Таблица лидеров

Самое интересное, что я могу проснуться без будильника, чтобы встать очень рано. Сейчас я встаю на работу в 5.20 и открываю глаза до того, как будильник зазвенит. А если мне надо встать в семь, то уже без будильника никак. И чувствую себя лучше, если рано просыпаюсь.

А еще нужен какой-нибудь представитель церкви и политический лидер, которому на руку будет вся эта ситуация. а разве есть что-то вне сферы их интересов? Это люди с очень активной позицией))

Летом вставать проще, осенью-зимой беда. Много чего перепробовал, чтобы утро сделать добрым. Световой будильник, например. Ставишь на 6 утра, и у тебя в комнате солнышко минут за 40 начинает потихоньку всходить. Птички там чирикают фоном. Идея вроде бы правильная, постепенно перестает вырабатываться гормон сна, организм мягко пробуждается)))) Все брехня! Спасть хочется точно также. Сейчас вот новая фишка - фитнес браслет по пульсу должен понять, когда в районе 6 утра меня разбудить (якобы фазы сна мерит). Не понял пока, может это прорыв))) А глобально, счастье - просыпаться без будильника!

И только в такой роман МиМ я верю То есть иного и быть не может, судя по тому как он читается, как взаимодействуют сцены. Можно замедлить видео Но да, она очень похожа на моего профессора гидрогазодинамики. Кажется было всего два человека, кто успевал за ним записывать и понимать. Речь не о Шульман, а о лекции Мариэтты Чудаковой, которая была лично знакома с женой Булгакова. Ну и о самом романе, который в самом деле сперва немного сгорел, а после уже был дописан по памяти. Генезис романа во многом объясняет жизнь писателя. Булгаков мечтал переехать за границу. Мечтал до такой степени, что его жена несколько раз делала аборты, ведь ребёнок навсегда бы связал их с СССР. Говорят (женщины говорят), он даже был уверен, что у него плохая наследственность, и это якобы тоже был предлог (предлог?). И вот после первой версии романа о Боге и Дьяволе..., или извините меня о Дьяволе, Булгаков пишет своё жуткое письмо: http://www.lib.ru/BULGAKOW/b_letter.txt (в СССР убивали и за меньшее однако!) Как тут не вспомнить: И вот, когда Сталин вдруг позвонил... и сонный Булгаков, первый раз бросивший трубку, подошёл: Говорят, Булгаков очень жалел о таком ответе (хотя как знать?). Это будет не последнее его письмо, и не последние проблемы. Теперь должно быть ясно, почему в первый редакция романа Москва сгорает словно Рим. Понятно почему Воланд творит бесчинства. Это месть, месть, пусть и воображаемая. Месть ненавистному [прокуратору] городу. И лишь потом появляется Мастер.

