Таблица лидеров

Кое что из моих экспериментов с фотографиями. Любимая символика, яркие цвета и читающееся увлечение экспрессионизмом- при деле.

Как и каждое живописное произведение, картина подобного содержания может иметь художественную ценность, а может и не иметь. Не буду сейчас затрагивать бесконечный вопрос, существует ли гей-культура и насколько такое название как гей-арт имеет право на существование, что не очевидно, а скажу банальность - техника и душа автора намного важнее того что на картине изображено. Буквально вчера себе сохранил. Нравится больше приведённых четырёх работ.

Сегодня в универе разбирали период раннего детства. В том числе, тот момент, что сначала у ребенка появляется "автономная речь". Все вот эти "гам и уси-си" для обозначения лошади и прочие "непонятные" наборы звуков, которые для ребенка значат вполне конкретные вещи. И в ходе обсуждения как раз разбирали, что вот ребенок называет автомобиль "тюльмуль". И все его ближайшее окружение знает через какое-то время, что "тюльмуль" - это автомобиль. И для ребенка это нормально. А вот рядом с ним оказываются другие взрослые, которые про "тюльмуль" ничего не знают. И ребенок реально офигевает, и считает, что вокруг какие-то идиоты собрались. Ну, неужели им не понятно, что это "тюльмуль"? Всем понятно, а им нет. И вот пока мы эту тему обсуждали, я что-то задумался, что мы, конечно, вырастаем... и словарный запас у нас ширится, и грамматические конструкции-то мы осваиваем... а вот этот "тюльмуль" - он остается. Просто уже не в форме слов, а в форме смыслов. Точно так же для нас есть какой-нибудь "тюльмуль", который нам ясен и понятен. И нашему ближайшему окружению он ясен и понятен, потому что они постоянно с нами общаются и знают наше мнение по поводу этого "тюльмуля". А окружающие о нем ничего не знают. И когда мы с ними сталкиваемся, мы думаем: "Вот же идиоты! Ничего не понимают про "тюльмуль". Вообще не понимают, что это". А они не идиоты. Просто реально это наш "тюльмуль". Вот так и получается, что мы, вроде как, взрослеем и развиваемся... а вроде.. "те же яйца, но в профиль". Я сегодня об этом задумался, и как-то так сразу стало понятно, что половина конфликтов и недопониманий происходит именно из-за того, что у нас "тюльмуль", а другой человек просто понятия не имеет, что для нас это вот такая ситуация. И что вот такая ситуация именно "тюльмуль" и никак иначе.

(https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Анакреонт) Насколько я понимаю, многие в ЛГБТ-тусовке знают о Сапфо - одной из Девяти греческих лириков, однако остальные творцы античности такой популярностью, по-видимому, не пользуются. Я сравнительно недавно узнала об этом персонаже, и, если честно, особо не заинтересовалась поначалу, но вот сегодня почему-то захотелось нарыть его стихи. Была удивлена: мне творчество Анакреонта представили как превознесение пиров, чувственных удовольствий и прочих радостей жизни (и Википедия полностью согласна с такой характеристикой), однако в стихах этого человека я увидела основной линией совсем другие вещи: 1) Осознание старости и страх смерти: «Поредели, побелели…» Поредели, побелели Кудри, честь главы моей, Зубы в деснах ослабели, И потух огонь очей. Сладкой жизни мне немного Провожать осталось дней: Парка счет ведет им строго, Тартар тени ждет моей. Не воскреснем из-под спуда, Всяк навеки там забыт: Вход туда для всех открыт Нет исхода уж оттуда.[5] (Перевод А. Пушкина) 2) Неприятие разнузданных гуляний и негатива во время праздников: «Что же сухо в чаше дно?..» Что же сухо в чаше дно? Наливай мне, мальчик резвый, Только пьяное вино Раствори водою трезвой. Мы не скифы, не люблю, Други, пьянствовать бесчинно: Нет, за чашей я пою Иль беседую невинно. (Перевод А. Пушкина) «На пиру за полной чашей…» На пиру за полной чашей Мне несносен гость бесчинный: Охмеленный, затевает Он и спор, и бой кровавый. Мил мне скромный собеседник, Кто, дары царицы Книда С даром муз соединяя, На пиру беспечно весел. (Перевод М. Михайлова) 3) Любовная лирика (куда без неё?): «О дитя с взглядом девичьим…» О дитя с взглядом девичьим, Жду тебя, ты же глух ко мне: Ты не чуешь, что правишь мной, Правишь, словно возница! (Перевод Г. Церетели) «…бросился я в ночь…» …бросился я в ночь со скалы Левкадской И безвольно ношусь в волнах седых, Пьяный от жаркой страсти. (Перевод В. Вересаева) https://libking.ru/books/poetry-/poetry/124356-anakreont-stihotvoreniya.html На мой взгляд, это стихи интеллигентного, тактичного и много чего пережившего человека, который понимает, что в этой жизни истинно ценно. Даже в его любовной лирике не было пошлости. Единственный, над кем он насмехался - это он сам. Внимание, вопрос: почему Анакреонта в первую очередь запоминают как распутного повесу? Откуда вообще пошло такое мнение о нём? P. S.: И что вы сами думаете об этом поэте?)

