Таблица лидеров

Именно так и говорят! Но я сегодня понял, откуда появляются истории из стартпоста. Был сегодня невольным свидетелем общения двух натуралов. У одного дочка годовалая, другой женится в июне. Говорили ребята об автомаслах и масляных фильтрах. Но как они говорили! Глаза в глаза, жадно ловя слова друг друга. Как они друг другу улыбались, сколько принятия и одобрения! Постоянно касаясь друг друга, игнорируя окружающих. Реально искрило между ними. И они в таком режиме часто общаются, тема не важна, людям вместе просто хорошо. И это именно дружба, хотя со стороны почти как секс. То есть если натуралы находят свой мужской идеал, это как-то так и выглядит

Вот сейчас буквально, выплыло в ленте. "Россияне 28 раз протестовали против строительства храмов за пять лет" России против строительства храмов протестовали в 28 российских городах 25 регионов России. Об этом в среду, 22 мая, сообщает принадлежащая семье Демьяна Кудрявцева газета «Ведомости» со ссылкой на результаты мониторинга СМИ от компании «М 13». Самыми освещаемыми эксперты сочли акции в Екатеринбурге, где жители выступили против возведения храма на месте сквера: уральцам было посвящено 58 процентов всех публикаций о протестах против строительства соборов. Вторым по вниманию в СМИ стала ситуация вокруг строительства храма в московском парке «Торфянка» в 2015-2016 годах. Журналисты посвятили ей 17 процентов всех публикаций. Причем о протестах в Екатеринбурге и вокруг парка «Торфянка» чаще сообщали федеральные издания (63 против 37 процентов публикаций на региональном и местном уровне)... https://m.lenta.ru/news/2019/05/22/protest/ В моем городе тоже всю весну проходили обсуждения и общественные слушания по поводу строительства двух новых храмов. В итоге принято этакое соломоново решение. На один разрешение не выдано. Как раз тоже в парке. "Мэр Красноярска Сергей Еремин подписал постановление об отказе в предоставлении разрешения на использование земельного участка на улице Баумана для строительства православного храма. «Прежде всего, в связи с наличием на этой территории сквера и необходимости сноса зелёных насаждений для строительства храма», — сообщают в мэрии." Второй на Стрелке разрешили и даже увеличили (по просьбе церкви) изначально запланированную под него территорию. Многие горожане остались недовольны и открыто об этом высказываются. Церковники в ответ грозят страшными карами "бездуховным". А вообще как-то, еще лет 15 назад, приезжал к нам с лекциями Андрей Кураев. И прозвучала в его интервью такая фраза. "Хватит вкладываться в кирпичи! В людей надо вкладываться." Но видимо в кирпичи проще. И выгоднее, наверное.

Хвастаться любят многие. Хвастают чем угодно – покупками, путешествиями, успехами отпрысков, зарплатой, в конце концов. Зачем они это делают всуе – в реале или в Сети, посторонним людям или друзьям, родственникам, знакомым? Неужели не понимают, что искренне порадуется за них лишь очень малый процент слушателей, а в остальных случаях это встретит, в лучшем случае, равнодушие или, что чаще, вызовет зависть и раздражение? А если понимают, то почему идут на это? Это что, неумение сдержаться или способ повышения своей самооценки – типа, смотрите, какой я? А может, желание хоть ненадолго привлечь внимание, наивная жажда одобрения или попытка что-то прикрыть? Мне не раз доводилось быть свидетелем нарочито громких, так, чтобы их слышали совершенно посторонние окружающие, разговоров вроде: «В Берлине дождь? Вот чёрт, а мне на днях туда лететь!» Ну да, ну да, «Куда мне до неё! Она была в Париже…» Я не спрашиваю, почему люди завидуют, мне интересно, почему они хотят, чтобы им завидовали? ПС. Подчеркну: речь не о блогах, ЖЖ и рассказах бывалых. Речь о поведении в повседневности.

Давно, в местном рекламном ролике была фраза: "Я не жалуюсь, я хвастаюсь!"))) Это стало у нас потом популярным, приколом таким.)) Вот вспомнилось.)) А так... Наверное всего понемногу. И внимание, и одобрение. Хоть секундное. И просто. Ну вот бывает же такое чувство, когда что-то классное случается, что вот кажется тебя сейчас разорвет на кусочки, если ты не поделишься прям сейчас с кем то своим восторгом. И тебе в общем то пофиг на реакцию, позавидую там или порадуются вместе с тобой. Просто тебе самому надо об этом прокричать.)) Ну нечасто такое бывает, но бывает.)) Я не вижу в этом ничего плохого.

Совершенно верно. Если бы речь шла о постройке музея или другого общественного здания... которое было бы полезно всем, возможно ситуация была бы иной. Здесь речь идёт как раз о не целевом использовании общественного пространства. Было бы хорошо, если бы позиция защищалась без использования манипуляций. Мы живём в мире, где путём простой перестановки смыслов можно поделить на ноль. Не всякая позиция полезна. Истинная позиция, собранная на фактах и своём угле взгляда на проблемы -- это одно. А позиция, которая подменяет одну сущность другой -- это скорее не позиция, а особый вид обмана.

