Таблица лидеров

Предыдущая Часть 1: История и конструкция космических зондов здесь. Путешествие «Вояджер-1» и «Вояджер-2» В 1977 году для исследования глубин космоса американцы сконструировали два аппарата: «Вояджер-1» и «Вояджер-2» — они были рассчитаны на пять лет полета. «Вояджер-2» запустили первым, 20 августа 1977 года, а старт «Вояджера-1», состоялся 5 сентября того же года. С тех пор случилось много интересного, разные корабли отправлялись в путешествия и возвращались домой, а многие их функции с годами изменились. Пятилетний срок службы сначала увеличился до 12 лет, а потом ещё раз, и ещё. В результате были исследованы все планеты-гиганты Солнечной системы, 48 их спутников, системы колец, магнитные поля и даже звуки, которые они издают. 18 сентября 1977 года, в ходе калибровки приборов, Вояджер-1 сделал совместное фото Земли и Луны одним кадром (впервые среди автоматических аппаратов), расстояние до Земли уже составляло 11,66 млн км:

Дорогие форумчане, любознательные и любопытные и просто все желающие! Запаситесь временем, устройтесь поудобнее, потому что история Вояджеров настолько длинна и обширна, что укладывается в человеческую жизнь. Рассказ о них у меня получился подробным и длинным, поэтому я разделил его на две части. В первой части будут история и строение космических зондов, а во второй - их путешествие по нашей солнечной системе. Так же материал будет содержать множество активных ссылок, пройдя по ним, вы получите еще больше информации и данных. Не пугайтесь больших изображений, а попытайсь вообразить, насколько велика хотя бы наша Солнечная система и какой длинный путь прошли Вояджеры! История и конструкция космических зондов «Вояджер» (англ. voyager, от фр. voyageur — «путешественник») — название двух американских космических аппаратов, запущенных в 1977 году, а также проекта по исследованию дальних планет Солнечной системы с участием аппаратов данной серии. Всего было создано и отправлено в космос два аппарата серии «Вояджер»: «Вояджер-1» и «Вояджер-2». Аппараты были созданы в Лаборатории реактивного движения (Jet Propulsion Laboratory — JPL) НАСА. Проект считается одним из самых успешных и результативных в истории межпланетных исследований — оба «Вояджера» впервые передали качественные снимки Юпитера и Сатурна, а «Вояджер-2» впервые достиг Урана и Нептуна. «Вояджеры» стали третьим и четвёртым космическими аппаратами, план полёта которых предусматривал вылет за пределы Солнечной системы (первыми двумя были «Пионер-10» и «Пионер-11»). Первым в истории аппаратом, достигшим границ Солнечной системы и вышедшим за её пределы, стал «Вояджер-1». Аппараты серии «Вояджер» — это высокоавтономные роботы, оснащённые научными приборами для исследования внешних планет, а также собственными энергетическими установками, ракетными двигателями, компьютерами, системами радиосвязи и управления.

Доброго времени суток, дорогие друзья! Весна! Давайте поговорим об улыбках) Не знаю, будет ли кто-нибудь со мной спорить, но я для себя уже давно поняла, что искренняя (именно искренняя!) приветливая улыбка способна творить чудеса – она преображает улыбающегося, а окружающие невольно проникаются к нему симпатией) А ведь если рассмотреть с физиологической точки зрения, улыбка - это просто определенное сокращение лицевх мышц. Легко, каждый может... Но почему же не всегда просто улыбнуться, даже если вроде ничего плохого в жизни в данный момент и не происходит... Давайте поговорим о том насколько легко или трудно нам улыбаться, улыбаться незнакомым людям на улице? И почему легко или почему трудно?