Где-то год назад, как только началась вся эта заварушка с Кевином, я сразу ухватился за неё двумя руками и ещё двумя ногами. Вот оно! Жизнь дарит замечательный живой вечный сюжет, от которого лишь идиот бы отказался. Всё как я люблю: Благие намерения Отвратительные люди Искалеченные судьбы Тотальный конфликт на уровне общества Попробовал перевести этот сюжет в футбольную тематику. А что? Пусть ГГ у нас будет эдаким папой для найма игроков, и при этом президентом футбольного клуба. Харви Варштейн в футболе. Сделаем его очень миловидным человеком. Находит юные таланты, помогает людям, искренне этого хочет. Ну ещё бы... Гей. Был бы я на его месте, мне бы тоже хотелось как-то выразить свою симпатию к мужчинам. И ничего, что женат. Сексу это никогда не мешает. Итак, у него есть ВЛАСТЬ. Власть, страсть -- напасть. Тут сложно уйти от ощущения себя господом богом, когда твоей рукой решаются судьбы людей, ну или кажется, что решаются. Как знать. А ты тут сидишь в рассаднике из молодых мужчин, и неужели никого не попробуешь? И потом, кто станет тебя обвинять? Разве кто-то сознается? Само признание о том, что вопросы про секс были -- грех. И это отличная защита в вопросе конфиденциальности. Всё это отлично работает до тех пор, пока на вашу хитрую ж*пу не попадается ещё более хитрая. Пусть это будет красавчик и открытый бисексуал. Что-то давно у меня не было бисексуалов. Да, понимаю, дрянь ещё та, но что поделать. Не люблю я хороших сладких людей. Яркие дряни -- наше всё. Остаётся придумать локальный конфликт, который подстегнёт молодого форварда сказать то, о чём другие молчат. Да не просто сказать, а вызвать настоящий скандал. А теперь добавим сюда движение ЛГБТ в футболе и шейминг сексуальных домогательств. Какой добропорядочный футболист не признает в том, что знаменитый ГГ не домогался его спортивной ж*пки? Правильно! Если все кричат: "вор", значит и мне нужно кричать тоже самое, не выбиваясь из толпы. А общество что? Общество конечно порицает. Коллеги не одобряют. Тотальный нажим по всем фронтам, и вся карьера летит в тар-тарары. Одно дело убить человека, казнить. Другое дело лишить его всего, что делает человеком. Именно то дно, куда интересно опустить душу ГГ, и посмотреть что с ней будет. А что же с ней будет? Тут два варианта: суицид, месть. Мне нравятся оба, и я бы взял оба варианта. Только суицид будет смешной и неудачный. Придумаем ГГ что-то жутко-весёлое в стиле нуара, а вот после уже начнётся месть. Главное придумать, как довести месть до того уровня зла, когда изначальное зло покажется таким маленьким и не значительным, что... у господина читателя будет вопрос: а кто же в этой всей шайке лейке бандит? ЛГБТ организации? Феминистки? Футбольное правление? Друзья? Братья? Враги? Или сам ГГ?... И главное как же так получилось, что каждый из участников воевал за мир во всём мире, а получил ад среди рая... Помню старый рассказ: Жаждущие добра. Только там сюжет был построен на обществе каменного века. А тут всё тоже самое, но в настоящем мире. Ай да судьба!

11-12. Могу сам проснуться раньше, но не встану, включу телек и задремлю опять. Нормально и бодро себя чувствую, только если сплю не меньше чем до 11. Ложусь в отпуске и на выходных в 2-3, иногда и в 4-5.

Примечательно, что оба - и Оруэлл и Замятин были людьми левых взглядов. Есть авторы. чей язык может быть и отчеканивает что-то эдакое, но читать их многим бывает сложно: "на вкус и цвет..." - как говорят. Есть произведения с потрясающим языком, но читать их просто невозможно.

Никак) Вообще никак. Утро - зло. Каждый ранний подъем - маленькая смерть. И не важно, рано лег или поздно, 10 часов спал или 4 - все равно тяжело. Форменный садизм заставлять людей просыпаться в такую срань рань на работу. Что за необходимость такая быть на работе в 9, а то и в 8? Почему все начинает работать так рано, и заканчивает тоже так рано? Я встаю в 8, для меня это сущий АДЪ. Собираюсь за 10-15 минут (искупаться и одеться хватает) и иду на работу к 9. Не завтракаю, потому что тогда пришлось бы еще раньше вставать мин на 20, покупаю бутерброд и пью чай на работе. В выходные раньше 11-12 не просыпаюсь, хоть два дня в неделю нужно не испытывать желания убить себя по утрам, иначе оно становится хроническим в течение всего дня. А многие удивляются, как я так долго могу спать, и даже в выходные встают рано. А я могу, я все могу. Хотя, раз уж приходится с 9 работать, я бы предпочел с 8. Вставать в 7 или 8 одинаково тяжело, так хоть вечером больше времени будет. Но лучше, конечно, работать с 11-12 и до 20-21, это было бы прекрасно (тем более, в моей канторе и так до этого времени частенько приходится задерживаться). Эх, мечты-мечты.