Не обязательно эксперимент. Бывает так, что человек накручивает себя, ожидает чего-то неземного, а все оказывается совершенно обычным. А еще бывает что и человек хороший и дружить с ним приятно, а секс - так себе. Это не значит, что секс плох, просто... ну бывает что люди ждут от него разного и по-разному. Я вспомнил сюжет из недавнего сериала "Половое просвещение", где один предприимчивый старшеклассник дает консультации другим ученикам. Так вот, там есть сюжет про двух подруг-лесбиянок у которых не заладилось в постели. В итоге выясняется: две хорошие подруги почему-то решили, что раз они подруги и лесбиянки, да еще и признались они в своей ориентации в первую очередь друг другу... Так вот, они почему-то решили, что из них получиться хорошая пара. Но, на самом деле, они друг другу были мало интересны в качестве сексуальных партнеров, но напридумывали себе всякого. Я это все к чему? Моя первая девушка стала таковой, потому-что как-то ко мне "подкатила", а я подумал: "Почему бы и нет?" - я не испытывал ни к ней, ни к ситуации в целом ничего кроме праздного любопытства. Для меня это было совершенно ново - вот и все пироги. Само собой отношения не сложились абсолютно. Парень с которым я впервые занялся сексом... ну там и не планировалось ничего серьезного. А вообще, многим людям интересно покорять вершины, а не строить на этих вершинах замки. Не говоря уже о том, что покоренная вершина часто оказывается не такой высокой, какой казалась снизу.

Каждый кто сеятель, тот же и жнец, В поле взрастит волю свою. Кто-то насадит камыш до небес, Кто-то бурьяном затопчет судьбу. Каждое семя -- поступок и шаг Разных цветов, осязаний и форм. Брось их на землю -- и тысячи трав Вырастут рядом у твоих ног. Твёрдое семечко: значит: "я прав", Колкое: "Близко не подходи". Есть ещё семя: "такой уж мой нрав" Рядом с : "коль умный, то обмани". Каждое семя раститься легко В ряд исполинских плотных секвой. Сквозь них не видно героя лицо, И не услышать сердца прибой. Этим мы защищаем себя От болей отчаянья или надежд. Лес одиночества -- финальный рубеж В поисках близкого существа!

Кое что из моих экспериментов с фотографиями. Любимая символика, яркие цвета и читающееся увлечение экспрессионизмом- при деле.

А зачем? )) Всё равно «… мир останется прежним, да, останется прежним, ослепительно снежным, и сомнительно нежным, мир останется лживым, мир останется вечным, может быть, постижимым, но все-таки бесконечным».

У человека есть базовый фокус покус: соглашение не отрицанием. Что это такое? Вы зовёте людей которые вас будут слушать Вы знаете, что эти люди не будут вам перечить Вы рассказываете им своё видение реальности Вы почувствуете, что с вами согласны, даже если вы сами не согласны с собой, и даже если никто ничего не сказал. Главное, чтобы не отрицали. Запомнили этот механизм? Знайте -- вы можете найти его в любом разговоре, беседе и диалоге. Он проявляется ежедневно. Аккуратно наблюдая за людьми, можно вычленить их мечты и желания, если найти моменты таких соглашений. Хвастовство имеет несколько глобальных целей: Демонстрация. Если скажем я хочу кого-то завлечь или соблазнить. Или испугать. Идентификация - самоутверждение. Я такой, такой, такой. Самопрограммирование. Я хочу быть таким. Ни одна из этих целей не является ни плохой ни хорошей. И все они могут быть полезны. Первый раз в жизни я осознанно применил этот приём в пять лет. Мы ехали в автобусе (номер 57, кто-то ещё помнит? хехе, я знаю, что помнит) и я специально громко спросил: А мы что едим на речку. И ощутил прилив удовольствия, запомнил этот момент. И не стесняюсь использовать его до сих пор. Для меня это был бы позор В данном случае тут цель показать превосходство. А показать превосходство важно в рамках группового отбора. Зов природы так сказать

Я немножко хвастаю перед братом своим %-том побед в танках, чтобы у него была мотивация улучшить свой результат. Подсказываю какую технику лучше брать, на какой карте какую применить тактику боя для победы твоей команды. Если есть результат твоих достижений - почему-бы например им не похвастаться перед другими участниками?

Она даже претендует и владеет теми зданиями которые ей 100 лет назад и не принадлежали. Вообще-то значительная часть церковной собственности не принадлежала до революции церкви, строго говоря. Например ей передавались костелы в Калининградской области. Часть так называемого "имущества РПЦ" отнятого у нее после революции находилась в государственной или даже частной собственности. Была епархиальная собственность. Монастыри были отдельными хозяйствующими субъектами. Собственность монастырей принадлежала соответствующим общинам. Однако, большая часть церквей находились в собственности приходов, были построены на деньги прихожан и принадлежали прихожанам. Это была по-сути муниципальная собственность, которая содержалась за счет прихожан. Что сделали большевики? Последний пункт декрета ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА И ШКОЛЫ ОТ ЦЕРКВИ: Т.е. основная часть храмов была отнята не у церкви. Они были изъяты из приходской собственности. Проблема была в том, что после издания декрета пошло повальное сокращение приходов по стране. В действительности на все это добро могут претендовать муниципалитеты. На мой личный скромный взгляд религиозные организации собственностью владеть не должны. А с той что владеют - должны платить налоги.