Начну с цитаты из романа Торнтона Уайлдера «День восьмой». «Зрелище чужого несчастья, разлетевшегося вдребезги благополучия, отчаянной борьбы за существование рождает противоречивые эмоции. Даже те, кто настроен сочувственно, обнаруживают в своем сочувствии некоторую примесь облегчения, порей даже торжества — или страха, или беспокойства, или отвращения. Подобные перебои чувств часто именуются «трезвым взглядом». Скажу откровенно: очень хотелось бы сказать, что я с этим не согласен. Но... что-то мешает мне это сделать. Может, то, что на самом деле я втайне признаю справедливость этого утверждения. Люди не любят богатых и успешных. Они могут ими восхищаться, ставить в пример, стремиться быть похожими на них, но... не любят. Зависть? Сознание того, что такими им никогда не стать? Наверное, это тоже. Недостижимость злит. В чём-то это сродни красоте, которую не прощают. Но многих, чего греха таить, распирает желание похвастаться перед не близкими, а иногда и малознакомыми, людьми. Вот к чему это, зачем? Чтобы повысить самооценку? Желание поделиться с кем-то своими успехами и достижениями? Неужели они полагают, что кому-то это доставит радость? Почти все это понимают – и всё равно несёт, не могут удержаться. Загадка? Другие, наоборот, истово прибедняются. Знают, что им не верят, – и всё равно прибедняются, плачутся. Боятся просьб? Не желают возбуждать зависть? Помню, как Марио Пьюзо рассказывал о судьбе своего первого гонорара. Он не внял совету матери «Никому не говори» – и тут же получил массу людей, о существовании которых и не подозревал, срочно нуждающихся в его помощи. Мне и то, и другое кажется неправильным, даже в чём-то глупым. А как думаете вы?

Недавно в ходе одного разговора возник вопрос: насколько сильно влияет внешность на выбор друзей и партнёров? Я говорю именно о выборе, а не об устоявшихся отношениях, где «стерпится – слюбится», «привычка свыше нам дана...» и тд – всё может быть иначе. И отделяю дружбу от сексуального партнёрства. «Мы выбираем, нас выбирают...» Кто выбирает, кого и для чего – мужчина женщину, женщина мужчину, мужчина мужчину или женщина женщину – в каждом случае свои нюансы. Но никто не обнимет необъятное, и в рамках одной темы очень сложно обсудить все возможные варианты. Я буду говорить лишь об одном из них: мужчина выбирает мужчину. Он по понятным причинам мне ближе, но высказаться и по другим, естественно, может каждый. Так вот, я твёрдо убеждён, что внешние данные при выборе друга или партнёра играют важную роль. Они привлекают взор, и почти неосознанно возникает желание общения с их обладателем. У меня так было много раз, начиная с очень ранней юности, считай, с детства, когда тянуло к симпатичному мальчику или парню. С некоторыми потом дружили, и даже больше. Но тут есть ещё одна сторона. Было у меня два приятеля-натурала. Один красавец, а другой очень не. Мне было нелегко с обоими: первый возбуждал и даже иногда снился, второй отталкивал внешностью, хотя общаться с ним было интересно. Кончилось всё тем, чем и должно было кончиться: с моего горизонта исчезли оба, причём по моей инициативе. При выборе партнёра я руководствовался двумя критериями: возраст и внешность. Всё остальное – свойства личности, характер, богатый внутренний мир и тому подобное – потом. Исключения типа «не во вкусе, но неосознанно тянет», были крайне редки – может, пара случаев от силы. А как считаете вы? Внешность важна? Если да, то насколько? Из двух «претендентов» кому отдадите предпочтение – внешне привлекательному или не очень? Конечно, мне известно, что у женщин свои критерии при выборе мужчины, причём внешние данные не всегда являются определяющими. Поэтому тут мы сужаем область до дружбы и ни к чему не обязывающих отношений.

