Таблица лидеров

Этот очерк посвящен как теме гомоэротики в исламском искусстве, так и судьбе основоположника новой узбекской живописи Александру Николаеву (усто Мумину), ученику Казимира Малевича. Преодолев пустыни и дувалы далекого Туркестана, русские войска погрузились в середине 70-х гг. 19 столетия в жизнь азиатскую. Наших солдат сопровождал добросовестный художник В. В. Верещагин. Среди прочей местной экзотики он зафиксировал и вот эту, - написал картину из жизни бачей - мальчиков-танцоров, без участия которых не проходило ни одного мало-мальски значимого праздника, но которые нередко выполняли и роль наложников для богатых людей. В. В. Верещагин. Бача и его поклонники. 1868 Картина не сохранилась (есть только черно-белое фото), поэтому кратко опишем ее, а потом уже перейдем к сути очерка. Итак, тесное темноватое помещение. В центре на полу напряженно застыло странное существо - то ли подросток, то ли юная женщина с тонким, нервным и каким-то потерянным лицом. А вокруг клубятся мощные тела в халатах, чалмах, тюбетейках, жадные взоры, - жадные, кажется, трясущиеся от вожделения руки. Ватно-шелковый водоворот похоти. Веришь В. Стасову, который назвал героя картины "жертвой животной страсти", и даже почти понимаешь генерал-губернатора Кауфмана, который, было, запретил демонстрировать картину "за ее безнравственность"... Итак, геи в исламском мире. Тема удивительная! Пожалуй, не найдешь лучше примера того, как религиозные и правовые запреты расшибаются о реал жизненного явления и социальной необходимости. И в этой сшибке дОлжного и реально нужного рождается (кроме всего прочего) - искусство. На сегодня довольно подробно тему "Геи и ислам" рассмотрел у нас Игорь Кон в книге "Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре". Ортодоксальный ислам категорически осуждает однополую любовь мужчин. Отношение "простых" мусульман к геям было сложней. У Авиценны целый том посвящен "любовным" болезням, мужеложство названо болезнью, которую можно лечить плетьми, как и прочие сумасшествия, но нигде не говорится о грехе, более того, моральному осуждению подлежит сношение взрослых мужчин, но не любовь к мальчикам. Произведения усто Мумина (Александра Николаева): По иронии судьбы, именно исламский Магриб стал во второй половине 19 века Меккой для белых геев: "Арабские мальчики и их родители находили такие отношения почетными и выгодными. Эта свобода нравов создала у многих европейских интеллектуалов ложные представления о "сексуальной терпимости" ислама. На самом деле мальчишеская проституция расцветала в бедных слоях общества, богатые и знатные люди не проституировали своих сыновей. Кроме того, в мусульманском мире строго различались возрастные и гендерные роли. Мужчина может спать с мальчиками, но не должен выполнять рецептивную роль" (И. Кон, с. 130 - 131). А между тем, речь шла отнюдь не только о простодушной курортной проституции! Традиция однополой любви в мусульманском мире была сложнее и глубже. Еще в средневековом Иране расцветает настоящий культ однополой любви, аристократический и рафинированный, оставивший ясный след в персидской поэзии и миниатюре. Отзвуки всего этого, вероятно, и вдохновили в начале 20-го века представителей петербургской богемы, которые создали на "Башне" Вяч. Иванова общество друзей Гафиза. Впрочем, все эти факты достаточно известны. Поговорим здесь о тех, что известны менее. Усто Мумин - Александр Васильевич Николаев Итак, знакомьтесь: Александр Николаев, основоположник современной узбекской живописи. В прошлом году исполнилось 110 лет со дня его рождения и 50 лет со дня смерти. Его удивительная и трагическая жизнь - тема этих заметок. В 1919 году одаренный юноша Саша Николаев переезжает из родного Воронежа в Москву, где становится учеником Казимира Малевича. Однако его штудии продолжаются недолго. В 1920 году Николаева мобилизуют в Красную Армию, да еще политруком, явно за грамотность и умение писать плакатным шрифтом. После Гражданской Николаева направляют в далекий Туркестан, для "укрепления и развития культуры и искусства в Средней Азии". И вот с тощим вещевым мешком, главная ценность которого - краски и кисти, Александр Николаев стоит на базарной площади в Самарканде. Глаз художника ослеплен буйством красок и вакханалией звуков под ослепительно-беспощадным солнцем. Николаев делает первые шаги по земле, не подозревая еще, что она станет для него родной. Здесь, в Самарканде, позавчерашний супрематист и вчерашний политрук встречает свою судьбу, - творческую и личную. Он становится членом кружка русских художников, который возглавлял Даниил Степанов, аристократ, спасавшийся в этой глубинке от преследований ЧК. Степанов - поклонник мастеров раннего Ренессанса, художественное образование он получил в Италии. Николаев подпадает под его влияние, навсегда порывает с абстракционизмом и возвращается к элегантной стилизующей манере художников "Мира искусства" и "Голубой розы". В своих произведениях он парадоксально сочетает утонченную декоративность иранской миниатюры эпохи Сефевидов и Каджаров с юной одухотворенностью образов Мантеньи и Боттичелли. Основной темой его произведений становится жизнь и быт тех самых бачей, с которыми русского зрителя первым познакомил В. Верещагин. И, прежде чем продолжить повествование о художнике, сделаем необходимое отступление в духе couleur locale. Без бачей не обходилось ни одно из праздничных мероприятий, их можно было увидеть в уважающих себя духанах, где танцоры развлекали посетителей своими зажигательными танцами. Непривычные для европейского уха ритмы, юные красавцы, потрясающе музыкальные, гибкие, в черных глазах которых можно было утонуть... Увы, реальность была не столь пряно празднична. На самом деле бачи - выходцы из бедных крестьянских семей, которых отцы отправляли в город на "вольные хлеба", то есть выживешь - "слава Аллаху", не выживешь - "на все воля Аллаха". Их танцы - тяжелый хлеб, который могли заработать не все, отсев в этом экзамене жизни был жестким. Понравившимся бача в карманы халатов совали деньги, непонравившихся прогоняли, - недовольные зрители могли и палками побить. Были ли танцоры проститутками? Не обязательно, хотя кому как везло. Получить богатого покровителя - мечта многих. Местные богатеи могли позволить себе роскошь иметь мальчиковые гаремы. Потому и русские, казавшиеся богачами, интерес представляли... Николаев глубоко погружается в этот мир, для него тайники самаркандской жизни - не только источник эстетических или эротических впечатлений, как для Степанова или знаменитого Кузьмы Петрова-Водкина, который провел здесь несколько месяцев в 1921 году. Со временем почти весь кружок Степанова эмигрирует в Италию, - а Николаев не только останется, но и перейдет в ислам, примет имя усто Мумин ("смиренный мастер"). Он станет уважаемым основоположником новой узбекской живописи и в то же время подвергнется нападкам со стороны ортодоксов ислама, осуждавших бачизм, - то явную, то зашифрованную тему всех работ усто Мумина. Разносам за "несоветскую" тему подвергнет Николаева и официальная художественная критика. Правда, в относительно свободные 20-е гг. Николаев творит еще вполне открыто. По иронии судьбы, его картина "Дружба, любовь, вечность" (1928 г.) стала для нескольких поколений советских художников Средней Азии чем-то вроде "Моны Лизы". Перепевами главного шедевра Николаева полнятся их полотна на тему колхозной привольно-обильной жизни. А ведь тема картины Николаева - заключение брака ("никох") двух бачей! Усто Мумин. "Дружба, любовь, вечность" (1928 г.) Вообще по наблюдению исследователя Б. Чуховича, произведения усто Мумина - "не собрание картин на заданную тему, но связный рассказ о любви и смерти некой четы бачей" ("Ностальгия" .2007, № 4, с. 41). В суровые 30-е гг. усто Мумин пытается встроиться в систему сталинского "ампира". Ему, в числе лучших узбекских художников, поручается оформить павильон УзССР на ВДНХ. Однако "феодальный эротизм" 20-х ему не забыли. В 1938 году Николаев отправлен в места не столь отдаленные. Но сложный авантюрный сюжет его жизни продолжился неожиданным образом. В начале 40-х он возвращается в Узбекистан и занимает один из руководящих постов в Союзе художников УзССР. Поговаривали, что новым взлетом усто обязан сотрудничеству с НКВД, - во всяком случае, собеседникам он прямо намекал, чтобы при нем лишнего не болтали. Увы, жизнь была сломана. Плодотворного сотрудничества с "органами" не получилось, - есть сведения, что усто Мумин был арестован вторично. За этот арест он расплатился долгой душевной болезнью и умер в 1957 году. Судьба художника, нередкая в 20 веке... Исследователи находят в его творчестве все новые смысловые и эстетические коды, видят в нем одного из предтеч постмодернизма. А жизненная подоплека его главных картин столь же очевидна, сколь и навсегда (вероятно) скрыта в своей житейской конкретике от потомков. Валерий Бондаренко, Феликс Бобчинский 27 марта 2008 года Источник _________________________________________ В дополнение можно почитать "Голубой гарем" - о бача, мальчиках-танцовщиках на Востоке