Неее))) Валяюсь минут пятнадцать, потом на степпер от 30 - 40 минут, потом горячий душ дооолго, потом крепкий кофе и завтрак, могу и мужу приготовить, если время не поджимает, а потом уже одеться и на работу))) Я не люблю утром торопиться, все надо делать не спеша))) утренняя спешка даже не раздражает, убивает))) Я это практикую, когда приходится менять часовые пояса. Разница во времени от 2 до 8 часов - первый день именно так и происходит, без всяких утренних зарядок, просто дать организму хоть как-то адаптироваться. Будильник прозвенел, а ты знаешь, что можешь еще закрыть глаза - кайф!)) Это один из двух будильников, он лежит рядом, а второй - к нему обязательно нужно встать))) На второй - третий день - уже легче

В общем-то, да. Но мне немного проще всегда было. Я рассуждал по принципу - на бога надейся, но сам не плошай. Короче, сомневался)) в определённом смысле. Я не верил в волшебные пилюльки и готовые решения. Полученные инструменты надо уметь выбирать и применять в реальных условиях, а не бездумно верить какой-то тёте или дяде. У которых, кстати, даже у супер компетентных, задача не работу за тебя сделать, а дать набор инструментов. Ну и пафос, диктаторские замашки и величественно-снисходительное учительское поведение на меня всегда действовали, как красный свет)) И подсознание сразу стопорило. Я не мог уже относится с уважением, и как к авторитету. А авторитет в этом деле очень важен, на мой взгляд. И да, чтобы его заслужить, тщеславие и навязывания не прокатят)) Знаешь, Оль, даже компетенции не всегда достаточно, имхо. В любой сфере есть множество нюансов, которые этот человек просто не может порой знать или учесть. Важнее всего, когда у него "горят глаза", когда видно и слышно, что ему очень нравится его дело, доставляет удовольствие, когда он может увлечь. И вроде бы на равных общается и в то же время чувствуется тот самый авторитет))

Можно. Проспать на работу, на бегу выпить кофе и на работе отхватить от начальства. Необычайно бодрит!

Скачать можно тут: https://arzamas.academy/courses/39 Своровано тут: Не согласен со многими предположениями, которые даны без аргументации. Не согласен с домысливанием за автора. Тем не менее очень интересно.

"во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь" (с) Посмотрела видео... Если бы перед чтением МиМ я знала о сказанном в лекции - не факт, что прочла бы сам роман, да... Скачивать и читать рекламируемые фолианты не буду, однозначно. Шесть вариантов романа, который слепили из того, что было. Предположения, кто кому послужил прототипом - это ж все извилины можно заплести. Сама Екатерина Шульман мне импонирует невыпендрежностью своего внешнего вида. Но говорит она настолько быстро и на высоких тонах, что понять можно едва половину. При этом меня удивило то, что она без перерыва показывала язык и находилась в нервно-взвинченном состоянии. А свой монолог закончила странным пассажем Дима, спасибо за авторитетный взгляд современного политолога на дела давно минувших дней. Убедительно трактовать мистическую сатиру прошедшей эпохи и завершать лекцию словами: если вам чего не понятно - приходите, мы разъясним --- для меня по меньшей мере странновато. Возможно, сейчас у меня не тот настрой

У Сталина одна была неполноценная группа - враги народа. И грузины попадали в эту категорию не меньше остальных. А милитаристских режимов в истории и сейчас - хоть одним местом ешь, как и агрессивных. А по поводу репрессивности... по закону об оскорблении власти сейчас уже 30 дел было. Зачем нравиться народу, когда можно заработать на его недовольстве?) Ну существует же ныне Святая Инквизиция. Правда, её несколько раз переименовывали, отобрали судебную инициативу, меняли функции. Но она и в наши дни продолжает бороться за чистоту католической веры. И с её былой, то есть христианской, символикой никто не борется...)