Письмо А. С. Пушкина к известному гомосексуалу, бессарабскому вице-губернатору Ф. Ф. Вигелю, в котором он рекомендует ему трёх братьев-молдаван: «из трёх знакомцев, думаю, годен на употребление в пользу собственно самый меньшой: NB он спит в одной комнате с братом Михаилом и трясутся они немилосердно — из этого можете вывести важные заключения, представляю их вашей опытности и благоразумию». В Париже ветхого завета! Но в Кишиневе, знаешь сам, Нельзя найти ни милых дам, Ни сводни, ни книгопродавца.— Жалею о твоей судьбе! Не знаю, придут ли к тебе Под вечер милых три красавца; Однако ж кое-как, мой друг, Лишь только будет мне досуг, Явлюся я перед тобою; Тебе служить я буду рад — Стихами, прозой, всей душою, Но, Вигель — пощади мой зад! У меня очень нежное отношение к Пушкину и как к поэту, которого стоит перечитывать время от времени, так и к его свободному восприятию такой повсеместно распространённой в начале XIX века свободе отношений, как мужеложство или содомия. Будучи, в общем-то далёким от гомосексуальности, Александр Сергеевич написал однако два стихотворения, стилизующие педерастические мотивы арабско-персидской поэзии (открыто педерастическое «Подражание арабскому», при жизни поэта не опубликованное, и «Из Гафиза», посвящённое молодому поручику полка мусульманской милиции Фаргат-беку) и, как видно выше из письма, совершенно не придавал значения особенностям чужой ориентации, прямо указывая при этом, что сам её сторонником не является: "Но, Вигель — пощади мой зад!" Нет. Поговорить я хочу не о Пушкине, не о XIX веке и даже не о России, хотя именно терминология, применяемая на сегодняшний день в русском языке, меня и заинтересовала и уже достаточно давно. Читая информацию о творчестве великого поэта, мы натыкаемся на такое прилагательное как «педерастические», и вот вопрос. А что за этим словом всё же кроется? Влечение к представителям своего пола, или, столь часто приравниваемое к данному значению влечение к детям, то есть - педофилия? Почему у двух разных, вроде как, значений и уж тем более - влечений, столь похожее произношение, да и корень, судя по всему, так же один? Для того, чтобы понять это, придётся шагать от Пушкина, от девятнадцатого столетия и от Руси, в самую глубь веков, приблизительно в IV век до н.э., в Древнюю Грецию, и обратится с вопросом к Платону, а точнее даже, к его "Пиру", который, по сути дела и является документом, способным помочь нам разобраться в этимологии слова и его нынешнем значении. Но ещё до Платона, нам придётся обратиться к истории Древней Греции. Итак. Педера́стия (др.-греч. παιδεραστία; от παῖς, gen.sing. παιδός — «дитя», «мальчик», и ἐραστής — «любящий», то есть «любовь к мальчикам») — в культурно-историческом контексте: институционализированная форма любовных или сексуальных отношений между взрослым мужчиной и мальчиком, при которой кроме сексуального аспекта определённую роль играл также педагогический и социальный аспект. Греция и истоки педерастии. Педерастические взаимоотношения в Греции носили воспитательный характер и зачастую были санкционированы государством. Также необходимо было, чтобы данные отношения одобрял отец мальчика. Мальчик вступал в такие взаимоотношения в подростковом возрасте, примерно в том же возрасте, в котором девочек выдавали замуж (около 12 лет, именно этот возраст называется Плутархом в биографии Ликурга, а также в ряде эпиграмм Палатинской антологии). Наставник должен был обучать юношу или следить за его обучением и, согласно традиции, делать ему определённые подарки. Наставник мог быть наказан за проступки воспитуемого. Часто такие взаимоотношения имели место при обучении военному делу. Ганимед, спящий в объятиях Зевса, картина К. Грипенкерля «Похищение огня Прометеем» Особенно важную и институциональную педагогическую роль педерастия играла, с одной стороны, в воинских сообществах типа критского и спартанского, а с другой — в аристократических «товариществах» (гетериях), где связь между старшим и младшим аристократом являлась, особенно в архаическую эпоху, одним из главных средств «благородного воспитания» и передачи аристократических ценностей. «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением», картина А. Иванова, 1834 Образцом кодекса аристократической этики, преподаваемого старшим любовником младшему, являются нравоучительные элегии Феогнида из Мегары, адресованные юноше Кирну. Педерастия была идеализированной формой гомоэротизма, структурированного по возрасту, у которого, как у всех социальных явлений были и другие, менее идиллические проявления, такие как проституция или использование мальчиков-рабов в качестве наложников. Представления об общественной пользе педерастии Считалось, что государству выгоден тот факт, что дружба выполняла функцию