Спасибо за адекват, @Olya! Предыстория такова. Женщины, как существа, резко ограниченные в правах, на публике не имели права появляться. А, коли появлялись, то это было позором для семьи. Несмываемым позором! А в трактиры (дуканы) привлекать публику, зрителей, посетителей - НАДО! Потому и таким хитрозадым способом, - мальчишками, обряженными девочками, развлекали уважаемую публику. В России эту функцию выполняли цыганские хоры, потому и обрастали выдуманными подробностями похождения гусаров, хотя, разрушая все легенды, цыганки себя блюли и не были дамами доступными.

А собственно какая разница был он (Усто Мумин) гомосексуалом или нет? Даже не любопытно) Но он определенно интересен. А что касается эротики, ну разве нужно обязательно быть гомосексуалом или гетеросексуальной женщиной, чтобы восхищаться красотой и эротизмом мужского тела??? А женское тело с эстетической и эротической точки зрения привлекает только лесби или мужчин гетеро??? Ну что за чушь? Меня во всей этой истории само явление в большей степени напрягает Да, бача танцоры, но...иногда и не только танцоры. Они дети и подавляющее большинство мальчиков не сами выбрали этот путь - в этом проблема. А художник просто романтизировал явление. Верещагин был более беспощаден И, спасибо, конечно, Феликсу @Феликс Бобчинский за статью, а Люде за то что нас с ней познакомила

Ага, с удовольствием послушаю истории о бывших геях. О их проблемах после лечения, неврозах, психозах и прям офигенно хорошей номальной жизни в качестве гетересексуала. А залетной мадаме с христианством головного мозга могу сказать лишь следующее: у вселенной (вам читать: у бога) на нас никаких планов нет. Примерно так же как у нас нет планов на пыль.

На этом сайте так часто звучат темы секса в контексте детей, что стоит восполнить пустоту: 5 причин научить детей словам «пенис» и «вульва» Как говорить с детьми и подростками о порнографии? Мальчиковые слезы 6 причин, по которым дети не обращаются за помощью к родителям Книги про ЭТО: что читать детям от 2 до 18 лет Надеюсь будет полезно.