"Пьяной горечью фалерна Чашу мне наполни, мальчик! Так Постумия велела, Председательница оргий..." А это уже Катулл в пререводе Пушкина, но влияние Анакреонта чувствуется!) Что-то дельное сказать о нем трудно -- фактов мало, многие стихи в обрывках... От Сапфо, кстати, осталось и того меньше, и мы в своем уважении к этим поэтам опираемся скорее на восторги античных современников, чем на собственные впечатления. Но именно эти поэты впервые заговорили человеческим языком -- сделав древнюю поэзию Поэзией лирической, без завываний хора, треска од и эпиталам, уведя ее прочь от эпической тяжеловесности. Заговорили о чувствах. За то и любим!)

Как либеральный жидо-фашист я всегда поддерживаю всякое творческое индивидуалистское начинание. Но, мне кажется, гей-культура, а особенно гей-арт, как и поп-культура в целом, стоит перед дискуссионным вопросам художественной ценности.

Посыл. Что геем быть кайфово. И мужики могут быть вполне себе одетые. Для меня это не искусство, а что-то между постером на стене или социальной рекламой. Но говорят на западе он хорошо продается. А есть еще такой фем-арт. Это уже больше пропаганда идей. От автора все зависит. Есть интересные работы.

Ещё дополню. Жизнь ведь противостоит появлению тюльмулей. Когда ребёнок говорит это слово, а его не понимают, это сильно мотивирует его говорить "машина". Ценность называть всё общепонятными терминами присваивается. В этом аспекте тюльмули у взрослого человека вообще видятся инфантильностью...)

Я совершенно согласен с Ильёй в том что общество у нас светское. Если определённая часть населения начала ходить с разной периодичностью в церковь и закатывать глаза при упоминании Петра и Февроньи, это ещё не значит, что общество стало религиозным. Поменялись его культурологические особенности. Причём не в лучшую сторону. Мы не можем делать выводы на основании ложных предпосылок. Я не знаю процентные соотношения в Испании или Ирландии, но констатировать там католическое общество я бы однозначно не стал. Ну и исламское общество Казахстана меня просто улыбнуло...)) Мысль понятна. РПЦ вмешивается во все дела потому что может/позволяют. На то она и РПЦ. Определённая логика в этом есть. Но я всегда думал, что важнее результат подобных вмешательств и их правомочность хотя бы с точки зрения здравого смысла. При том что РПЦ сейчас выполняет обязанности идеологического отдела ЦК КПСС, есть ощущение что такое вмешательство ничем хорошим не закончится. Как мы можем учитывать интересы института, к которому нет никакого уважения. Поэтому так благообразно рассуждать об этом у меня не получается. Учитывая как вы разделяете поползновения властей (во всех формах - от муниципалитетов до РПЦ) и граждан страны, то я не передёргивал, а ещё мягко выразился. От этой строчки и далее сквозит возмущение как холопы вообще посмели не слушаться барина. И гражданским обществом они не могут быть потому что они холопы. Нет бы комитет создать, письма почтительные барину отправлять, не забывая платить церковную десятину... У лично ощущение полного бреда. Вы себя хорошо чувствуете? РПЦ получает деньги из бюджета, то есть наши с вами налоги. Но муниципалитет занимается только благоустройством, а РПЦ ещё кое-чем менее безобидным. Вы реально интересный. То есть по вашему мнению РПЦ в благородном порыве решила озеленить территорию и всё? А не построить очередную отжимательную машину для выкачивания денег, застроив многие и многие газоны в том сквере? А если не РПЦ, то гопники и мусор, кто против - тот толпа? Я выпал из адекватности. До свидания.