сдерживания юноши. В Спарте, например, если он совершал преступление, наказание нёс не он, а его любовник. Такие взаимоотношения укрепляли армию, так как любовники сражались плечом к плечу, соревнуясь и стараясь блеснуть друг перед другом. Общественная польза педерастии аргументировалась в частности тем, что мужская любовь (в отличие от расслабляющей и изнеживающей любви к женщинам) вселяет мужество и высокие помыслы; в качестве примера приводилось убийство афинского тирана Гиппарха любовниками Гармодием и Аристогитоном. (В этом месте, первый раз появляется, попробуем назвать его "термином", слово, обозначающее отношения двух ВЗРОСЛЫХ мужчин. И это не педерастия уже, а любовники) В этом смысле рассуждает Федр в платоновском «Пире»*1, а Аристотель в «Риторике» приводит такое рассуждение как пример общего места. В этой связи Платон полагает, что персы считали нужным запретить педерастию среди населения подвластных стран, так как: «тамошним правителям, я полагаю, просто невыгодно, чтобы у их подданных рождались высокие помыслы и укреплялись содружества и союзы, чему наряду со всеми другими условиями очень способствует та любовь, о которой идет речь». В этой связи в Халкиде был популярен следующий рассказ. Когда халкидяне воевали с эритрейцами (700 год до н. э.), к ним на помощь во главе конного отряда пришёл фессалиец Клеомах. Ему предстояло во главе своей конницы первому врубиться в ряды противника. Перед битвой Клеомах спросил у своего юного возлюбленного, не желает ли тот посмотреть на битву вместе с ним. Юноша отвечал согласием, сам надел шлем на голову Клеомаха и поцеловал его. Это настолько вдохновило Клеомаха, что он отважно врубился в ряды врагов и обратил в бегство сначала конницу эритрейцев, а затем и их пехоту, но ценой своей гибели. Халкидяне в знак особой почести похоронили его на главной площади своего города, воздвигнув над могилой колонну. Также широко известно было шуточное высказывание фиванского полководца Паммена, который, комментируя стих «Илиады», говорил, что ахейцам следовало строиться не по племенам и коленам, но возлюбленному рядом с любящим: «ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплоченный взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга» — поясняет Плутарх. Горгид осуществил эту идею, создав в начале IV в. до н. э. в Фивах элитный Священный отряд*2 из 300 человек, Священный отряд из Фив. Гоплит перевязывает раненого товарища. Сюжет из Илиады с античной чаши в который вступали любовными парами. Этот отряд наилучшим образом проявил себя на полях сражений и полностью полёг в битве при Херонее. Херонейский лев — памятник на месте гибели Священного отряда Общие оценки греческой педерастии По оценке Ганса Лихта, «греческая любовь к мальчикам является свойством характера, опирающимся на эстетические и религиозные основания. Её целью, в осуществлении которой ей помогает государство, является сохранение последнего и укрепление основ гражданских и личных добродетелей. Она не враждебна браку, но дополняет его как важный воспитательный фактор». Согласно Игорю Кону, «гомоэротическая дружба-любовь между мужчиной и мальчиком (юношей) становится уникальным и незаменимым институтом социализации. Дополняя то, чего не могли обеспечить другие социальные институты, она фокусировала в себе весь эмоциональный мир личности и была исключительно значима для обеих сторон» И снова о терминологии Игорь Кон использует понятие «гомосексуальность», частично имеющее такое же как педерастия происхождение: от др.-греч. ὁμός — тот же, одинаковый и лат. sexus — пол. Стоит обратить внимание на то, что исходник "педо-" в данном случае отсутствует, а ссылается термин всё так же, на Древнюю Грецию, как на основной фундаментальный источник однополых отношений. Термины Homosexual и Homosexualist для обозначения людей, испытывающих половое влечение к лицам одного с ним пола, были впервые употреблены на немецком языке в 1869 году австрийским писателем венгерского происхождения Карлом Марией Кертбени. Так же примечательно, что тот же «Пир» Платона переведён с чёткими границами понятий «любовь к юношам» и «любовников», что говорит о разновозрастных отношениях достаточно чётко. Следовательно Древняя Греция различала понимание педофилии и взрослого гомосексуализма, и не смешивала одно с другим. Это и не особо удивительно, учитывая тот факт, что воспитание подрастающего поколения и межличностные отношения двоих зрелых любовников, определённо не одно и то же. На основании этого напрашивается вывод, что педераст - это никто иной, как взрослый человек, любящий мальчиков/юношей до определённого возраста, но никак не гомосексуал. И ещё раз обратимся к древнегречекому: - Педера́стия. παιδός — «дитя», «мальчик», - ἐραστής — «любящий, любовник, влюблённый; любитель, почитатель», из