А изображения обнажённых мужчин и юношей в творчестве древних греков и римлян - это "античный гей-арт" ? Ведь многие из них демонстрируют явный сексуальный посыл. Современный "гей-арт" не добавил в искусство ничего нового, красота человеческого тела и сексуальное влечение используются в живописи и скульптурных композициях уже не одну тысячу лет. Если геи начнут варить борщ с любовью, это же не будет началом гей-кулинарии, верно ? Думаю отдельные художники и фотографы просто хотят привлечь внимание к своему творчеству модным названием "гей-арт", вот и всё.

Я всегда считал что у религии изначально социальная природа. За века своего существования она присваивала себе много разных, вернее даже не религия, а церковь. Но суть от того не меняется. Илья уже сказал, что о той или иной степени православности русского общества можно говорить только начиная с позднего средневековья. И то как она легко отвалилась в 1917-м тоже о многом говорит. И без всяких видений с Хайямом...) Мы говорили о конкретном районе конкретного города. Посмотрите сколько там религиозно-культовых заведений на один квадратный метр городской площади. Опа, вы снова углубились в свой богатый внутренний мир. Где вы разглядели "я никому ничего не должен"? Я считаю, что пироги должен печь пирожник, а сапоги точать сапожник. И никак не наоборот. С'est pourquoi, mon cher, дело муниципалитета озеленять газоны, церкви - осуществлять положенные ритуалы, а народу в демократическом обществе - выражать своё мнение, платя налоги. С чего вы так обрушились на муниципалитеты? Вокруг меня прекрасно благоустраиваются и скверы и газоны без помощи всяких там непрофильных институтов. Поэтому я не могу принять как данность то что не соответствует действительности. Делать свою работу и выражать точку зрения на происходящее - это разные вещи. И я как раз поддерживаю людей, которые вышли и отстояли свой сквер, вопреки сговору чиновников из муниципалитета и чиновников из РПЦ. Чем не показатель, что у нас нет "я никому ничего не должен"? Ну так у вас в каждом посте "да как посмели?", "да вам же газоны обустраивают, а вы по глупости не понимаете", "а то так бы на свалке и сидели, гопота". Ещё раз. Муниципалитеты с озеленением газонов должны справлялись и справляются. Может быть не везде своевременно и в надлежащем качестве. Но меня например их деятельность устраивает. РПЦ же не занимается благоустройством территории. Вот если бы они построили храм на окраине и одновременно благоустроили сквер в центре, я бы... сначала очень удивился, потом обрадовался. Но нет, речь шла о застройке сквера и озеленении двух оставшихся газонов при входе. в каком месте тут благоустройство? РПЦ никого не хотела облагодетельствовать. И для работы по оставшимся двум газонкам наняла бы ту же бригаду таджиков, которую пользует муниципалитет. В чём подвиг церкви? В уничтожении городского культурного пространства? В постройке очередной машины заработка? В увеличении влияния по отуплению населения? Вернитесь в реальный мир уже.

"Культурологическая природа религии" - надо же... Традиционная русская культура была православной, христианской. Православие было важной частью самоидентификации русских людей в эпоху позднего средневековья и раннего нового времени. Православие - это часть нашего исторического и культурного наследия. Правда - только часть. И да, что-то сохранилось на уровне традиций - бухнуть на Рождество, покрасить яйца на Пасху, сходить на кладбище в Троицу. Но роль религии как таковой в жизни современного человека ничтожна. Мы ходим в храмы как в музеи в основном. Мы в массе своей не соблюдаем постов и т.д. В конечном счете у нас не традиционное общество и живем мы совершенно светскими ценностями - не смотря на все призывы РПЦ никто не отказывается от контарцепции и абортов (отказываются от абортов в пользу контрацепции, но не в пользу "плодитесь и размножайтесь"), попытки введения религиозного образования в школах встречается с большим негативом, с личными проблемами люди пойдут к друзьям или психологу, а не в церковь к батюшке, а если заболеют - в аптеке купят таблеток или обратятся к врачу, и только в крайнем исключительно редком случае пойдут в храм. Все понимают, что святой водой ты не вылечишься. Только если ей "нурофен" запить ))). И это не говоря уже о том, что большинство людей в нашей стране не ванчаны и трахаются даже без вступления хотя бы в гражданский брак. Православная и вообще религиозная культура - это культура определенного поведения, регулярного исполнения определенных правил, норм поведения. В российском обществе мы не наблюдаем особого распространения такого поведения.