В начале 2018 года digital-издательство Bookscriptor учредило собственную литературную премию и объявило конкурс для малоизвестных талантливых авторов, пишущих на русском языке и мечтающих обрести своего читателя. Цель премии – поиск, продвижение и поддержка начинающих писателей, работающих по трем направлениям: young adult, фантастика/фэнтези и интеллектуальная российская проза – «новая реальность». Особый акцент премии был сделан на литературе янг эдалт – в связи с чем на церемонии объявления победителей прошел актуальный разговор на тему «Нерв времени: почему мы любим янг эдалт?», в котором приняли участие психолог Ирина Катин-Ярцева, издатель и член жюри премии Bookscriptor Екатерина Панченко, автор портала Zet Mag Женя Казакова, автор телеграм-канала «Книги жарь» и преподаватель Creative Writing School Сергей Лебеденко. Модерировала дискуссию культурный обозреватель, главный редактор издательства Bookscriptor Екатерина Писарева. Всего на премию Bookscriptor было прислано более двух тысяч заявок, а в шорт-лист было отобрано 11 произведений. Победителем в номинации «новая реальность» стала писательница из Ульяновска Гала Узрютова со сборником рассказов «Снег, который я пропустил». В «фантастике» наградили молодого автора из Новосибирска (который на данный момент проживает в Китае) Дениса Калдаева за роман-антиутопию «Семь миллионов сапфиров», а в номинации «young adult» выиграла книга Екатерины Рубинской «Псих». По словам Екатерины (которая живет в Украине и не смогла присутствовать на мероприятии, но записала видеообращение), она написала «Психа» в 21 год с уверенностью, что проблемы, о которых она говорит в книге, возрастные, и они пройдут, но даже 10 лет спустя ее не перестала интересовать тема взросления. «Подростки – это те же взрослые, во многом уже люди со сформировавшимися взглядами, и не факт, что если они не находят ответов на какие-то вопросы в 14-15 лет, то к 30 или 50 эти же вопросы не перестанут их волновать» – уверена автор. В жюри премии входили писательница и поэт Полина Барскова, литературовед Михаил Эдельштейн, писательница Майя Кучерская, переводчик и специалист по янг эдалт литературе Ольга Бухина, издатель и куратор отдела литературы журнала Snob.ru Илья Данишевский, писатель, главный редактор радио «Глаголев FM» Евгений Бабушкин, издатель Екатерина Панченко и писательница Татьяна Замировская. Переводчица Ольга Бухина в своей речи отметила, что из 11 произведений, вошедших в шорт-лист, именно три финалиста, ставшие победителями, были ни на кого не похожи, а общемировое внимание к жанру янг эдалт легко объяснить, он интересен «подросткам – потому что это про них, молодым людям – потому что это про них пару лет назад, а взрослым – потому что они про молодость, о которой они часто ностальгируют, или которая наоборот была такой трудной и неприятной, что ее хочется, хотя бы в воображении, прожить еще раз – по-другому». Писательница, руководитель Creative Writing School Майя Кучерская уверена: в России в области янг эдалт будет много интересного «просто потому что этот тип литературы в России только формируется, и авторы, которые берутся за этот жанр – молодые люди, выросшие в новой парадигме, им уже не очень понятен юмор Виктора Драгунского; это – поколение имени Гарри Поттера». А Полина Барскова (поэт и филолог, живущая в Америке и записавшая для гостей церемонии видеообращение) отметила, что писать для молодых читателей очень трудно и интересно, потому что это волшебный, жестокий и удивительный мир. «Конкурс для литературы – странное слово. Самое важное – чтобы книги существовали, жили, ходили между нами. Я благодарю вас за честность, дерзость, наблюдательность и воображение, яркой и блеклое – как наша жизнь. Пишите, пожалуйста», – обратилась она к начинающим авторам. Заместитель директора Редакции №1 издательства «ЭКСМО» по редакционной работе Екатерина Панченко, присутствовшая на церемонии, рассказала о том, что уверена: «увлекательные истории всегда востребованы и читателями, и издателями – в любом жанре и особенно рассказанные молодыми авторами. Искренность, динамичность, отклик на проблематику сегодняшнего дня, но не сиюминутность – это то, что мы ищем сейчас в наш портфель. Важно, чтобы автор сохранял свой собственный голос, хотя это и невероятно трудно». Кроме того, Екатерина отметила, что литература янг эдалт выходит за границы возраста и ориентирована на более широкую аудиторию, чем может показаться на первый взгляд. По итогам первого сезона литературной премии Bookscriptor книга выигравшего в номинации «фантастика» Дениса Калдаева «Семь миллионов сапфиров» будет издана в «ЭКСМО», пообещал главный редактор отдела фантастики Дмитрий Малкин. Гала Узрютова, выигравшая в номинации «новая реальность», вошла в шорт-лист с двумя произведениями – «Страна Саша» (номинация young adult) и сборником рассказов «Снег, который я пропустил». Сборник «Снег…» появился в продаже в каталоге Bookscriptor’а сразу же после объявления победителей, а дружественное издательство «КомпасГид» заключило с автором договор на издание книги «Страна Саша». Также ведутся переговоры об издании романа «Псих» Катерины Рубинской. https://snob.ru/profile/30732/blog/145386

Ты прав статьи не идеальны, но в отличие от глупостей из "интырнета" это отличный задел. Просмотр порно и правда создаёт искажённое представление о сексе, но только в том случае, если у ребёнка нет никаких источников других. Впрочем, и тут мы снова начинаем осознавать необходимость сексуального образования для детей.

Да. Мы помним, сколько шуму наделал тот ролик курсачей. Сколько тут копий было переломано в прогнозах. И что? Другое время на дворе уже, как ни крути, и вода уже давно проковыряла дырки в плотине.

Я знаком с этими свидетельствами, которые опубликованы в отчёте психиатрической ассоциации, которая лечит геев в США с 1980 годов и до 2015 года. Вывод из этого отчёта -- влечение излечить нельзя. Обращаю внимание, что вывод сделан организацией, которая не признаёт гомосексуальность Поэтому то, что вы говорите -- это банальная ложь, не подтверждённая фактами. У вас есть выбор: принимать участие в дискуссии и перестать намекать или явно маркировать участников ЛГБТ+ ошибкой бога или природы убраться с этого форума Я надеюсь моё сообщение вам кристально понятно. Вы меня не поняли. Попробую объяснить. Я переживаю не за себя, а за вашу ересь. Попытки исправить гомосексуальность принимаются с начала 20ого века, при этом нам не известен ни один положительный случай истинного излечения (ложных известно не мало). Как правило, результатом "излечения" является психическая травма, которая приводит либо не к полноценной жизни, либо к суициду. А значит, человек, который поддерживает конверсионную терапию -- поддерживает издевательство над людьми, прикрываясь именем Бога. Моё отношение к подобным "людям" (а я таких как вы даже за людей не считаю) крайне негативное. Я считаю, что если взрослый человек, в здравом уме, отрицает факты в угоду религии, идеологии etc, что приводит к непоправимому вреду другим людям, то этот человек -- моральный урод. И совершенно не важно чем этот "человек" прикрывается. Благими ли намерениями, или нет. Он всё равно остаётся худшим представителем своего рода. Надеюсь моя мысль вам ясна.