И работы, и модель впечатляющие!

По ходу, я в ночи косноязычен )) Но я как раз под "взрослым тюльмулем" подразумевал не сленг (там, какие-то слова, которые что-то обозначают в узком кругу), а именно смыслы - то есть как раз личные коннотации. (и это по ходу получился еще один пример "тюльмуля") Например, мой личный "тюльмуль" - то, что нельзя без спросу брать чужое оружие. Да, даже если ты в гостях. Да, даже если только на посмотреть. Да, даже если открыто лежит на полке и ты только повертел в руках. Ближнее окружение в курсе. Незнакомые люди - что логично, не в курсе. И для кого-то такой "тюльмуль" будет логичным (если он у него тоже образовался), а кто-то будет пытаться понять, что не так - ведь это только посмотреть, ничего же не произошло. И это там, допустим, обычный нож, это же не трусы, пардон. У каждого есть свои "тюльмули" в плане, какими должны быть личные или интимные отношения. Очень часто ссоры в парах происходят из-за того, что мы не понимаем, почему нам не дают "тюльмуль", вместо того, чтобы вообще объяснить, что это такое для нас. )) Страдаем. злимся, обижаемся, а человек даже не в курсе про "тюльмуль",

По счастью, еще никто не обделался ни от моих слов, ни от моей внешности))

Вообще то, ты мужчина очаровательный, вряд ли молодежь можешь так напугать, что придется раздевать и простирывать. Хотя, зная твою страсть к острому и точному слову, можно ожидать всякого)

Нет, так далеко мои пристрастия не простираются (от слова "простирывать"!))

в точности так и есть :-) Этим друзья детства отличаются от всех остальных - понимают без слов, даже если видитесь редко. А еще интересно, когда такой "тюльмуль" возникает в группе, связанной каким-то увлечением. Ролевики, альпинисты. Можно не знать человека, но если вы принадлежите к одной группе, многие понятия, шутки и реакции совпадают. А самые яркие "тюльмули" распространяются независимо от создателя.

Тут на удивление без "тюль-мулей" - у меня дома небольшая коллекция ножей, плюс лук, шпага, дага, Что-то из этого эпизодически обретается на открытом пространстве. А я в свое время таки завел себе полезную привычку сразу предупреждать новых гостей, что это без спросу трогать нельзя. Ибо были неоднократно ситуации, когда заходишь в комнату, а какой-нибудь молодец уже лук пытается натянуть. И тут дело уже не только в моих "тюль-мулях", но и в том, что просто вхолостую играться с тетивой не полезно для лука. Ну, и да - у меня очень интимное отношение к оружию, музыкальным инструментам и хлыстам. )) Так, как говорится, "инициатива наказуема". Будем ждать роман, начинающийся с этой строчки, от тебя ))) Правильно-правильно. Просто выше пошли обсуждения именно на тему сленга, поэтому я пояснил на всякий пожарный. Вероятно. Но, если верить тому же Берну, определенный "ребенок" в нас вообще сохраняется всю жизнь. Так что, думаю, трансакционный анализ просто это отнес бы к части "ребенок". Ибо понимать мы это в основном понимаем, но нет-нет, а довольно многие все "туль-мулятся" ))) У нас в компании на эту тему даже в свое время родилась фраза "так, сейча поработаю переводчиком". Когда у двух людей явно столкнулись два "тюль-муля", и они в упор не понимают, что говорит оппонент. Мда... "в этой речке утром рано... утонули два тюль-муля"

Я не большой поклонник нравоучительной, назидательной поэзии... Хотя она и дала таких популярнейших поэтов как, допустим, Омар Хайям. Мне тогда ближе Авзоний: его стихи в преводе того же Пушкина: Вот зеркало мое — прими его, Киприда! Богиня красоты прекрасна будет ввек, Седого времени не страшна ей обида: Она — не смертный человек; Но я, покорствуя судьбине, Не в силах зреть себя в прозрачности стекла, Ни той, которой я была, Ни той, которой ныне.