Поняла))) Просто я за тотальное стирание гендерных различий))) Но вне зависимости от этого, его поступок, действительно понять трудно Абсолютно верно и ничем не подавятся))) Именно так и происходит) И про новичков -тоже верно. Они бедняги часто принимают за чистую монету этот поток сознания, частенько сдобренный множеством непонятных и ненужных для них терминов

Замятин делает нечто схожее, что делает и Маяковский. Слова в предложении имеют схожие слоги, или иногда части слогов. Кроме этого предложение использует ритм, краткий, рваный. Отчего ещё больше напоминает стих. Приведу такую цитату: Обратите внимание, как он строит предложение: лицо отсюда снизу не разобрать Это как выстрелы из ружья. И весь этот рваный стиль хорошо подходит к картине происходящего. Замятин очень смачно описывает поэта R-13. Это просто шедевр само его описание: П и Ф перекликаются друг с другом словно это удары в барабан. Весь текст живёт этими ритмами и рифмами:

Не имеет смысла для кого? Для него самого или для автора?) Ну, тут как. Отзывы читателей, которые сами не пишут, могут быть очень интересными. например, когда читатель фантазирует, пытается развить сюжет или гадает, что будет дальше.) Нередко такие отзывы наталкивают автора на совершенно неожиданные идеи, или, к примеру, подвигают его на написание продолжения. Очень ценны, на мой взгляд, указания на явные ошибки и ляпы в вещах, в которых этот читатель разбирается или знает точно, что всё "несколько не так", как описано. Помнится, как один автор описывал, как его герой гонял на авто по улице, которая на самом деле является пешеходной зоной, о чем автор не знал. Конечно, для тех, кто там, как и сам автор, никогда не бывал, это пройдет незамеченным, но ляп от этого не перестанет быть ляпом. Личные впечатления от прочитанного тоже могут автору интересны, ибо читатели могут увидеть то, о чем сам автор и не подозревал, - или иметь иные объяснения событий, мотивации героев и сказанного ими. Отрицательные отзывы тоже могут быть полезны автору, если они мотивированы и аргументированы. Это поможет ему в дальнейшем. Писали, пишут и будут писать все и всё, что вздумается, - от хвалебных высокопарных од на грани истерии до издевательских "острот", - и это нормальный ход вещей.)

Оль, это не то чтобы важность... Просто когда один парень, вместо того, чтобы договориться с другим по плёвому вопросу и остаться в хороших отношениях, бежит за помощью к женщине, это для меня позорная трусость. Ну и адская глупость, само собой)) И да, ты права, у него на этот счёт другой взгляд и иное мировоззрение. Но и моё останется при мне)) И такие вещи даже полезны для того самого быстрого понимания людей через моё личное "кажется")) Прецедент - вывод - понятная стратегия поведения и отношение к человеку в дальнейшем. Понимаю о чём ты с точки зрения потребителя подобных услуг)) Такие айсберги могут как-то выплыть(навязывать и диктовать) только в аудитории новичков в сфере. Опытные, кому нужно повышение квалификации - сожрут с тапками и не подавятся)) ну это тоже личный взгляд и опыт, конечно))

Для бешеного сержанта в кирзовых сапогах семь верст не крюк! В Питере, иду по Троицкому мосту, с успокоившимся любимым безобразием. Счастлив!

Спасибо.) Больше скажу: благочестие зачастую - твёрдая гарантия лицемерия.)

Вопрос только в том, нужна эта правда или нет в конкретной ситуации. Честность не отменяет умения быть мудаком. Иногда она - лучшее оружие мерзости.

Конечно не значит. Разница между критиком и смертным есть, но она не абсолютна

Если полностью ощущаешь себя женщиной, то ядерная. Если с оговорками, частично всё-таки мужчина или периодически он просыпается, то краевая. ЗЫ И "женские штуки" действительно к транссексуальности мало отношения имеют. Это не показатель. Трансвеститы пол не меняют. Ощущение себя важнее. А так да, есть мужчины постоянно пользующиеся масками, а есть женщины, которые гаечному ключу больше рады, чем косметике. И никакой транссексуальности у них нет.