Хочу поделиться впечатлениями про свое недавнее путешествие в Европу. Но не достопримечательностями, масса есть про это информации. Просто очерк о нескольких моментах, которые меня поразили. 1. Метрополитен. Московский Метрополитен (1937 год основания) один из самых красивых в мире. Многие станции - культурное наследие. Ну и новые тоже стараются делать масштабно и дорого. Метро Барселоны (1924 год основания) - ну это скромненький подземный переход. Вообще, в городе Гауди, даже не пытались что-то сделать красиво и масштабно в метро или хотя-бы "с изюминкой". У нас то даже не московскому метро (в Казани, например самое новое), пытаются придать "шику" каждой станции. Но, эти "нищие" барселонские станции метро друг от друга в шаговой доступности минуту-три пешком. Вот идешь по городу, и через каждые 200-500 метров станция - скромный спуск вниз... И вот еду я вчера по Московскому метрополитену, смотрю на эти сталинские "Метродворцы" с гранитными колоннами, статуями, мозайками и барельефами, на новые станции с колоссальными многоуровневыми вестибюлями по 30 метров высотой с дизайном от лучших мировых архитекторов, и понимаю. А понимаю то, что это и есть отношение государства к деньгам и к людям. Московское метро - оно для имперского пафоса сначала, а уже потом для людей, метро Барселоны - это просто скромный утилитарный транспорт, удобный для людей, и ничего более. Государство решает, что важнее и на что приоритетнее тратить деньги - на хрустальные люстры и 30-метровые вестибюли (сейчас, конечно, хрустальные люстры не в моде, но новые станции не отстают по масштабам от сталинсих), или чтобы станции были через каждые 500 метров... Масштабы разные, конечно, в Барселоне 1,6 миллиона жителей и всего 150 километров линий, в Москве 12,6 миллионов и почти 400 километров. Но, количество станций сопоставимо (187 в Барселоне и 220 в Москве). 2. Алкоголь. Как же классно, когда ты можешь сесть на лавочку и попить пиво, распить бутылку вина. Там нет никаких запретов в этом плане. У нас "тут не пей, тут не кури, тут не стой", за бутылку пива "принять" могут и вполне приличного человека. И вот я тоже думаю, у нас вынужденно полицейский режим, потому что люди такие - разреши им пить пиво в сквере, они потом за водкой сбегают, а потом еще сбегают, заблюют-засрут все вокруг, и еще и морды или витрины побьют, или люди такие, потому что такой полицейский режим, что первично? Или вообще тут нет ничего первичного, люди такие по своим причинам, режим полицейский - по своим. Вообще там очень мало полицейских, оооочень. Хотя, казалось бы, и мигрантов полно, и бомжи у вокзала в Риме толпами спят, патрулировать бы надо. Но нет. 3. Малый бизнес. Меня в Барселоне и Венеции поразила организация бизнеса. Какие-то маленькие обшарпанные кафе с разбитыми унитазами, какие-то магазины со всем подряд уровня районных сельпо. А ведь это богатые города и богатые регионы, но там какой-то лютый звездец (я наблюдал это в Бангкоке, Тбилиси, Стамбуле, но думал это "восточная" специфика). Мелкие лавки со всем подряд, крохотные маркеты, кафешки на 5 столов, где сам хозяин рядом сидит винчик пьет... А я понимаю почему это. Маляй бизнес там никто не прессует и всячески его поддерживают как основу среднего класса. Вот он (или еще его отец) открыл 40 лет назад кафе или магазин. СЭСов к нему никаких не приходит, проверок никаких нет, налоги минимальные. И вот за 40 лет у него ничего не меняется... Наверно, для малого бизнеса это хорошо, возможно, так и должно быть, но для меня это ассоциируется с бедностью и нецивилизованностью. Вот эти мелкие лотки, старые мелкие кафешки и т. д. Просто у нас (во всяком случае в моем Воронеже) это все убрали лет 10-15 назад и сейчас выпиливают остатки. Все загнали в торговые центры и на крытые централизованные рынки, ну а многие просто не выдержали конкуренции с Ашанами и сетевыми фастфудами. На мой вкус, это выглядит гораздо аккуратнее и современнее у нас. Для экономики и становления среднего класса, наверно, эффективнее у них... 4. Политическая культура. Многие слышали, кто не слышал - вкратце. Барселона - столица Каталонии. Каталония - самый экономически развитый регион Испании. В прошлом году руководитель Каталонии провел референдум, и 90% высказались за независимость от Испании. В итоге, центральные власти в Мадриде это, конечно, не признали, испанский суд признал референдум недействительным, Парламент Каталонии распустили, Пучдемон (руководитель региона и несостоявшийся руководитель самопровозглашенной Республики Каталония) бежал, потом его выдали испанским властям. Он отсидел несколько месяцев под домашним арестом, а потом его освободили и прекратили уголовное преследование. И никакой крови, никаких погром, никаких военных действий, никаких расправ, ни со стороны испанских властей, ни со стороны сепаратистов. Движение за независимость существует, там на каждом втором балконе висит флаг Каталонии. У Саграде Фамилиа - главной достопримечательности Барселоны, работает киоск, агитирующий за независимость. Они продают разные сувениры с желтой лентой (символом движения за независимость), проводят интересующимся лекции, собирают деньги на поддержку движения. Я вот брелок купил (надпись сзади "ассамблея"). И вот это больше всего поразило из четырех пунктов, которые я здесь привел. Это высшая степень политической культуры. Ну вы представляете себе, чтобы, например, Республика Татарстан мирно провела референдум независимости, а федеральные власти мирно сказали "ну это ваше право так думать, но, сори, это незаконно". И они такие "Нет, мы хотим независимости, мы будем продолжать мирный протест, у нас есть своя организация, мы в центре Казани будем собирать деньги на поддержку ее движения, проводить шествия, вывешивать флаги". И никто не возьмет в руки оружия. И никто никому ничего запрещать не будет. И никто не прибегнет к насилию. И никто не окажется в тюрьме.

Во второй статье убила фраза " если ваш ребенок увидел порнографию и испытал шок". Это ж надо до такой степени довести ребёнка? Лет до 7-8, даже если и увидит порно, ему это будет не интересно. А если со стороны родителей последуют дикие крики и ужас, то у ребёнка в голове останется, что вся сексуальная сфера - это жутко и неприлично. А разве можно в дальнейшей взрослой жизни создать гармонию в той сфере, которую считаешь жуткой. Потом ни один сексолог помочь не сможет. При этом когда ребёнок станет подростком, я считаю что просмотр порно - не та сфера, где должны присутствовать родители. Ответы на вопросы - да, но не в каждый момент времени стоять рядом, пусть и яростно одобряя при этом. Третью статью автору бы назвать "Мои мальчиковые слёзы". Слишком абсолютизирует свой личный опыт. Я не знаю, кто сейчас так воспитывает. По крайней мере в массовом порядке.

Поддерживаю. Мне тоже статья понравилась.

А я соглашусь с @Сергей Греков, не всё так плохо. И наблюдаю это на примере своего робёныша. И его многочисленных друзей. Поднимается новое поколение. Я не стану говорить, что они всеми руками "за" или "против", они ровно. Без ажиотажа. Как к себе. Это мы, те кто ещё помнит 121ю статью УК, к каждой подобной новости относимся ревностно и ожидаем, что а вот, щас накажут. А им побарабану))) Они проще и легше к этому всему. Наверняка виной тому пропаганда))))

На самом деле язык хорошего автора читается даже в переводе. Но вообще, секс, кровь - ну да, куда же без них хорошему писателю? И еще чутка юмора, чтобы не все на серьезных щах. Просто нужно понимать, что в наш век есть две мощные тенденции - неизбежность превращения творчества в индустрию и запрос на "индивидуальность" товара или услуги со стороны потребителя. А так... ну да, количество сюжетов ограничено, фокусы, к которым прибегают авторы, чтобы привлечь читателя - известны. В творчестве - в любом творчестве - неизбежно будет много чисто технического. Поток сознания как правило не читабелен.