Проблема в том, что у нас нет ничего кроме статистических данных. Это единственный способ получать какие-то объективные и адекватные данные об обществе. И согласитесь, что мнение которое опирается на личное человеческое "пятой точкой чую" и мнение которое опирается на огромный массив данных который получен из разных источников - это два совершенно не равноценных мнения. Может быть истины и не существует, но совершенно точно существуют мнения, догадки, гипотезы и теории которые отстоят от истины куда дальше чем остальные. Возвращаясь к "баранам", или агнцам или как вам угодно. Во-первых этот конкретный проект в Екатеринбурге осуществляется на средства меценатов. РПЦ вообще своих денег в благоустройство, реставрацию и всякую такую полезную-нужную вещь обычно не вкладывает. Вот когда храм отреставрирован за государственный счет она его тут же с радостью забесплатно забирает, чтобы свечки продавать. Иногда лучше когда ничего не делают. Вот правда. Потому что огромная часть "благоустровения" в наших городах - это освоение денег людьми без вкуса и совести. Далее. Благоустройство - это не когда вы сносите половину сквера/парка и строите в центре этого самого сквера или парка торговый центр, собор или жилое здание. В большинстве случаев несколько запущенные скверы и парки нуждаются разве что в обновлении дорожек, регулярной стрижке газонов, деревьев, возможно установки лавочек и фонарных столбов. Все. Это стоит копейки по сравнению со строительством кафедрального собора. Собственно протест жителей в этом и заключается: оставьте сквер в том виде в каком он есть и потратьте деньги на что-нибудь полезное. Если так хочется построить собор - стройте на окраине, там нет ни храмов, ни скверов, ни вообще какой-любо культурной жизни. Постройте там храм, улучшите обстановку в неблагополучном районе. Вообще у вас логика: ветер дует потому что деревья качаются. "Облагораживать территорию" можно без храмов. Это дешевле. А если вместо храма строили бы хинкальные, то город бы еще и доход получал с налогов. Поэтому логика "строят храм и вокруг облагораживают" - не работает. Вообще то есть. Патриарха, например выбирает Поместный собор, в который входят в том числе и миряне. Не говоря уже о том, что "за РПЦ" или "против" люди вольны голосовать ногами и рублем - посещая или не посещая церкви. Давайте во-первых мы не будем переносить реалии средних веков на современность. Во-вторых на Святую Землю они пошли не потому что считали себя "добрыми католиками", а потому что это сулило им большие бабки. Далее, то что вы считаете, что у РПЦ огромная поддержка в обществе - это не факт, а ваши фантазии, которые ни на чем вообще не основаны. С чего вы вообще эту самую поддержку придумали? Позиция РПЦ - это флюгер, который мотает из стороны в сторону. Кроме того, у разных иерархов часто оказывается и разная позиция, и разные ценности. Не надо, умоляю вас, выдавать желаемое за действительное.

Я не большой поклонник нравоучительной, назидательной поэзии... Хотя она и дала таких популярнейших поэтов как, допустим, Омар Хайям. Мне тогда ближе Авзоний: его стихи в преводе того же Пушкина: Вот зеркало мое — прими его, Киприда! Богиня красоты прекрасна будет ввек, Седого времени не страшна ей обида: Она — не смертный человек; Но я, покорствуя судьбине, Не в силах зреть себя в прозрачности стекла, Ни той, которой я была, Ни той, которой ныне.

Эти фотографии совпадают с моим видением смысла эротики - неочевидность и недосказанность, как поле для зрителя, в котором ом может достраивать увиденное в соответствии со своим внутренним миром. Совпасть с моим видением сложно. Значит работы хорошие...))

В том-то и дело, что нельзя по одному случаю никакую докторскую написать кроме формата "вот так я работал с данным конкретным пациентом и вот такие результаты это дало" (и то, надо будет соблюсти конфиденциальность). Потому что это будет только частный случай. И частный случай вообще никак не говорит нам о том, как это будет происходить у другого человека. Даже в моем исследовании (учитывая, что я беру только часть трансгендеров итолько 10 лет) минимальная планка - данные по 25 людям. В рамках большой возрастной категории валидная выборка будет исчисляться сотнями. Иначе это все "вилами по воде". Но это так, уточнение. А по сабжу, я не говорил о том, что пожилым людям не надо помогать в плане психологии. Я говорил именно об изучении геронтопсихологии. О проведении исследований и т.д. Исследования подобного масштаба (в рамках целой возрастной категории) масштабные и сильно небесплатные. И учитывая эту небесплатность... глядя на уровень жизни пожилых людей, ИМХО, лучше эти деньги потратить на повышение уровня жизни. Адекватные психологические услуги, как ни крути, являются продуктом обеспеченного общества. А у нас... психология появилась, а уровень жизни до сих пор в... *опе. Вот и имеем факт того. что именно те слои населения, которым больше всего нужна психологическая помощь, не могут ее себе позволить чисто материально. Есть инициативы со стороны психологов брать 1 - 2 пациентов бесплатно. Но. увы, психологов в нашей стране не 30 и не 50% населения.

ну это же бред. Хвастается тот, кто имеет такую потребность. А предмет для хвастовства можно и придумать.