Увы, праведная ненависть высокородных к худородным редко останавливается на понятии "быдло"... Куда чаще под "худородными" понимают всех "неаристократов", а это -- именно мы, здесь собравшиеся... Великих князьёв не держим...

Любое эстетически привлекательное здание. В Болгаре, на излучине Камы и Волки, построили Белую мечеть, по примеру мединской. Потрясающе красивая. При этом классическая северо-восточная культовая архитектура с её бесчисленными закомарами и внутренними пилонами, поглощающими весь объём меня немного удручают. Но почему мы об этом говорим? Мы начали со сквера. Вы считаете что русскому человеку неистово приятно видеть церкву на каждом шагу? Вы реально какой-то свой мир придумали. А ничего что муниципалитет и церковь - две головы одной гидры. Что муниципалитету скажут, на то разрешение он и выдаёт. Ничего что весь тот район Екатеринбурга церквями уже в два слоя покрыт? Не беспокойтесь, 100500 в других местах появятся. Я думаю нет. Максимум раз в год на субботнике. А должны? Благоустройством у нас занимаются коммунальные службы, органы местного самоуправления. Которые содержатся на налоги людей. И люди в праве требовать, чтобы на их деньги существовало то, что они хотят. Это всё равно что вам залечили зуб, пломба через день выпала, вы недовольны врачом, а вам говорят, что идите и сами себе ставьте. И вы покорно тащите к зеркалу бор-машину. Лечить зубы и заниматься озеленением должны соответствующие люди, а не каждый кто выразил недовольство работой этих людей. Ваша точка зрения ясна. Родимые церковь и власть захотели облагодетельствовать хол народ, все документы специальные подписали. А народ не оценил и не согласился. Да ещё и вместо челобитной царю-батюшке или подробной разработки своих целей и задач месяцев, эдак, на восемь к забору тому самолично вышел. А народу просто нужны сквер, газоны, клумбы, скамейки, места общего отдыха. А не нависающие своей тушей уже надо всем идеологические кнуты власти. Ну так получилось. Это естественное желание людей. А разговоры про желание церкви обустраивать газоны и вообще нести какой-либо организующий порядок по-прежнему смешны. Вы стоимость за должность священника в центре крупного города предполагаете? Семизначная сумма.

Извините что вклиниваюсь в ваш спор, хочется понять, почему вдруг на первом месте для нас стало благоустройство? Это же побочный эффект строительства церкви, причем не обязательный. Церковь - это прежде всего культовое сооружение, созданное только для проведения церковных обрядов. Это не общественное пространство, оно узкоспециализированное. Это не открытая концертная площадка, не галерея, которые могут использовать все горожане. Ну и что, что лавочки они поставят и газон посадят? Дело же не в газоне. Что мешает гопникам выпивать рядом с церковью, как вы думаете? Не попов же в рясах они боятся. А полиции.

Я не прикалываюсь - я пытаюсь объяснить, что существует масса причин, по которым респондент может не завершить опрос. И насколько бы тест ни был выверенным, всегда найдется определенный процент людей, для которых вопросы покажутся некорректными, слишком интимными. слишком поверхностными, слишком заумными, слишком глупыми и т.д. И что теперь - вообще не проводить исследование? Многие исследования требуют и более интимных ответов. Но это нужные исследования. Потому что пока нет понимания проблемы, ее решения не будет тем более. Я не совсем понимаю, в какую сторону начинает уходить наш диалог. Да, вариантов проблем и кризисов масса. Я решил заняться данной конкретной темой - именно экзистенциальными кризисами. Чтобы в дальнейшем при изучении того, что происходит в психике во время и после перехода иметь под ногами четкую базу коррелляции или отсутствия коррелляции с цисгендерной психикой. В чем конкретно я должен переубеждать? В том, что сейчас масса шарлатанов. Мы эту тему уже обсуждали с Сергеем в другой ветке. Да, шарлатанов много. Почему и в чем я должен переубеждать? Как я уже сказал, я перестаю понимать, куда уходит наш диалог. Если есть желание обсудить актуальные проблемы трансгендеров, квалификацию современных психологов и т.д., я думаю, лучше будет открыть отдельную тему. Потому что совершенно не понятно, как половина нашего обсуждения относится к конкретно данному исследованию.