ἐραστεύω - «любить» Как бы странно это не звучало, но вывод таков, что часто проводимая параллель: педераст = педофил, на самом деле верна. Другой вопрос - это реальный смысл данных слов. Не подменённый временем и чужим языком. Это исток слова, его основа и единственно верное толкование, до того, как оно шагнуло за пределы Греции и стало разменным в связи с изменяющимся временем и мышлением. На данный момент, в русском языке однокоренными словами к педо- являются заимствованные, с оригинальным греческим корнем παιδίατρος- páis (paidós). Педиатр (не смотря на частую отсылку к латыни, корневое слово всё же греческое), педагог, педофилия. И, как не крути, а с детьми этот корень связан не просто плотно, а на столько неразделимо, что дошёл до наших дней, практически не видоизменившись. К сожалению и путанице, разделилось, точнее расширилось само значение слова педерастия. Уйдя от источника "ребёнок", к более широкому понятию: однополые отношения/мужеложство. В новоевропейский обиход слово paederastia (из др.-греч. παιδεραστία) вошло в XVI веке, будучи заимствовано из диалога Платона «Пир» для обозначения сексуальной связи между зрелым мужчиной с одной стороны и подростком или юношей с другой. Но поскольку педерастия, или «греческая любовь», была наиболее распространённая и единственно нашедшая отражение в культуре форма мужских гомосексуальных отношений, к XIX веку частично в Европе, а особенно в России термин приобрёл значение мужской гомосексуальности вообще, и совершенно нет никаких ниточек, способных распутать логические выводы и найти того "виновника", которому пришла в голову идея подменить одно понятие другим. Можно лишь предполагать, что особо над различиями между мужской любовью и любовью мужчины к ребёнку в тот момент никто не задумывался, почему и получилось в итоге, неоднозначная и спорная смысловая нагрузка. Так, «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» прямо отождествляет педерастию с мужеложством, а «Большая советская энциклопедия» даёт следующее определение: «в узком смысле — мужеложство с мальчиками, в более широком — мужской гомосексуализм»; при этом второй смысл был в XIX—XX веках основным, а первый зачастую и вовсе не упоминается словарями. И на этом месте снова стоит сделать сноску на то, что термин "гомосексуальность" значительно младше педерастии. В СССР табуировался секс вообще и однополый в особенности, мужеложство преследовалось в уголовном порядке, а изнасилования в тюрьмах были основным способом установления иерархии, поэтому термин педераст, хоть и считался нейтральным, звучал в разговорной речи исключительно с негативным оттенком и породил множество жаргонных производных, в том числе пидораса и пидора. Сейчас человека, испытывающего влечение к представителю своего пола, корректно и нейтрально называть гомосексуалом (разг. гей — только о мужчине), к термину педераст вернулось исконное значение, но в разговорной речи он используется как уничижительный синоним гомосексуала, а слова пидор и пидорас адресуют не столько геям, сколько нехорошим людям независимо от их ориентации. Ну и не стоит обходить стороной, такое неординарное значение слова, как имя из списка 1921 года)))) *1 - речь Федра. Для нас важна именно терминология в данном случае, поэтому приводить речь полностью, я не вижу смысла, а почитать при желании, её можно здесь. <...>Я, по крайней мере, не знаю большего блага для юноши, чем достойный влюбленный, а для влюбленного - чем достойный возлюбленный.<...> Возрастной переход, меняет и обозначение статуса. И уже не педераст как наставник и учитель, а именно возлюбленный, что говорит о более взрослом возрасте обоих мужчин. *2 -Анекдот о "настоящих боевых пидорасах", взят совсем не с потолка. Такой отряд - историческая реальность. И слава о нём, благодаря военным заслугам, дошла и до наших дней. Священный отряд был сформирован из любовных пар, давших присягу верности над могилой Иолая (возницы и друга Геракла). Прекратил отряд существование в августе 338 до н. э. на беотийской равнине недалеко от Фив. В битве при Херонее все 300 человек полегли под копьями македонян царя Филиппа II. Времена изменились: на поля битв вышли «большие батальоны» античности — фаланги и легионы. Плутарх так рассказывает о гибели отряда: Существует рассказ, что вплоть до битвы при Херонее он (отряд) оставался непобедимым; когда же после битвы Филипп, осматривая трупы, оказался на том месте, где в полном вооружении, грудью встретив удары македонских копий, лежали все триста мужей, и на его вопрос ему ответили, что это отряд любовников и возлюбленных, он заплакал и промолвил: «Да погибнут злою смертью подозревающие их в том, что они были виновниками или соучастниками чего бы то ни было позорного».