Не, ну надо и надо. А что своего бога не выдумал? Я вот своего бока выдумал, который только мой. Обращаюсь к нему, когда совсем плохо. У него нет никакой истории и мифологии, его никак не зовут и у него нет заповедей и требований ко мне. У моего бога нет очертаний, нет философии, его не существует в той форме, в которой представляют богов. Нет, серьезно, это не сарказм. Я иногда молюсь этому богу)

Ага, то есть сразу несколько поколений моей семьи потрудились над тем, чтобы я стал геем?

О, нет, мадам. Это для Вас между первым и вторым нет ничего общего, потому что имеете определенное религиозно-мистическое мировоззрение и различаете разные обряды и культы (в какие-то верите, в какие-то нет, какие-то исповедуете, какие-то отрицаете). Я материалист и атеист, так что для меня общее между молитвами и заговорами есть - это средневековый атавизм, и не важно, бабка на могильной земле заговаривает, или служитель официального культа поласкает мозги. Эти обряды имеют одну природу и одну суть, у них все общее, отличаются только церемониальные детали и масштабы. А как им надо было "досмотреть" - в монастырь отправить? Вообще ориентация никак не воспитывается. Абсолютное большинство людей на планете воспитаны гетеросексуальными родителями во вполне гетеросексуальных ценностях.

Что и чем ты заговариваешь? А самое главное в каком месте.

Лечу гомосексуализм молитвами и заговорами. Дорого. Гарантия.

Переходи на других животных.

Я бы думал, понимаешь, головой, Да тут орган, понимаешь, половой!

Хорошо, когда рядом есть море Я встаю в 7 (часто и без будильника), но просыпаюсь ближе к 11, когда пью вторую чашку кофе. Это мой утренний ритуал на работе: пью кофе и с умным видом смотрю в окно ;)