Он был красивый мальчик с двора моей бабушки, и одной из причин, почему мне нравилось бывать там. Он приходил в мои воспоминания, наполнял мои фантазии. Он всегда казался мне идеальным, хорошим, лучшим человеком. Мне нравилось воображать его именно таким. Честным, порядочным, настоящим. Мир нуждается в таких людях так сильно, что просит нас мечтать о них. И я мечтал о нём, как если бы он мог стать мужем. Как будто, количество настоящих людей зависело о том, как сильно я верю в них. А я сильно верю в них, верю до сих пор, в то время, когда седина атакует виски! Мне всё ещё больно, всё ещё неуютно, всё ещё не по себе знать, что это не так. Как вода, выплеснутая на песок, как биссер брошенный в навоз -- всё исчезает! Всё выдуманное исчезает! Есть только человек, который залез в карман, который украл, обманул и который лишил тебя твоей сладкой иллюзии детства. Вырвал из неё чистый радужный лист ребяческой утопии. Утопии мира, где все люди -- люди. А чувства стоящие. А радость искренняя. А слова правдивые. Я боюсь красивых хрустальных ваз, от того что они падают громко, взрываясь песком осколков и достигают сердца. Я боюсь красивых хрустальных глаз, потому что от них не увернуться, когда плачут, они блестят и блестят, когда лгут. Их осколки навсегда в сердце. Но я не могу отказаться, потому что единственное могущественное заклинание во тьме -- вера в хороших людей. Даже если их нет вокруг, рядом или вообще. Они должны быть хотя бы здесь: в моих строчках. Хороших людей нет, в отличие от неизменных красивых ваз. Но есть люди, которые верят в то, что могут быть лучше. Поэтому они должны быть здесь: среди строчек. Среди строчек я создам их, полюблю их, и погребу на ваших глазах. Чтобы вы смеялись с ними, плакали с ними, и мечтали с ними и о них. Человеку нужна лишь одна мечта: стать целым, не собранием осколков. Целое -- не чужие осколки, даже если они склеены вместе, даже если напоминают красивую вазу... Целое выплавляется из горна чувств, горячих и чистых. А труд придаёт бесформенному форму. А труд для человека начинается с привычки мечтать.

Мы так близки, что слов не нужно Чтоб повторять друг другу вновь, Что наша нежность и наша дружба Сильнее страсти, больше чем любовь. Да.

У меня тоже бывает такая потребность: поделиться своей радостью. Я когда влюбился в одного парня с ютуба, тоже начал везде об этом писать, постить его фото, хотя это было иногда не в тему и никому не интересно. Просто не мог об этом молчать, а в реальной жизни я сейчас мало с кем общаюсь.

Все люди могут дружить и не хотеть друг друга

нет там подтекста. Просто еще одна форма любви. Без подтекста)) Полагаю, что если бы товарищи допускали хотя бы в мыслях для себя однополый секс, все было бы иначе между ними. А так они не парятся. И спалиться не боятся. Им просто вместе очень хорошо. Так хорошо, что аж завидно)

Хвалишься, чтобы пробудить в нем дух соперничества и стремление к победе? Ну а чего, нормальный ход, если ты его при этом еще и обучаешь.

Начальник института, подписавший приказ о моём отчислении - был-бы с тобой не согласен Ни фига себе, я такие ассоциации у людей вызываю как Булдаковский персонаж ? Yar, когда читаешь мои посты, думай о певице Земфире ...

И не только натурал!

Как в песне поется "Если хочешь сказать мне слово, попытайся использовать рот". Совет один - разговаривать с ней. Говорить о своих эмоциях-сомнениях-планах, спрашивать о ее.

Хорошо хоть один человек поддержал на форуме совместный храм олигарха Алтушкина и Свердловской епархии. В нормальном обществе должны быть разные точки зрения.

Они не разные. Они совершенно одинаковые. Поэтому дальше эту тему развивать не будем. Развивать что? Сквер? Зачем его "развивать"? Там, насколько я знаю, в довольно плачевном состоянии набережная, но в любом случае городские и областные власти вполне в состоянии "потянуть" элементарное благоустройство сверх того, что там уже есть. Вы так все поворачиваете, словно храм решили построить среди пустыни, где нет вообще ничего. Но нет, это не пустыня, не лес, не болото. Это центр одного из крупнейших городов России. Это как если бы завтра объявили, что на месте парка "Зарядье" в Москве решили возвести собор в два раза больше и краше чем Храм Христа За Пазухой Спасителя. 1) Во-первых делают. Да, у муниципалитетов часто мало денег и тут вопрос к налоговой политике государства. Но есть и региональный бюджет и федеральные программы и даже не смотря на то, что у муниципалитетов нет денег, парками и скверами занимаются. 2) Во-вторых РПЦ ни копейки не тратит ни на какое благоустройство. И в данном случае и в любом другом. Не придумывайте. Это город/область/федеральный центр/благотворители выделяют деньги на строительство храма и на какое-то скупое благоустройство вокруг. Но с таким же успехом можно строит планетарии, кинотеатры, торговые центры, шахматные клубы - что угодно. План благоустройства всегда предусматривается при строительстве чего-либо. Не суть, так не суть. А вот тут-то как раз и суть. Показатель влияния церкви в средние века - это не про рыцарей и королей. Это про то, что церковь брала на себя образовательные функции, выступала хранительницей знаний, основательницей Университетов, распространительницей грамотности. Огромное влияние церкви обуславливалось и мистическим страхом перед могущественным богом, и перед адскими муками, оно опиралось на вполне себе мощную экономическую базу - церкви принадлежали огромные земли, ей платили десятину и т.д. Авторитет церкви был огромен, она выполняла роль третейского судьи, и вообще судьи, в разных конфликтах и спорах. И она, что самое важное, выступала монополистом в вопросах морали. Если в средние века церковь оказывая кому-то моральную поддержку повышала рейтинг этого кого-то, то сейчас мы в России подобного не фиксируем. Поддержка патриархом Путина никак не влияет на рейтинг Президента, который падает вниз. Скорее наоборот: падающий рейтинг действующий власти и накопившееся раздражение проводимой светскими властями политики приводит к падению рейтингов РПЦ. Сейчас в России тренд на снижение доверия и влияние всех общественных институтов. Есть рейтинги одобрения тех или иных институтов, но это мало говорит об их влиянии. Как раз наоборот: наибольшим одобрением пользуются те институты, которые на простую жизнь никак не влияют (а следовательно и винить их не в чем). Тут на первом месте армия, на втором - действительно РПЦ. При этом вмешательство РПЦ в общественную жизнь как правило вызывают бурную негативную реакцию. Вообще наиболее влиятельными институтами являются те институты, которые формируют общественное мнение и представление людей об этом самом мнении. В связи с этим самым большим влиянием в обществе обладают различные ВЦИОМы, ФОМы, Левада-Центры, Росстат, а дальше идут СМИ, которым люди так-то не доверяют, но интернету все-таки не доверяют меньше чем федеральным каналам. Вообще больше всего на жизнь людей влияет светская власть. Сами институты государственной власти обладают влиянием. Именно поэтому Навальный и прочая оппозиция пытается участвовать в выборах в органы государственной власти всех уровней, а не делать карьеру в религиозных институтах. Вот специально для вас рейтинг доверия, статистические данные за 2018 год: за 6 лет выросло доверие к армии до 66%, доверие к Президенту - 58%, ФСБ и другие спецслужбы - 50%. При этом уровень "недоверия" достигал минимума ко всем трем институтам в 2017 году, но затем вырос до значений 2012. Дальше идет РПЦ (и другие религиозные институты) - уровень доверия стабилен на протяжении 6 лет: 50-48%, при этом число тех кто РПЦ (и другим религиозным организациям) не доверяет вырос с 10% до 18%. Дальше идут благотворительные организации - 38%.