Когда я выкладываю еду или где побывал, это не хвастовство, а отчёт.) Фото можно выложить разное и по-разному. И вообще необязательно везде пихать себя любимого.)) У меня эта тема на самом деле сливается в одну с соседней про внешность. Почему-то те, кто чрезмерно уделяют внимание внешности и любят хвастаться.) Вся эта демонстративность, показушность, пускание пыли в глаза меня отталкивала всегда. Это ярко, насыщенно, кажется интересным, а внутри обычно пустота, пресыщенность и выхолощенность. Эти шалавы за барной стойкой в гей-клубе всегда выглядят привлекающе и хорошо с точки зрения стилиста, косметолога и визажиста, но внутри в лучшем случае пустота и тоска, а в худшем все пороки человечества. Поэтому на ориентирование по внешности у меня стойкая идиосинкразия. Я сразу начинаю бояться, что приближаюсь к ним и становлюсь таким же...)

В последнее врем стал реже улыбаться. Может, авитаминоз? Или возраст)) Но всё же в ответ не смогу быть серьёзным, если мне улыбаются хотя бы глазами. И всё-таки, важнее для меня - вызывать улыбку. Быть причиной хорошего настроения для кого-то, мне кажется, намного приятнее, чем самому получать эту эмоцию.

Ответила: легко! Мне так же как и @Henry говорят что я всегда улыбаюсь!) ну как бы это само по себе происходит, кто-то задержал взгляд дольше чем положено всегда улыбнусь в ответ, при обращении моем или ко мне тоже в первую учередь улыбаюсь: официант, кассир, продавец, дворник котрый перстал метлой мести когда я прохожу, водитель пропустил на дороге, улыбнулась, да и преждем чем поздороваться тоже в первую очередь улыбнусь и тд и тп. В общем никаких трудностей с улыбкой незнакомым людям, нет.

Вопрос, как мне кажется, риторический.) Итак, каков промежуточный результат? (поправьте меня, если я ошибаюсь). Внешность важна лишь как средство привлечения внимания, но для дальнейшего (дружбы или любви) она не имеет решающего значения. Даже как "удочка" она не является определяющей в абсолюте из-за непредсказуемости "вкусов" подсознания. Но для кратковременных сексуальных отношений влияние внешности может быть определяющим.

Угу со шрамом на губе. Какой он с*ка был красивый... (пусть сдохнут все, кто нас не захотел) Моя личная гипотеза: дальше мозг работает совсем иначе. Он подделывает внешность человека под ту, которая считается красивой. Недавно учёные добрались до расшифровки первого-второго уровня зрительной коры. Уже умеют считывать сигнал картинки. Возможно, если повезёт, можно будет проверить гипотезу, что неокортекс умеет искажать внешний вид тех, кто нам нравится в желаемую сторону. Пока точно не ясно, создаются зрительные ли галюцинации, либо на самом деле он просто меняет восприятие. И так и так может быть. Во всяком случае с формой тела, восприятия его деталей всё именно так. Сила воображения двигает скалы Например, фокус с мускулатурой. Берём твинка, фиксируем внимание на тех участках которые напряжены, смещаем акцент, воспринимаем это как картинку под другим углом, и бах на выходе получаем что-то вроде Бреда Пита. В сексе отличный навык. Ну а то,что это обман -- а какая разница? Как по мне вместо того, чтобы орать, что парень дрыщ, и обижаться, куда выгоднее получить яркий оргазм.

Андрей))) Но если серьезно, то я бы и правда не стала всех под одну гребенку) Слишком много клише сформирровано на основе обобщений(

Все верно, да, мне почему-то только очень хочется чуть-чуть изменить первое предложние на "Есть люди, которые не любят богатых и успешных.))) Чтобы не грести всех под одну гребенку) Есть ведь разные люди)))

Себя поднять всегда тяжелее, чем опустить другого. Но это... так или иначе инфантильность и, как минимум, непорядочно. Не люблю ни тех, ни других, о которых создана тема. Они мне неприятны и неинтересны. Ну исключительно редко я соглашаюсь быть объектом для нытья или выпендриваний. Иногда может, конечно, у друзей прорваться. Но если это постоянная черта поведения, то я расцениваю её как манипуляцию и отношусь соответственно.