Многие века мы живём под вечным небом чудес. Под небом, которое приносит и забирает жизни, оберегает от холода неизведанной пустоты. Земля переполнена нашими следами, исчезающими на песке, тонущими в реках, и прожигаемыми в пустынях. Если бы люди научились летать, они бы забрались вверх, и больше бы никогда не оставляли за собой следов. Они бы научились молчать, верить и любить друг друга. Но люди не умеют летать. Они едва едва научились ходить. Старейшины рассказывают, что в древности, когда ещё не было небес, наши предки умели всё. Великие и могучие, они изменяли мир, как мы лепим глину. Их называли Арамомами. Они жили в мире со всем, и в мире с самими собой. Но однажды, Ракхос пожелал увидеть пустоту. Он поднял с земли зёрнышко пшеницы, и бросил его в высь — создавая звёзды. Безутешная тьма объяла их, и тогда остальные Арамомы, прикрыли жизнь от ничто прозрачным сводом. С тех пор, никто и никогда не видел их. Но некоторые всё ещё ждут. Они мечтают спросить, как научится летать, как жить в мире с самими собой, и как унять бесконечную пустоту, которая расширяется не только за небом, но и внутри нас. * * * Он — двенадцатый сын полдня, и как всякий двенадцатый, кто не имеет прав на еду и кров, на заботу и тепло, ходить ему всю жизнь без дома и имени, искать то, чего никто не ищет давно, искать последнего Арамома. Таких как он называют — Сапфи, что значит дорога в никуда. Если вы спросите его, видел ли он Арамома, он ответит вам, что нет. Но он слышал о нём от других. Он слышал, как кто-то помогал другим, как кто-то творил чудо для других. Он почти нашёл его и идёт по его пятам.... Но если вы спросите, как выглядит этот кто-то, вы удивитесь, ибо будут тысячи одеяний и лиц, тысячи разных историй и судеб. Вы не поймёте, кто это мог быть, и не сможете выяснить о ком говорят. Его призрак весел и грустен, горд и жалок, статен и горбат. Он столь различен, что его не может быть, и услышав историю о нём, вы никогда не поверите. Никогда не спрашивайте Сапфи об Арамомах. Всё, что вы услышите, будут лишь фантазии, выбранные из реки реальности. Возможно, Сапфи догадываются о бессмысленности пути, но уже не могут признаться себе в том. Они идут шаг за шагом, живя на подаяния от надеющихся людей, но с каждым годом, таких людей всё меньше. И с каждый годом, всё меньше Сапфи, которые доживают до двадцати солнц. Они падают, и исчезают, словно капли человеческих мечтаний на свету бытия. Их одежды рассыпаются, как пепел надежд. Поэтому многие Сапфи верят, что найдут Арамома в самом конце. Они часто рассказывают друг другу, как на краю последнего сна их друзья видят великих волшебников..., и уходят счастливыми. Поэтому многие идут в пустыню Эши-Ра[1], чтобы узреть мираж, ради которого они продавили стопами столько земли, и просеяли столько песка. * * * Поле рассыпается цветами жёлтых ромашек, шепчет запахом трав. Посреди него обветшавшая хижина, рядом с которой аккуратно выложенная цветочная клумба полевых ромашек. Клумба полевых ромашек, в ромашечном поле.... Он смотрит и не верит своим глазам. Чудо ли это? Он подходит ближе, и видит как руки, похожие на ссохшиеся корни, поливают клумбу. Он спрашивает у пожилой женщины, кто сотворил для неё это чудо. Кто создал клумбу ромашек, в ромашечном поле. Женщина улыбается, и лицо из времени вмиг озаряется улыбкой молодости. «Я была одинока», — сказала она. «Но он выложил из камней её, и указал каждый день ухаживать за ней, потому что теперь, она моя. И ещё он настрого запретил поливать цветы, растущие вне её. Теперь же, когда одиночество посещает меня, я прихожу посмотреть на поле, и мою клумбу, созданную его руками..., и я чувствую себя хорошо». Сапфи спрашивал женщину, как выглядел этот человек. И женщина отвечала, что он был молодым юношей, одетый в кремовые одеяния, которые развивались, словно флаги семи городов. А Сапфи шёл дальше... * * * Когда он приходил в город, многие смеялись с него. А он рассказывал детям о чудесах, что видел в странствиях. И если рассказ его был хорош, люди давали ему монетки, а иногда улыбки. Когда он собирался ложиться на ночлег, один из мальчиков, подошёл к нему, и рассказал о своём чуде. Он поведал, что лишился родителей, и его нашёл старый человек. Он предложил ему ходить вместе в качестве поводыря. И вот однажды, когда они прибыли в этот город, старик встретил женщину, потерявшую сына, и сказал ей, что звёзды прислали подарок. Это было так