Спасибо, Серёж.) Мне особенно понравился в зарождении поэзии отход от коллективного мышления. Что может быть более субъективным, чем стих?) Может, я здесь как-нибудь даже запилю темку про своего любимого лирика античности, если вдохновение накроет.))

Эти фотографии совпадают с моим видением смысла эротики - неочевидность и недосказанность, как поле для зрителя, в котором ом может достраивать увиденное в соответствии со своим внутренним миром. Совпасть с моим видением сложно. Значит работы хорошие...))

В отличие от маленького ребёнка мы знаем что другие люди могут нас не понимать, делать вид что не понимают и вообще иметь другую точку зрения. Поэтому идиотами их назвать будет сложно. При этом, живя в определённом социокультуном пространстве, по-любому есть люди с таким же тюльмулем. Они и входят в наш круг общения. Ну чтоб понимать друг друга было легче. Мне кажется ни один тюльмуль не является абсолютно уникальным, даже галлюцинации при шизофрении все можно классифицировать, а уж наши мыслеформы берутся из весьма конкретной среды.

Потрясающе!

Просто в восторге!!!!

Вот так и создаются глобальные теории Это гениально! Согласен, тут только моментом осознанности можно рулиться. По-другому вообще никак. Потому что формирование "тюльмулей" у нас все равно будет идти. И все, что можно сделать, это регулярно напоминать себе, что это твои личные "тюльмули", и другие люди спокойно могут их не понимать ))

Про это куча анекдотов в народе ходит.) Мой любимый: "Только женившись я узнал, что можно неправильно поставить молоко в холодильник". Мы считаем, что наши установки абсолютно логичны, а потому понятны по умолчанию, причём чем больше времени прошло с момента закрепления в голове пунктика, тем очевидней он нам кажется. Единственное, что может подправить эту железобетонную уверенность, - откровенное непонимание и недоумение окружающих. То есть, и правда, всё как в детстве. С возрастом механизмы мышления, конечно, усложняются, но все умственные построения происходят на основании данных нам с рождения мыслительно-инстинктивных инструментов, и, по сути, от детей мы отличаемся только количеством "надстроек".)) Судя по всему, эта особенность восприятия плохо поддаётся корректировке, но, мне кажется, надо всё же стараться поменьше лезть в бутылку из-за неё (хотя не реагировать плохо на чьё-то непонимание бывает очень тяжело). Стоп, я начинаю выводить формулу построения отношений: степень близости между людьми прямо пропорциональна количеству их общих "тюльмулей".)

Обалденные работы!!!

А тебе зассанное нравится только в исключительных случаях, или это, вообще, твоя милая причуда? Не, парень очаровательный, особенно довольная мося, выражающая легкое присыщение)

В России - светское общество. Как и во всей Европе, хотя и есть страны с более религиозным населением. США - это в целом более "традиционный" социум чем европейский. РПЦ давно уже перестала публиковать данные о том, сколько там к ним ходит народу, но по разным оценкам от 4 до 8 процентов населения (при этом в основном только на Пасху и Рождество). Наиболее религиозны южные регионы страны. Основная же причина конфликта в Екатеринбурге в том, что там просто у людей накопилось раздражение по отношению к власти, которая занимается самоуправством и людей не слушает. Это раздражение по отношению к губернатору, к мэру, к РПЦ (см выше - в России светское общество, самые религиозные товарищи в нашей стране родились еще при Сталине). Там много чего... и у нас не будет никогда "цивилизованного" протеста и гражданского общества нормального, пока нормальной и адекватной не станет власть. А конфликт реально раздут на пустом месте. Там в центре города на пяточке пять храмов. РПЦ нужно почему-то кафедральный собор в центре впихнуть, где уже сложилась застройка. Зачем? Понты? Да никому не нужны понты. Честно говоря, если РПЦ приобретала влияния за счет благотворительной деятельности, каких-то экологических проектов, к ней бы и отношение было другое. А сейчас все ее влияние происходит от возможности через структуры РПЦ большим дядям отмывать "грязные" деньги. Вот и все влияние. Альтернатива может быть только одна: определиться сколько в в городе верующих, как часто они посещают храмы, сколько и где им эти храмы нужно построить. При этом, если вдруг выясниться, что городу нужен не православных храм, а мечеть, строить нужно мечеть.