Хорошее кодовое название для новой военной спецоперации США)

Ну если ты была первой...Возможно это был эксперимент. Над собой, не над тобой. И он не удался. Случается, что человек в поисках себя пускается на всякие авантюры, а потом понимает - не его. Как по мне - дело не в тебе, а в ней. И недолго длиться таким "отношениям". Сорри((

Мама дорогая! Ухелал на 5 часиков в универ. Просто мне хотелось оставить эту ветку для тех, кто захочет принять участие в исследовании - мало ли у них вопросы какие-то будут. Но, судя по тому, какая у нас развернулась дискуссия - уже поздняк. Я прекрасно понимаю, что люди могут быть не согласны с тем или иным аспектом исследований. И да, у нас очень многое замалчивается. И есть куча неисследованного в вопросах жизни и психологии трансгендеров. Просто, может, это я такой эгоцентрик. Но когда приходишь и говоришь: "Ребят, я хочу изучить вот такую тему", а тебе начинают перечислять, что есть еще 100500 тем и ими никто не занимается, это немного звучит как "парень, ты занимаешься фигней". Подчеркну, это не уверенность в том, что ты именно это имел в виду, но это так воспринимается по другую сторону монитора )) Может. Все перечисленные варианты вполне вероятны. Поэтому и хочется изучить этот вопрос. Потому что пока нет реальных данных - все гипотезы будут вилами по воде. Потому что, как я говорил выше, современная наука вообще считает, что кризиса среднего возраста у транса не будет. Не понятно с фига ли. Личностные кризисы, связанные с неудачным/травматичным переходом, кризисы, связанные с невозможностью осуществить переход, я бы тоже изучил. Но это такие обширные вопросы, что в рамках курсовой их можно только "для галочки" осветить. А "для галочки" я не хочу. Поэтому с такими масштабными темами придется ждать минимум до диплома. Пример-то понятен. Просто я уже в другой ветке говорил о том, что я и не спорю с тем, что в этой сфере масса шарлатанов или просто "несунов прекрасного" (что еще страшнее), которые получили диплом на каких-нибудь экспресс-курсах, и ломятся "помогать", даже не зная о том, как у человека ЦНС функционирует. А например, учитывая статистику распространения клинической депрессии (это когда уже физиологическая сфера страдает), в 90% случаев психолог вообще не имеет права помогать человеку с депрессией. Максимум, что он может - провести диагностику и направить к психиатру или клиническому психологу. Потому что клиническую депрессию надо лечить комбинированными методами. Когда ЦНС физиологически не вырабатывает тот же серотонин, дофамин, бесполезно применять психотерапевтически методы и ждать "чуда". А я бы и это поизучал. (хотя на роль "масс" я, конечно, не гожусь) (((( А на самом деле, у нас весь пласт геронтопсхиологии пока в черной дыре и по ней тоже очень мало исследований. (( Можно кидать в меня тапками, но мне кажется, пока у нас не поправится в социально-экономической жизни хоть что-то, изучать геронтопсихологию у нас вообще бессмысленно. Ну как (как????) психолог будет помогать и с какими проблемами, если у большей части пенсионеров проблема, что поесть и как не помереть без лекарств, которые стоят адских денег. Психологическая помощь - штука хорошая. Но без удовлетворения витальных потребностей - это как знаменитое "если у них нет хлеба, пусть едят пирожные"