Нет моя дорогая, погодьте. А за базар кто будет отвечать? Поведайте нам сокровенную тайну изменения структуры воды, не погнушайтесь. Это же всего два слова, так легко. Не надо писать трактатов и что-то гуглить. Для того кто знает, как вы, это легко. Ну или просто напишите, что случайно ошиблись. С кем не бывает? Вырвалось. Это нормально. Идеологов чего? Секты "свидетели элементарной химии"? Что ж вы так на среднюю школу нападаете?)

Кстати, а почему быть геем или лесбиянкой - плохо? Потому что так в твоей религиозной литературе написано? Ну там много что написано несовременного, когда это писалось то... Там и про рабство и про инцесты и про кровные убийства - ну что тогда в моде было. Что-то ты дословно не трактуешь (ну, я надеюсь, ты рабство не оправдываешь, раз там оно было легально?), а что-то прям дословно воспринимаешь. Тут вижу, тут не вижу, тут помню, тут не помню. да даже если и написано, что с этого, мало ли что и где написано? Какие аргументы есть, почему это плохо, кроме того, что написано кем-то где-то сколько-то тысяч лет назад?

Я несу людям счастье... Если можно менять ДНК, то из человека можно сделать и единорога или бделлоидную коловратку. Это же открытие продвигает земную цивилизацию на сотни лет вперёд. Структуру? Воды? Изменить? Вы сейчас прокололись, что сами не читали сей опус, там нет ничего про структуру воды. Я привёл это как пример естественнонаучной несуразицы. И вам не хворать, душа моя пречистая.

Или кто кому что "пропагандирует"? И не получит ли кто-то по шапке? Ведь кто-то же был организатором этого? А по нынешним временам, так прям бери и сажай! Тепленькими! "В Екатеринбурге ученики школы № 115 нарисовали плакаты с представителями секс-меньшинств в рамках конкурса «Толерантный мир», передает Ura.ru. Издание опубликовало выставленные в учреждении снимки работ участников этого творческого состязания — учащихся с 5 по 11 класс. «Нам не дано выбирать внешность, ориентацию, расу. Мы все по-своему уникальны», — написал на своем плакате один из конкурсантов. Этот девятиклассник изобразил представителей трех разных рас и три пары людей: двух мужчин, двух женщин и мужчину с женщиной..." https://m.lenta.ru/news/2018/11/28/molodzi/

Я знаю, что в истории литературы были положительные примеры совместного написания произведений, но мне всегда вспоминается история 20-х годов, когда в молодой стране Советов всячески развивали коллективизм. И одними из первых стали не крестьяне, а писатели, видимо, как самые беззащитные.) Один человек воспользовался своим даром убеждения, наличием финансовых средств и необходимостью литераторов доказать свою лояльность. Роман "Большие пожары" писали последовательно Грин, Федин, будущий историк Лев Никулин, автор нравоучительных революционных повестей из еврейской жизни Свирский, Леонов, Юрий Либединский, Никифоров, Лидин, Бабель, Березовский, фельетонист Зорич, Новиков-Прибой, детективщик Яковлев, Алексей Толстой, Слонимский, Зощенко, Вера Инбер и другие. Какой получился чудовищный монстр, можно догадаться. Роман всё больше напоминал игру в "Чепуху". Каждый последующий автор вводил новых героев и убирал предыдущих. Никулин придавал действию мистико-эротический колорит, а Свирский дух социального реализма. Леонов, ходивший тогда "под Достоевским", переносит действие в сумасшедший дом. Либединский, будучи газетчиком, написал хорошую скучную статью о провинциальном быте. Бабель, как большой писатель, написал самую короткую главу и выкрутил сюжет так, как мог только автор "Как это делалось в Одессе". Одна его фраза чего стоит: "Он семенил большими, старыми своими ногами, и живот его вяло раскачивался на ходу, как флаг в безветренный день". Новиков-Прибой, ясное дело, перенёс действие в порт. Советский граф Алексей Толстой достаточно не плохо, как мог разгрёб сюжет. 25 писателей как бы поставили диагноз эпохе, уничтожив большую часть персонажей. И конкретно тот опыт показал, что творчество - процесс индивидуальный. Много было приколов, как этот роман писался бы в наши времена. Петрушевская наделит всех героев геморроем и колитом, Сорокин пустит половину героев под нож, Лимонов приволок бы девушку с винтовкой и лимонкой, Арбитман-Гурский - следователя-еврея с манерой многословно шутить, Рыбаков подвёл бы подо всё социологическую базу, Кабаков отправил бы героев в политкорректное будущее, а Токарева в конце всех переженила.))