Тоже легко. И незнакомым, а знакомым обязательно. И даже без повода. Просто за то, что человече перед тобой. Ловлю себя на том, что заснуть не могу по тому, что улыбаюсь)) Это уже вошло в привычку. Не далее, как вчера вечером не просто улыбнулись, а расхохотались с незнакомым парнем в автобусе)))) Понятно, что я смотрела в планшет, а он в телефон. Сидели напротив. Пару раз обменялись взглядом и заржали, как кони))))) Причину никто не понял, но руку он мне подал на выходе. Я не стремаюсь быть клоуном. Если кому-то подняла настроение - отлично. Неделю назад убила об плитку коленки. А на работу хожу каждый день и вовремя. А вот с работы - как получится. Сегодня иду и плачу, потому, что больно. Но, мля, улыбаюсь же. Вот это точно выглядело странно)))))

Мне это тоже кажется неправильным. Но к сожалению часто бывает именно так. Один мой знакомый рассказывал. Еще в тяжкие 90ые. Нелегким трудом удалось ему заработать (а он инвалид опорник, с детства) именно заработать! И купить старушку Тойоту. Он говорит. Со мной полдвора, кто раньше в упор не видел, стали здороваться. А когда еще через несколько лет, получилось поменять развалюшку на вполне приличный Фордик-пятилетку. Со мной говорит другие полдвора здороваться перестали. Вот как то так.)))

Легко. Одно из самых доступных коммуникативных средств. Причём обратного действия, как выяснилось. Улыбнуться даже себе в зеркале с утра- хорошее настроение на весь день. Эта самая группа мышц даёт мозгами обратный сигнал- не так у тебя всё плохо,чувачок, раз ты ещё так можешь))) Если человек улыбнулся тебе в ответ, он совсем по- другому начинает тебя воспринимать. А уж если тебе удалось его рассмешииить! Разумеется, искренне. И в соответствии с ситуацией.

Не знаю. У нас действительно не принято ходить с дежурной улыбкой. Или все время думать "О! Надо улыбаться! Так я буду казаться более симпатичной окружающим." Ерунда какая то по моему. Улыбаешься когда действительно на что то реагируешь. Ну к примеру, у меня всегда вызывает невольную улыбку, когда вижу кого то с животными.)) Вот подсела в автобусе рядом женщина с котенком за пазухой. Ну невозможно же не улыбнуться!))) С ребятишками также. Если кто то с вопросом обратился. Или продавцу в магазине, официанту в кафе. Ну в общем, это всегда реакция на что то. И в общем то не так уж редко такое происходит. Вокруг довольно много приятных вещей, вызывающих улыбку.)))

Вот кто бы мог подумать, да? Вот он - секрет отваги и храбрости)))) Ну теперь понятно, отчего весь этот негатив. То есть получается, кто некто смешал все в кучу, не особо вдаваясь в подробности - намеренно или по невежеству своему - и пошло-поехало? М-да. Вообще, невежество - это очень мощный инстурмент для управления толпой и ее сознанием. Именно невежство позволяет искажать логику и подменять понятия, вдалвбливать в умы людей, которые, как оказалось, могут пронести неверные представления о разных вещах через века. И ведь правда, многие гомофобы думают о гомосексуальности именно как о педофилии, что, разумеется, аболютно не так. Свет, спасибо за просвещение!

Это точно. А то вечно кое-кому кажется, что его кусок самый маленький.))) Есть у нас такие.)))

Еще пару дней назад меня посетила идея обсудить с вами, дорогие форумчане, новый художественный творческий проект, посвященный космосу и Вселенной в общем. Но дела завертели, а вот сегодня я узнал о смерти Стивена Хокинга - физик-теоретик, писатель, пацифист, исследователь, страстно любящий науку и космос - и был сражён. Поэтому я предлагаю посвятить данный проект светлой памяти Стивена Хокинга. Суть проекта заключается в следующем: 1. Совершенно неважно, какими навыками вы обладаете, будь то проза, поэзия, рисование, вышивание, вязание, лепка из пластилина, черчение по линейке, фотошоп или разведение тапочек на балконе. 2. Объект - то есть ваше творение - можно сделать из чего угодно и как угодно, главное условие - своими руками. 3. По желанию: к сделанному творению написать/привязать пару строчек (можно и больше) о каком-либо особенном событии из истории развития космоса. Главное, чтобы своими словами, два-три небольших абзаца. 4. Проект стартует 12 апреля - День Космонавтики. Поэтому времени будет достаточно даже для смелых идей. 5. На период проекта, по традиции, безлимитные плюсы. 6. Всем участникам будут вручены награды за участие в этом проекте. Тема: Космос Планеты, звезды, созвездия, небо, туманности, черные дыры, кометы, астероиды, темная материя и множество других тел во Вселенной - вот что должно отображать ваше творчество в этом проекте. Задавайте вопросы, предлагайте что-то еще. Как вообще смотрите на эту идею?