Любое эстетически привлекательное здание. В Болгаре, на излучине Камы и Волки, построили Белую мечеть, по примеру мединской. Потрясающе красивая. При этом классическая северо-восточная культовая архитектура с её бесчисленными закомарами и внутренними пилонами, поглощающими весь объём меня немного удручают. Но почему мы об этом говорим? Мы начали со сквера. Вы считаете что русскому человеку неистово приятно видеть церкву на каждом шагу? Вы реально какой-то свой мир придумали. А ничего что муниципалитет и церковь - две головы одной гидры. Что муниципалитету скажут, на то разрешение он и выдаёт. Ничего что весь тот район Екатеринбурга церквями уже в два слоя покрыт? Не беспокойтесь, 100500 в других местах появятся. Я думаю нет. Максимум раз в год на субботнике. А должны? Благоустройством у нас занимаются коммунальные службы, органы местного самоуправления. Которые содержатся на налоги людей. И люди в праве требовать, чтобы на их деньги существовало то, что они хотят. Это всё равно что вам залечили зуб, пломба через день выпала, вы недовольны врачом, а вам говорят, что идите и сами себе ставьте. И вы покорно тащите к зеркалу бор-машину. Лечить зубы и заниматься озеленением должны соответствующие люди, а не каждый кто выразил недовольство работой этих людей. Ваша точка зрения ясна. Родимые церковь и власть захотели облагодетельствовать хол народ, все документы специальные подписали. А народ не оценил и не согласился. Да ещё и вместо челобитной царю-батюшке или подробной разработки своих целей и задач месяцев, эдак, на восемь к забору тому самолично вышел. А народу просто нужны сквер, газоны, клумбы, скамейки, места общего отдыха. А не нависающие своей тушей уже надо всем идеологические кнуты власти. Ну так получилось. Это естественное желание людей. А разговоры про желание церкви обустраивать газоны и вообще нести какой-либо организующий порядок по-прежнему смешны. Вы стоимость за должность священника в центре крупного города предполагаете? Семизначная сумма.

Возможно с ней всё так, просто её цели не похожи на те, что вы себе представляете. Не обязательно эти цели плохие или хорошие. Они просто другие.

Извините что вклиниваюсь в ваш спор, хочется понять, почему вдруг на первом месте для нас стало благоустройство? Это же побочный эффект строительства церкви, причем не обязательный. Церковь - это прежде всего культовое сооружение, созданное только для проведения церковных обрядов. Это не общественное пространство, оно узкоспециализированное. Это не открытая концертная площадка, не галерея, которые могут использовать все горожане. Ну и что, что лавочки они поставят и газон посадят? Дело же не в газоне. Что мешает гопникам выпивать рядом с церковью, как вы думаете? Не попов же в рясах они боятся. А полиции.

Религия - это религия. Культура - это культура. Помидор на уровне общества не может быть огурцом. Есть религиозная культура - иконы и церковные песнопения. Но не могу назвать это значимой частью культуры современного общества. Опять религиозность осталась не у дел. Значит характеристика "православное" применительно к нашему обществу является некорректной. Миллионы? Многие остаются? Ой ли? Миллионы заявляют в опросах о любки к РПЦ потому что Киселёв-ТВ так сказало, когда завтра оттуда же начнут вещать об опиуме для народа, эти миллионы сменят точку зрения. Количество реальных приверженцев сильно меньше заявленных значений. Действия протестующих вас показались бессмысленными? Как посмели? Возвращаемся к тезису о барах и холопах. Протестующие вышли на митинг и выразили свою точку зрения. Свобода собраний на практике у нас не соблюдается, но законодательно пока не запрещена. Посыл я понял. Вы прошлись рядом с конкретной новой церковью и порадовались чистым газонам. Потом почему-то вспомнили про свалки и гопоту. Составили из этого дихотомию и сделали вывод, что церковь имеет право строить где хочет, ибо газоны и эстетика. А то что газоны могут быть без церкви (и, вообще говоря, должны) из поля зрения совершенно выпало. Под это были подогнаны влияние церкви как института гражданского общества и православность всего нашего общества.

Статистика посещения церковных богослужений, например. Ее ведет МВД, в том числе. По данным этого уважаемого ведомства рождественское богослужение в 2018 году в России посетило 2,5 млн человек. Процент от общего населения страны можете посчитать. В масштабах страны - это капля в море. На Пасху приходит больше - по данным того же МВД - 4,4 млн. При этом по показаниям самих священников на главные церковные праздники службы посещают даже не крещенные люди. Данные Левада-Центра: Исследованиями, статистикой, опросами на эту тему занимаются разные организации и у всех выходят примерно одни и те же цифры. Теперь давайте к основам веры. Согласно 80 правилу VI Вселенского Собора: Более 60% православных никогда в жизни не причащалось, 80% никогда не соблюдало постов. Более 60 процентов посещают храмы один-два раза в год или реже, 30% не верят в Бога. Согласно данным ФОМ 8% "православных" ходит в храм раз в месяц или чаще. Когда мы говорим, что Польша или США религиозная страна/общество, то там и в церковь на воскресные службы ходит 60-45% населения. И причащается. Не надо все сводить к шутке. Все прекрасно можно найти в интернете. Прихожан в русских православных церквях мало. Это признают сами священники, об этом свидетельствуют серьезные социологические исследования и это же фиксирует МВД. О какой религиозности и влиянии на общество тут можно говорить? Если человек заболел, он пойдет в аптеку за таблеткой, а не в храм за свечкой. Если проблемы вы жизни - пойдет к друзьям, а не в храм. РПЦ пытается выступать от их имени. Возможно. Но это не говорит ни о влиянии РПЦ, ни о том, что такое выступление этим самым "православным" нужно. И да, вы удачно привели пример с партиями. Потому что в нашем случае "прийти и проголосовать" - это сходить в церковь. А симпатизировать сидя на диване можно сколько угодно. Не договоримся. Никто ничего не оправдывает. Просто наличие в какой-то организации "хороших людей" вовсе не говорит, что организация хороша, и т.д. Они могут быть жертвами обстоятельств, в конце концов.