Комментарии приветствуются. Начало тырк. Предыдущая глава Денис. Глава VI. Северная Бастрия Нет-нет, у народа не трудная роль: Упасть на колени - какая проблема!- За все отвечает Король, А коль не Король, то тогда - Королева! Владимир Высоцкий, «Королевское шествие» Здесь вокруг были скалы, похожие на серые гнилые зубы. Лес скал, белесых, желтоватых, уродливых, торчащих из земли. Половину неба загораживали горы. Они начинались с желтоватых лысеющих гряд и превращались на западе в зеленовато-сизых великанов. Самые дальние горы блестели снежными шлемами. Самый гадкий угол Бастрии. Извилистая дорога вела к Крайхройгу – крепости на самой границе с королевством гномов. Отряд Марклима двигался медленно, все устали после долгого дневного перехода. - Не хотелось бы застать в этих скалах ночь, - проворчал Марклим. - Тут довольно мерзко, - признал Денис. - Не то слово. Последние несколько часов я постоянно чувствую, что за нами кто-то наблюдает… - темнокожий воин поморщился. - Смотрите! – крикнул один из всадников, указывая куда-то вперед. - Не нравится мне это, - проговорил Марклим. Впереди, у самой дороги высилась неопрятная куча какого-то тряпья. Вокруг кучи кружили мухи. Денис уловил слабый тошнотворный запах. По мере приближения отряда к непонятной куче, запах усиливался. Хуже того, стало видно, что это холм из сваленных полуразложившихся тел. - Это не люди, - заметил кто-то. - И правда – согласился Марклим. Наконец они подъехали к куче настолько близко, что Денис смог хорошенько разглядеть мертвецов. Небольшого роста, с очень грубыми чертами человечки. От запаха тухлятины становилось плохо. Лошади нервничали. Когда гора мертвых тел осталась позади, Денис, наконец, спросил: - Это были гномы? - Да, - кивнул Марклим, - Злобные уродцы, похоже, в очередной раз затеяли войну. Надо скорее добраться до крепости. Эти мелкие паршивцы так и норовят вылезти на поверхность в самых неожиданных местах, да еще и на ночь глядя! К несчастью, худшие опасения брата Карлима подтвердились, и отряд угодил в засаду. Откуда-то сверху во всадников полетели дротики. Марклим успел столкнуть с лошади Дениса и спешился сам. Но вот жеребцу Марклима не повезло: тому в шею вонзилось короткое копье. Дротики закончились быстро, но следом засвистели стрелы. Денис огляделся. Треть отряда была убита или ранена, остальные пока прятались за камнями или тушами убитых лошадей. Денсис с Марклимом скрылись за одной из скал. - Что будем делать? – поинтересовался Денис. - Нужно затеряться в этом проклятом каменном лесу и попытаться добраться до Крайхройга. Гномы прекрасно видят в темноте, однако, ноги у них все-таки короткие… когда я скажу – побежим вон к тому камню и спрячемся за ним. Понял? Денис кивнул. Взошла голубовато-бледная луна, а следом за ней – крохотный, с ноготь большого пальца багровый полумесяц. Бусины звезд сложились в незнакомые, но уже привычные для Дениса созвездия. Вдвоем с Марклимом они пробирались через каменный лес, осторожно следуя параллельно дороге. Наконец, Денис увидел дрожащие красные огоньки на фоне черных гор и, приглядевшись, понял, что это горят факелы на стенах мрачной крепости, вырастающей из громады гор. Теперь путникам пришлось вернуться на дорогу и ступить на узкий каменный мост, переброшенный через глубокое ущелье. Тени стражников на стене пришли в движение, а ворота со скрежетом отворились. Навстречу Марклиму и Денису вышла целая делегация. Внешний вид местной стражи мало чем отличался от облачения бастрийских всадников: те же кожаные куртки, под которыми поблескивали кольчуги, те же штаны из грубой полотняной ткани и высокие до колен сапоги. Среди встречающих выделялась центральна фигура высокой женщины с длинными темно-каштановыми вьющимися волосами. Темный плащ скрепляла массивная золотая булавка, сапоги украшал узор из золотых нитей. Под плащом можно было разглядеть кожаный жакет. Женщина поправила рукой волосы, на пальцах сверкнули перстни. - Я Марклим, брат Карлима. Мы ехали по делам клана, но на нас напали гномы. Не знаю, удалось ли кому-то еще спастись… что у вас тут вообще происходит?! – выдал тираду Марклим. Женщина смерила темнокожего воина высокомерным взглядом и протянула: - Брат Карлима, говоришь? Странно, Карлим обычно сам инспектирует мои рудники и каменоломни… - Он решил в этот раз остаться с детьми, - Марклим сложил руки на груди и хмуро посмотрел на женщину. - Что ж… раз так, тогда милости прошу, брат вождя Карлима… Меня зовут Альбаникс. - С радостью воспользуюсь твоим гостеприимством, - натянуто улыбнулся Марклим. - Позволь узнать имя твоего спутника? - Денис, личный раб Карлима. - О! Личный раб… - хищно улыбнулась Альбаникс, - У тебя есть весточка от господина? - Он просил, чтобы его брата в Крайхройге приняли так же тепло, как и его самого. - В точности так же? – усмехнулась хозяйка крепости. - Именно, - кивнул Денис. - Будь осторожен с этой женщиной, она из фемархов, - прошептал рабу Марклим. - Кто? - Не слушай этого глупого всадника, раб – рассмеялась Альбаникс – Страшные сказки, которые рассказывают о моем народе маленьким детям в шатрах Бастрии не более чем сказки. Мы не едим младенцев и не кастрируем мужчин. Впрочем, давайте продолжим беседу где-нибудь в другом месте? - Не буду спорить, - криво усмехнулся Марклим. Они прошли в небольшой двор крепости, мощеный булыжником и последовали за Альбаникс, в окружении молчаливой стражи, освещаемые тревожным светом факелов. - Перед ужином вам следует привести себя в порядок, - сказала хозяйка Крайхройга, приведя путешественников в небольшую залу, которая была вырублена прямо в скале. В полу был устроен бассейн наполненный водой. От воды поднимался пар. – Когда вымоетесь, мои слуги проводят вас ко мне. Там и поговорим. Альбаникс ушла, оставив с Марклимом и Денисом двух пожилых гладко выбритых слуг, облаченных в скромные серые туники до колен. Марклим быстро скидывая с себя одежду, с радостным гиканьем кинулся в бассейн. Денис тоже разделся и с наслаждением погрузился в жаркую воду. Через полчаса умытые и довольные молодые люди уже сидели в небольшой комнате, где благодушно трещали в камине поленья, а пол и стены покрывали ковры. В центре стоял круглый низенький столик, ломившейся от тушеного с овощами мяса, разложенного по тарелкам. Хозяйка налила из кувшина вина в кубки. Как бы ни был голоден Марклим, первым делом, плюхнувшись на подушки, он спросил Альбаникс о гномах. - Мы видели целую гору гниющих трупов. Что, Эвий возьми, тут происходит? - Неделю назад в ближайшем к нам поселении гномов умерла королева. - Королева? Разве гномы не двуполы? – нахмурился Марклим. - Двуполы? – Альбаникс рассмеялась – Откуда ты услышал эту чушь, всадник? - Так они не двуполы? – осторожно уточнил Денис. - Нет, конечно. Если ты внимательно разглядел тела на той куче, то мог бы заметить, наличие у них характерных половых признаков… - Я не разглядывал, - Денис мрачно посмотрел на кусок мяса в тарелке и нервно отпил из кубка. - А я разглядывал и никаких особых признаков не заметил – сказал Марклим. – Такое ощущение, что они бесполы. - Это больше соответствует истине, - кивнула Альбаникс. – Хотя, конечно, пол у них все-таки есть, да и в целом, от людей они отличаются разве что ростом. Просто… они как дети. - Дети? – удивился Марклим. - Ну да. И пусть тебя не смущают бороды. Ниже пояса они совершенные младенцы… когда начался весь этот кошмар с гномами мы взяли нескольких в плен. Гномы скрытны и необщительны, но я смогла хорошенько рассмотреть поганцев и разговорить. - Они выжили после твоих расспросов? – поинтересовался Марклим. - Мы захватили семерых гномов и все они живы. Заговорили все кроме одного. Один молчит, как воды в рот набрал. Но остальные, да, остальные много чего интересного рассказали. Собственно, от них я и узнала, что королева мертва и что у них вообще есть королевы. И подгорные короли. Последние иногда покидают подземные чертоги, но королевы – никогда. Не думаю, что информация которую я добыла – какая-то великая тайна. Просто маленькие ублюдки на редкость необщительны. Так вот. Большинство гномов – вечные дети. Однако некоторые поганцы все-таки вырастают – мальчики становятся подгорными королями, а девочки – королевами. Только вот королева у гномов может быть только одна. Поэтому сейчас, когда старая королева умерла некоторые гномы женского пола стали активно расти, превращаясь в новых потенциальных королев. Между претендентками разгорелась жестокая война, в которую оказались вовлечены простые гномы. - А подгорные короли? – уточнил Марклим. - Подгорные короли в политику не вмешиваются и вообще их королевы обычно держат на цепи в своих чертогах. Один, правда воспользовался суматохой и сбежал. Но его это не спасло: он угодил в засаду устроенную моими людьми и оказался снова в цепях – на этот раз в темнице Крайхройга. - И его можно увидеть? Он похож на остальных гномов? – спросил Марклим. - Завтра, если хочешь, я вас познакомлю, - улыбнулась Альбаникс, - Он, кстати, тот самый пленный гном, который все время молчит… еще вина? - Да, благодарю…