странно, что двое несчастливых людей, снова стали счастливыми. И женщина ничего не сказала, а мальчик — не удивился. «Разве это не чудо?» — спросил ребёнок у Сапфи. И Сапфи расспросил его о престарелом человеке, который был одет в серые лохмотья, и ходил по городам со старым псом. Мальчик сказал, что старик плохо видел, но всегда знал, куда нужно идти. * * * — Ты ли один из глупых Сапфи? — спрашивает властный голос. — Я, повелитель Рамана. — Видел ли ты Арамома? И как всегда, Сапфи отвечал: — Нет, о великий. Но я иду по его стопам, и не теряю надежды, что однажды открою его лицо, и он откроет мне свою сущность. — Так знай же, несчастный! Что она была здесь! Неуловимая, как слетевшая звезда. Царство моё пало в смуте и свет луны отвернулся от башни Рамана. Ни звон золота, ни поток песен не мог унять безумия пустоты. Люди падали ниц словно листья, и ничто не могло остановить их. Но вдруг, появилась она — великолепная, словно заря, осветившая мои покои. Она повелела возвести небольшую стену на дворцовой площади, и обещать тому, кто пройдёт сквозь неё обрести смысл жизни. Большинство разбили себе головы, многие остались калеками. Пока однажды, один из молодых рабов не принялся разбивать её ударами рук. Все смеялись с него, но через семь дней, грубой силой и нежной настойчивостью он пробил стену, и прошёл сквозь. Это ли не чудо, Сапфи? Скажи мне? — Это чудо, повелитель, — отвечал Сапфи. —Было ли что особенное у той девушки? — Я не могу вспомнить её лица, но на ней извивалась шёлковая лента чистого небесного цвета, цвета её души. * * * И тогда семь лун бежали от искателя Арамомов, а он всё шёл и шёл в сторону великой Эши-Ра. И по пути, где жизнь уступала смерти, увидел небывалой красоты сад. Удивился Сапфи: «Что это за чудо?». И пройдя тысячи статных гигантов, зашёл он в домик лесника, где был накормлен и напоен, и услышал он такую историю: «И дала мне земля силу любви, и влюблялся я так же просто, как другие вдыхают. Любить много — не значит быть счастливым. Ибо поняли девушки мою особенность, и перестали отвечать взаимностью. День стал скудным, покрылся тенью мой дом и взгляд. Тогда увидел я мальчика лет тринадцати в лёгких сандалиях, который сказал мне: «Выбрось всю грусть из сердца, и иди свободным. Каждый раз, когда снова полюбишь, посади здесь по одному дереву, и будешь счастлив». Так я и сделал. И на каждую милую моей душе душу садил по одному дереву. Прошли годы, и однажды выходя из дома, увидел я невиданную красоту — дело рук моей любви. И понял, что каждая моя любовь достойна жить сама по себе, и долго ещё будет дарить мне радость. Так я стал счастлив. Настолько широко и высоко выросли мои чувства, что и другие миловались ими, и благодарили меня за большое сердце.» Услышал такую историю Сапфи, поблагодарил лесника, и отправился в путь. * * * После того, как семь лун бежали от искателя Арамомов, брёл он к городу Насхё, и добравшись до него шёл длинными молчаливыми улицами. Люди проходили мимо, и никто из прохожих не говорил ему ни слова, ни пол слова, ни обид, ни насмешек, ни даже улыбок не посылали сердца. Сапфи дивился тому, но никто не заводил с ним разговор. Тогда, остановившись в полупустой харчевне, взял он без спросу хлеб и прочей снеди, и сел ужинать, в надежде что кто-то потребует с него платы. Но никто ничего не требовал с него. — Брат мой, Сапфи? — Услышал он дрожащий голос позади. Он оглянулся, и увидел такого же искателя, но в летах, и еле стоящего на своих двоих. Он предложил старику разделить с ним вечерю, и тот послушно присоединился. После хорошего ужина, сапфи спросил искателя, что такое случилось с жителями города? Старик улыбнулся, и ответил: — Они встретили Арамома. И как вечернее солнце убегало за горизонт, одаривая небо бархатным одеянием, так же и слова искателя долетали до сердца сапфи. Он услышал историю города Насхё, где все жили весело и счастливо. Каждый день шутили и развлекались они! Играли и радовались новому дню, пока в конце концов, кто-то не обнаружил мертвеца на центральной площади. Люди опешили. Все они стояли молча, но никто не походил к трупу, и никто не мог решиться сделать движение первым. Люди кричали, причитали, говорили, размахивали руками, но тщетно. Так стояли они очень долго, пока лучи солнца и жара не сделали своё дело, и трупный яд не уничтожил тех, кто находился рядом. Власти города назначили совет, и совет плодотворно принимал решение за решением, но