Знакомая тема. В блоге где-то есть эссе на неё. Язык безусловно не является совершенной системой коммуникации, как и его носители. Правда у взрослых больше не существует слов по типу бубукакамака. Ты сразу говорил слогом Пушкина и Байрон а? Теперь ясно почему ты так осторожен Мама мама а я вчера видел как дядя в зоопарке присягу давал! И все-таки мы несём с собой не только тюльмуль... или не столько . Сколько свои личные коннотации, которые только наши. Пример. Вас бросили на др. Теперь день рождения для вас это уже не тот др что для других И так далее.

Мне младшая вчера по телефону полчаса взахлеб толковала, что они были в зоопарке, и там дядя чего-то испугался. Потом взяла трубку старшая и доложила, что дядя на чем-то ехал и куда-то улетел. Потом сын растолковал, что младшая всё интересное называет "зоопарк", а были они в экстрим-парке. А вообще у меня собрана своя семейная "От двух до пяти" а-ля Корней Чуковский. *** - Ты бьешь мальчиков? - Нет, я их кусаю! *** - Где моя маленькая одуреточка? *** - Папа у нас - козёл Мефодий (из-за бороды, только не спрашивайте, о ком это)

Ну а что: получается, что у меня не было детства!!))

да нет наверное - наше всё А что можно предложить в качестве альтернативы? - храмы перенести в зеленую зону вокруг города - пусть верующие ездяют на перекладных, нефиг за ними гоняться; - в шаговой доступности развести бурелом для культурного отдыха недоехавших. Отнять, поделить и вернуться к разрухе.

Эээ, не совсем так. Точнее, статистика такая, но дело не в том, что в России людей не берегут. Скажи, у тебя эта мысль после просмотра Навального появилась? Ну я просто смотрю его блог, мне нравится многое, что он говорит, и про статистику смертей на пожарах я увидел у него в выпуске после "Зимней вишни". Он там много говорил, про халатность властей вообще и МЧС в Кемерово в частности, по традиции, обсудил стоимость машины начальника местного МЧС итд Но нужно фильтровать, что он говорит. Он манипулятор, причем профессиональный, и делает это сознательно, он хочет рейтинга и в конечном итоге власти. Да, Россия в числе лидеров по количеству смертей в огне. Но давайте посмотрим на статистику причин пожаров. Колоссальную долю причин занимают бытовые пожары. Путин, или МЧС виноваты, что кто-то с сигаретой уснул, кто-то себе сам проводку делал, и так сойдет, кто-то самодельным обогревателем топится на даче? Очень много жертв именно в дачный период, а как и из чего дачники строили свои сарайчики и как там свет с отоплением организованы - понятно. Ну это передергивание. Вот, у нас 30 жертв на 1000, почти лидеры. А то, что 20 жертв по собственной халатности, мы умолчим. Как с бытовыми пожарами власти бороться? Пройтись пожарной инспекцией по дачным поселкам и деревням? Заставить разобрать предприимчивых жильцов многоэтажек тамбуры в эвакуационных путях? Запретить курить пьяными в постели? Много у власти косяков, но вот этот упрек необъективен. Достаточно посмотреть статистику причин пожаров. Бытовые пожары - они из-за людей, а не из-за власти, сами себя не берегут...

А она не могла на тебя поспорить? Ну, по нетрезвой голове в компании. Я иногда с парнями так спорил, на то, что кого-то конкретного затащу в койку.