Есть одна хорошая пословица, объединяющая смех и слезы. Она мне очень нравится: "Не страшно, когда над тобой смеются, - страшно, когда над тобой плачут".

Не за помощью, а по работе. Она ведь не терялась. Успевала не только писать, но и смайлики рассыпать. Значит ум был трезвый и руки чётко работали. И не по чему она не получила. По ней лично никто не проезжался. По тому что она писала, что пропагандировала - да. Меня всегда задевают ситуации, когда, например, пишут: "Здравствуйте, геи! а можно я понаблюдаю за вами, геями?". А если в ответ не пишешь: "Конечно, понаблюдай за нами, геями! Мы, геи, любим когда зам нами наблюдают!", то сразу создаётся несколько эмоциональных тем с неясным мотивом. Или когда явно и целенаправлено кто-то продвигает идеи, легко могущие довести неустойчивого человека до петли, в ответ не хотят никакой агрессии, а, наоборот, понимания и внимания к этим идеям. Это не шутки, это десятки и десятки загубленных жизней. Отсутствие личной жизни от слова "совсем" на всю жизнь, заниженная самооценка, алкоголизм, суициды... но нет, мы должны думать не об том, а о потенциально богатом внутреннем мире несущего эти идеи.

Непосредственным поводом явились всем известные строки Лопе де Вега: Можно считать это одной из вводных.)

Не думаю, что тут есть строгая корреляция. Ну только если допустить, что сидение дома и невлезание в жизненные перипетии было из-за такой черты, как ведомость, безынициативность, а такие люди как раз больше склонны к самокопанию и, как следствие, самопоеданию и слезам. Но это очень натянуто.)) Те кто много видели имеют больше опыта. Значит адекватнее в проявлении своих чувств, в том числе слезах и смехе. А вообще мало информации.)) Дайте ещё вводных.)

-- АЙНЭНЭ, КОСА ДО ПОЯСА! -- И ЧО ДАЛЬШЕ? -- И ВСЕ!

ПОЖУРЯТ И ОТСТАНУТ, ЧЕГО ВСЕ ТАК ВСКИНУЛИСЬ-ТО??

НЕ ВЕРЬ, НЕ ВЕРЬ ПОЭТУ, ДЕВА!)

Да щас будет, погодь. Возмущенные родители и общественники прибегут к Малахову на передачу, напишут жалобу в Спортлото и завертится, забурлят говна. Кого-нить оштрафуют, кого-нить отстранят, кого-нить уволят...

но, по сути своей, в идеале вектор со стрелками в оба конца! Т.е. учитель не только УЧИТ, но и УЧИТСЯ у ученика. "Я прав только потому, что я прав, и иного быть не может!" - тупиковая ветвь. Подавляя ученика, не воспитаешь из него думающего человека.

Не знаю, появится ли госпожа Настоящая здесь снова. Попытаюсь ответить... а действительно, кто из чего появляется? Я тонны информации перечла за свои -надцать лет интереса + живой пример рядом - а противоречивые сведения все прибывают! И тут вдруг в очередной раз из непроверенного источника приходит очередная истина о том, что "когда наоборот - плохо!". Кому и почему плохо? И предлагаются первобытные методы стать, как все. Какой неиссякаемой энергетикой должны обладать люди, которые каждый день доказывают свою стандартность! В качестве защитной реакции хочется так же уверенно и категорично ответить - но все уже сказано, имеющий уши да услышит. А имеющий глаза - посмотрит "Молитвы за Бобби", который я терпеть не могу. Сначала мать уничтожает своего сына, а потом фанатично идет на баррикады сражаться с прошлыми единомышленниками. Вы уж сначала с собой разберитесь.

Всегда искренне восхищаюсь людьми, которые не зная ни меня, ни моих родителей начинают безусловно оценивать нас и наши с родителями действия, заодно. Потрясающее самомнение. То как меня воспитывали Вам неведомо совершенно, с чего такая "безусловность" организовывается, вот что любопытно. Не имела возможности ни слышать его, ни слушать. Как у вас ловко всё же получается решать за остальных. Что нужно смотреть, кому, когда. Порно меньше всего влияет на ориентацию. Гораздо сильнее оно может повлиять на восприятие сексуальной жизни в целом, чем на выбор пола партнёра. Ну и в общем-то последний вопрос, не знаю будет хоть на один дан ответ, или нет, но всё же спрошу. У вас лично, дети есть?

Нет, это женщина. Подобные мужчины дружить сразу стараются и потом агрессию быстрее проявляют. А она со стороны помощи, окаймления и окормления подошла. И только потом на наезды сорвалась и то не очень...

От природы/бога дано влечение к противоположному полу. Всё остальное - нарушение гармонии вселенной. Вызывает разлад, раздрай, невыносимые страдания и вообще противоречит. Счастье при этом - иллюзия счастья. Нормальная жизнь - иллюзия нормальной жизни. Обращение к Иисусу, вернее к церкви, позволяет убрать нарушение гармонии и, как следствие, раздрай и выше обозначенные невыносимые страдания. Не думаю, что что-то поменялось. И вообще как она может прозябать в протестантском поганьстве, когда родимая РПЦ ведёт неравный бой с Константинопольским патриархатом?

Радует, что не оставляю вас равнодушной. Ну куда же вы? Вроде так хорошо говорили... У вас и человека в единорога можно превратить, и структуру воды поменять, и чувствами на уровне базовой психики легко управлять. Представляете, усилием воли отключать голод, желание сна, страх, вообще мозги. Идеальный солдат.

Вы считаете что своей деятельностью разжигаете любовь к ЛГБТ? Помогать хорошо и не запрещено, а вот делать из подростков невротиков и усугублять невротизм у взрослых - плохо и запрещено.