люди, заражённые скверной, гибли всё дальше и больше. Вдруг в город пришёл странный человек, который громко кричал и смеялся. Он размахивал головой, ходил на руках, насмехался над умершими и плакал над живыми. Люди были настолько возмущены его невежеством и наглостью, что замолкли. А когда неприятный человек покинул город, они оплакали погибших, и закопали их тела. С тех пор, никто из них не говорит ни слова ни пол слова, потому что они научились слушать. — Нет и тени сомнений, это был Арамом! — Воскликнул Сапфи. Старик кивнул в ответ. Ночью он рассказал о своей жизни, полной бесконечных странствий и поисков. Он говорил, что встречался с Арамомами несколько раз, но не мог разобрать их среди людей. Они ускользали от него снова и снова. Теперь же он держит путь в пустыню Эши-Ра, чтобы узреть свой последний мираж. Сапфи согласился помочь ему, и они отправились вместе. * * * Через неделю наши ноги коснулись бессмертного моря, по которому неспешно плыли песчаные волны Эши-Ра. Солнце белело, отражаясь от песка словно женщина в миллиардах зеркал. Странникам приходилось закрывать глаза и кожу от его смертельных объятий. Старик присел. — Мы ещё не пришли, — сказал ему я. — Ты ещё нет... — ответил он. Я не решился оставить его сразу, и дождался заката, когда жара сменится ночной прохладой. — Как только стемнеет, иди в сторону первой звезды, — советовал он, — там будет небольшая скала с одинокой пещерой. Если повезёт. Ты успеешь. Я понял, что медлить нельзя, и как только звёзды намекнули о приходе темноты, отправился в сторону, указанную старцем. Пройдя половину пути, я понял, как ошибся, и понял, что дороги назад нет. Лёгкая улыбка сожаления коснулась меня, и глаза потупились вниз. Я так и не нашёл своего Арамома, глупо потеряв всё. Воды больше не оставалось. И я лёг на горячий песок, чтобы разглядеть небо. Оно так же зло смеялось надо мной, безумно красивое особенно сейчас. Так же хохотало, как и другие, считавшие нас безумцами. Или может быть это смеялся я? Может быть из-за того, что не верил в Арамомов, мне казалось, что всякий смех рядом со мной — был смехом надо мной. Мои глаза провожали месяц, который бежал от меня, как бежал всю мою жизнь я от себя. Я никогда не спрашивал его, что он ищет на небе. Хотя его бег — лишён смысла, никто не смеётся над луной. Потому что, он счастлив...? Когда сон почти одолел тело, а я забыл о чём думал и мечтал, сверху показалась незнакомая фигура. В пустыне без жизни и надежды на жизнь, я увидел чей-то образ, закутанный в тысячу одежд. Неожиданно для себя я спросил его, не является ли он Арамомом. Он кивнул мне. И я подумал, что он и есть последний мираж Сапфи. Но это уже было не важным. Я попросил Арамома показать своё истинное лицо, и он указал пальцем в сторону, куда я обязан был направится, и добавил, что когда он снимет все одежды, ко мне придёт долгожданный ответ. Мне было легко подняться, и легко плыть по пескам, словно не я касался Эши-Ра, а она ласкала меня, бережно перенося на своих тёплых плечах вдаль. Мы шли целый день, и ночь, и после я уже не помнил ни дороги, ни времени. Мои губы высохли, а руки пали. И когда я очнулся, увидел перед собой одинокую пещеру. Я испугался, что и в этот раз потеряю то, за чем шёл. В мутном сне, руки щупали дорогу, а глаза искали. Но рядом никого не было. Я пролез в самую глубь ходов, обдирая колени, пока солнечный свет хитро пробравшись сквозь камни не осветил тупиковый грот. Я увидел множество беспорядочно разбросанных вещей. Здесь были нищенские лохмотья и богатые платья. Шёлк, порча, лён и хлопок. Все цвета радуги блестели передо мной. Но больше не было ничего. * * * Сапфи оглянулся вокруг. Среди множества одеяний он увидел шёлковую ленту небесного цвета, которая лежала прямо под солнечным зайчиком, спускающимся с голубого неба. Он подошёл, и прижал её к груди. А когда опустил взгляд, заметил то, что было сокрыто под ней: маленький источник. Чистая струйка воды слегка дрожала перед ним. Он почтенно опустился на колени, и опершись руками о камень, нежно поцеловал жизнь. Вода растекалась по телу, рассыпая капли радости и надежды, отыскивая силы там, где ещё сегодня царствовала слабость, снимая боль плоти и боль сожалений, придавая бег мыслям, и новым желаниям. Больше он не был сапфи. Он поднял одежды. Лицо его преобразилось. Теперь он и сам стал Арамомом. Тем, кем всегда мечтал быть. [1] Эши-Ра — дословно «бессмертное море»