Я совершенно согласен с Ильёй в том что общество у нас светское. Если определённая часть населения начала ходить с разной периодичностью в церковь и закатывать глаза при упоминании Петра и Февроньи, это ещё не значит, что общество стало религиозным. Поменялись его культурологические особенности. Причём не в лучшую сторону. Мы не можем делать выводы на основании ложных предпосылок. Я не знаю процентные соотношения в Испании или Ирландии, но констатировать там католическое общество я бы однозначно не стал. Ну и исламское общество Казахстана меня просто улыбнуло...)) Мысль понятна. РПЦ вмешивается во все дела потому что может/позволяют. На то она и РПЦ. Определённая логика в этом есть. Но я всегда думал, что важнее результат подобных вмешательств и их правомочность хотя бы с точки зрения здравого смысла. При том что РПЦ сейчас выполняет обязанности идеологического отдела ЦК КПСС, есть ощущение что такое вмешательство ничем хорошим не закончится. Как мы можем учитывать интересы института, к которому нет никакого уважения. Поэтому так благообразно рассуждать об этом у меня не получается. Учитывая как вы разделяете поползновения властей (во всех формах - от муниципалитетов до РПЦ) и граждан страны, то я не передёргивал, а ещё мягко выразился. От этой строчки и далее сквозит возмущение как холопы вообще посмели не слушаться барина. И гражданским обществом они не могут быть потому что они холопы. Нет бы комитет создать, письма почтительные барину отправлять, не забывая платить церковную десятину... У лично ощущение полного бреда. Вы себя хорошо чувствуете? РПЦ получает деньги из бюджета, то есть наши с вами налоги. Но муниципалитет занимается только благоустройством, а РПЦ ещё кое-чем менее безобидным. Вы реально интересный. То есть по вашему мнению РПЦ в благородном порыве решила озеленить территорию и всё? А не построить очередную отжимательную машину для выкачивания денег, застроив многие и многие газоны в том сквере? А если не РПЦ, то гопники и мусор, кто против - тот толпа? Я выпал из адекватности. До свидания.

Потрясающе!

И работы, и модель впечатляющие!

Просто в восторге!!!!

Обалденные работы!!!

И мы приходим к тому, что нет кризиса какого либо возраста. Есть только кризис непринятия себя.

Друзья, а если по сути - кому от этого хуже? Возьмем ситуацию с Екатеринбургом. Протестующие утверждают, что выступают в защиту сквера и благоустройства вообще. По личному опыту могу сказать (основываясь на том, что видел, как у себя в городе, так и в Екатеринбурге, где приходилось бывать неоднократно и подолгу) - всегда после строительства культового здания благоустроенность территории становилась лучше. Аккуратные газоны, клумбы, скверы, скамейки. Что же до "захвата территорий" - опять-таки, не припомню ни одного случая, чтобы территория была закрыта для посещения неверующими. Например, лично я сам люблю прогуливаться по территории рядом с Церковью Св. Иоанна Предтечи в Волгограде. Я с большим удовольствием гулял рядом с Храмом на Крови в Екатеринбурге. Просто так, не крестясь на купола. Прогуляться, присесть на скамейку или на газон, прочитать книгу. Благоустройство ведь примерно для этого и нужно, нет? А вот чего нет в скверах и парках рядом с храмами и церквями, так это пьяной гопоты с пивком и матюками. Поэтому оснований для конфликта вокруг храма в Екатеринбуре, если честно, не вижу. Насколько понимаю, храм восстанавливают там, где он стоял. Благоустройство вокруг него предусматривается. Единственная проблема в том, что процесс изначально не был открыт - но это вопрос уже не к РПЦ, а к городским властям, у которых уже в обычай вошло уклоняться от нормального обсуждения с людьми каких бы то ни было вопросов. Отсюда такие вот эксцессы. Протестующих в принципе понимаю, но их позицию, а уже тем более их действий по самоуправству никак оправдать не могу. Это тупиковый путь. А вообще в таких случаях юмористическая история Геннадия Хазанова вспоминается. Про статую античного героя Геракла)))

Открытое поздравительное письмо от Юпитера Данечка! С Днем рождения тебя, дорогой! Я конечно редкий гость теперь, за что очень прошу прощения. Хочу сказать, что для меня очень дорого наше общение: я все помню и очень-очень ценю! Ты замечательный: творческий, обворожительно красивый, умный, невероятно талантливый! Мне также импонируют твои человеческие качества - такое вообще сейчас редкость. В общем - счастья тебе, и только счастья! Не переживай по мелочам, и вообще - не переживай! Будь здоров, береги себя и близких! Все доброе, что ты делаешь для других, обязательно вернется тебе сторицей. Во всяком случае, я тебе этого желаю. Пусть никогда не оставит тебя Вдохновение! И пусть никогда не дремлет твой Ангел-Хранитель.) Обнимаю. Люблю. ______________ Юпитер.