Если ты религиозный фанатик, можно переформатировать мозг, работая над собой. С ориентацией такое не получается, можно только психа-невротика таким образом сделать. От гомосексуальных контактов он может и будет воздерживаться, но при этом хотеть их меньше не станет. Приобретет кучу психических проблем и может быть опасен для себя и окружающих.

А иудеи и мусульмане за деньги? Получают по шекелю за поклон? Задумался об обрезании... Мне уже надо. Перечислите, плз, 35.000 кредит закрыть. Реквизиты скину в личку. Мне кажется родители не нуждаются в каком-то особенном понятии и прощении. Такие люди как и все остальные. А вы сильно обижены на родителей? Не можете их понять так, что вам на это нужны особые силы? ?? Старик Сигизмунд пропагандировал порнографию? Старый извращенец! И как коварно он об этом нигде не написал в своих письменных трудах. И сразу вопрос - а что случится, если ребёнок увидит порно? Конечно не каждый может. Вот Блаватская и Рерихи могли. Чувствами управляли, третий глаз открывали, с мировым полем сливались. Кто-то наверняка на гвоздях сидел. Героические люди.

Я думаю, что пейсатель прав. Чтобы стать успешным и обрести какое-то твердое место, надо учиться у самой жизни. Понять, чем ты действительно будешь заниматься и в чем ты хорош, можно только путем опыта, а никак не в теории. И чем больше проводишь времени в учебных заведениях, тем меньше его остается на получение этого опыта. С педагогической точки зрения намного более эффективно, чтобы тебя пару раз выкинули из вуза, загребли в армию, потом ты сменил несколько работ, и, наконец, сам осознал необходимость корочки для дальнейшей карьеры, поступил и закончил. Я, например, много лет учился после окончания школы. Все мне давалось очень легко, потому что было интересно, а упорным трудом я ничего не добивался, даже не пробовал. Причем учился не только в вузике, сам тоже. Много читал по специальности и т.д. Из-за чтения научной литературы даже забросил на какое-то время художественную, так что только сейчас нагоняю. К жизни и карьере это все изначально не имело никакого отношения. Да у меня не было ни личной жизни, ни каких-то интересов кроме учебы. Ну и что? Сейчас не знаю, чем я хочу заниматься. Ни серьезных планов, ни достижений, ни умений, ни навыков. Не хочется ничего достигать, пахать. Нет такой привычки, желания трудиться и строить карьеру тоже нет. Зато многие мои сверстники, которые дурака валяли лет 5 назад, сейчас успешно занимаются бизнесом или какой-нибудь другой солидной деятельностью, много работают, заводят семьи.

Я был болезненным (пятый класс я проучился в постели, да и дальше по месяцу-два проводил в больнице) ботаном-зубрилой, а братишка, самостоятельный и самодостаточный был предметом восторгов родителей. И, если честно, то я завидовал его уверенности, его самостоятельности, его уверенности. В лицо мне не говорили, но доносили добрые люди, как отец восхищался младшим, был уверен, что тот далеко пойдет. Даже не обсуждается, он талантливее и способнее меня. Уже одно то, что, начав учиться в одном ВУЗе, он бросает его и поступает в другой, а затем и в третий. И каждый раз в первой тройке поступающих. А я в один-то на крыльях удачи поступил, считай, чудом. Может и потому, что всё мне давалось трудом, а ему легко и просто, рутина взрослой жизни была ему не интересна. В то время, когда я пахал на двух-трех работах, он... продолжал себя искать. Конечно, моя жизнь скучнее, серее, чем его. Обыденней. Но я ему никогда не завидовал, как можно завидовать родному человеку? Если бы к его таланту, да каплю моего трудолюбия, его имя гремело бы.

Добрый вечер)А как же мужик из мульта"Падал прошлогодний снег"?"И послала его жена за ёлкой....."Очень новогодний перс

я монстр просто)) когда так смотришь, то видно очень сходство, ага)) нос и рот)

Поменял Извините, я недавно на форуме, с трудом разобрался, как это работает.

Идти за "спасением" в сеть - самое распоследнее дело. Будь то форум или подобные "крестоносные" сайты. Особенно последние! Человек ещё больше нахватает комплексов. Самодельные психотерапеффты, выставляющие диагноз по паре фраз. "Отцы", мечтающие усыновить маленького напуганного свежевыпеченного гея. Лесби в плане удочерения осторожничают Главное понять, что проблема не в ориентации как таковой, а в сопутствующих ей прелестях. Трудности в описках партнёра, сложные взаимоотношения с родителями, собственные комплексы и неврозы... Масса всего, с чем сеть точно не справится. У меня лично только падает самооценка после визитов на сайты

Это все забавно, конечно, но для многих людей это может стать серьезной проблемой. Я так понимаю, секта этой тетки - Романовой, по религиозному перевоспитанию содомитов, которую она создает с маниакальным упорством, достойным лучшего применения, ориентированна в первую очередь не на самих ЛГБТ, а на их недалеких родственников. И вот какая-нить перепуганная мамка набредет на эту настоящую Романову, поговорить со "специалистами" и начинает изводить сынульку душеспасительными беседами и псевдонаучными мракобесными бреднями. Портя жизнь и ломая психику. И, наверное, такие "исцелители" как эта Романова хуже, чем открытые гомофобы. И, главное, ведь думает, что она добро несет и благим делом занята, И не доходит до нее, что она вообще творит, как она может изуродовать и покалечить людей своим "исцелением". Сложнейшую психосексуальную природу ориентации упрощает до примитива "мальчики нравятся? Да это ты просто порно смотрел и воспитывали тебя не так. Молись, кайся, читай всякую древнюю муть Библию и исцелишься".

Известный актёр.

Я тоже нашёл фотку. Угадайте кто это?)

Лечу гомосексуализм молитвами и заговорами. Дорого. Гарантия.

Прочла на рекомендованном ресурсе: "Духовно психологическая помощь — это психологическая помощь основанная на духовных (религиозных) принципах. Путем психологического исследования, установления глубокого личного контакта с человеком (путём тестов, бесед и обсуждений), а также применением методик изменения мышления, отношения к чувствам, изменение отношения к жизни. Вследствие этого изменение сексуального влечения". "Надо хорошенько самого себя морально унизить и тогда дойдёт… щас просто смешно на этих … смотреть" (с) Поднятый вопрос достоин отдельной темы. Мой опыт говорит о противоположном...

молодец в любом случае)))))

вот тут я пас) в городах вообще не понимаю)) ну а с меня будет сложнее, возможно)) поскольку я начала рисовать, о чем писала в блоге, то нарисовались у меня глаза очень известной личности) будет здорово, если угадаете которой))