им должен быть?
- Я не знаю, найду ли свою настоящую любовь?
- Думаешь, она для тебя уготована?
И чем больше вопросов ты задаешь, тем больше получаешь неприятных ответов. Ты не должен быть счастливым. Для тебя не уготовано истинной любви. Из праха ты вышел, в прах ты вернешься. Однажды все закончится. Не было смысла подниматься. И чем дольше ты повторяешь эти ответы про себя, тем темнее становится все вокруг, пока в какой-то момент перебирание этих ответов не приводит тебя к простой мысли - но во всем этом нет ничего неправильного. Да, ты постареешь, но избежать этого не удалось еще никому. Да, ты несчастлив, но быть несчастным не означает проиграть - потому что мир не подразумевает, что ты обязан быть счастливым. Да, ты не найдешь настоящей любви, как и я, как и он, как и все остальные. Ты можешь найти любовь. Насчет настоящей всегда будут оставаться вопросы. Буддистское восприятие мира не делает тебя счастливым. Но помогает принять тот факт, что ты несчастлив без чувства экзистенциального проигрыша. Оно не делает тебя успешным или праведным. Но в какой-то момент задашься вопросом, зачем тебе нужно и то и другое. Оно говорит, что то, что ты чувствуешь никогда не было неправильным - может, не очень удачным с позиции того, что ты хотел бы добиться, но в самом чувстве нет ничего неправильного. Как и любая психотерапия буддизм не помогает, по крайней мере поначалу, избавиться от страдания. Но его становиться легче переживать, когда ты понимаешь, что законами мироздания не предусмотрено твое вечное счастье. Поэтому у фразы " это карма" есть два варианта понимания. Одно больше магическое - "это то, что ты заслужил, будучи негодяем/праведником в прошлой жизни" и второе, психотерапевтическое "это закономерное течение событий, которое происходит потому, что происходит".
В сущности, это то, к чему приводит разговор с хорошим психотерапевтом. "Доктор, мне страшно, мне кажется, я ходячая е*учая автокатастрофа и я в огне и все горит и все в огне и я не знаю, что мне делать дальше, мне больно, кажется, я плохой человек". Доктор поправляет очки и очень спокойно ставит чашку с кофе на стол: "Итак, расскажите мне поподробней, почему вы считаете, что горение делает вас плохим человеком?".