Какая-то доля демагогии здесь, несомненно, присутствует. Но такова уж черта греческой философии: она в основном рождалась в диалоге. Многие вообще не писали трактатов, а просто учили тех, кто к ним приходил. Эпиктет как раз ничего сам не написал. Поэтому их речь должна была быть эффектной, производящей впечатление на слушателей.
Но я не вижу никакой проблемы с содержанием. Он пишет: "все внимание пусть будет обращено на разум". Значит, плохо не то, что кто-то срет и трахается из-за внимания к телу, а то, что этим не слишком значительным (для Эпиктета) вещам он уделяет слишком много внимания. Например, постоянно думает о том, как бы кого трахнуть, проводит кучу времени у плиты или на шопинге, все время беспокоится насчет правильной белковой диеты и упражнений в спортзале. Некоторые умудряются ещё и о своем стуле рассуждать так, будто от этого вращение земли зависит. Если все эти вопросы действительно занимают в жизни человека очень большое место, то можно смело констатировать, что он просто дебил.