Я не удивляюсь тому что есть целая фракция геев в думе (я вполне могу это допустить) - и при этом в стране царит гомофобия. Вообще все это очень печально. Если поискать, какие люди наиболее близки к дикому животному миру, то ответ пожалуй будет - политики. Их мир - это мир ранговых отношений в чистом виде. И самое печальное - вот эти люди управляют нами. Впрочем, свойство "управлять" как раз и проистекает из ранговых отношений.

Иногда люди хвастаются от неуверенности. Озвучивая свои достижения, как бы убеждают в своей ценности себя. О том, как это воспринимается другими они не заморачиваются, для них хвастовство - психотерапия своего рода. Они, конечно, раздражают, но не так чтобы уж очень - их всерьез не воспринимаешь. Я больше не переношу прибеднял. Оооо... Эти - просто твари, настоящие вампирюги. Проще выслушать хвастуна и от души поржать над его величием, чем вынести хотя бы минуту нытья прибеднялы. На самом деле они - хитрозадые, и это мягко сказано. За счет других они обычно добиваются в своей жизни всего. И дается это им гораздо легче, раньше, потому что обычно они здоровее, богаче, лучше устроены в жизни и т. д. (по списку) чем простой смертный - ты.))

Да ты и на фото симпатяжка)

Внешнее почти всегда отражает внутреннее. Поэтому я так люблю смотреть на стариков. С возрастом во внешнем всё больше и больше вылезает человек ,как он есть. В перестройку в Ермоловском вышел спектакль " Говори", спорная, но ,на мой взгляд, замечательная вещь и мне посчастливилось с премьерой. И вот в антракте я реально охренел. Навстречу мне шла королева. Женщина ослепительной, невероятной красоты. Я остолбенел...Инна Чурикова. Экран и сцена не всегда даёт видеть - там роли. Да и сколько в её огород залетало камушков по поводу внешности...некиногенична. И вот столько лет прошло, а я до сих пор помню, как у меняя перехватило дыхание. Сколько силы, сколько обаяния и безграничной женственности мммм....

Я ни про кого конкретно не говорил. И именно в том случае привлечения внимания к себе не заметил.) По крайней мере того, о котором следовало бы особо говорить. Есть случаи намного диагностичнее. Из Хорнета можно набрать иллюстраций на учебник по малой психиатрии.)

Если не будет никакого другого фактора (привлечение внимания, особые слова, богатство языка), я отдам предпочтение внешности, потому что иначе мозг просто не сработает. Но и внешность опять таки, даст лишь первые секунды внимания. Если эти секунды не будут оправданы другими факторами -- сорвалось. Внешность -- это удочка. Да, эффект открытого рта :)))) Мне всегда хочется написать: красивые парни, старайтесь открывать рот только, если есть что проглотить :)))) Зато до секса говорят Иногда Может, безусловно. Учёные так и не договорились, как это всё работает Но похоже, женщины (и скорее всего геи) всё таки что-то слышат. Мужчинам бог не велел.

Слушайте, прочитала все и задумалась... Со мной наверное что-то не так) Я не пытаюсь ерничать, нет-нет.. Просто напрягла память, вспомнила все свои грехи и поняла... я не знаю как ответить на вопрос. Я не могу начать ответ с фразы: при выборе партнера я руководствовалась... и далее по тексту. Я не знаю, чем я руководствовалась... Могу только сказать, что это точно была не душа))) Это мое подсознание чем-то там руководствуется и ставит меня перед фактом))) Я совру, если скажу что внешность не важна - она очень важна. Но, в то же время, очень привлекательный внешне мужчина может вызвать отвращение, а не очень привлекательный - восхищение и желание познакомиься поближе. Вообще, я верю в феромоны, которые гораздо важнее внешности))) И потом, ну простите, мозги... Иногда, одним словом можно разрушить очарование момента))) А что касатся дружбы, здесь тоже нет при выборе (по крайней мере у меня) осознанного анализа и сравнения. Я не выбирала, просто мы совпали по каким-то критериям. И внешность, на мой взгляд будет играть еще меньшую роль, чем при выборе партнера

Я, как ты знаешь, сам против обобщений. Конечно, есть исключения, и их немало. Это всего лишь мои личные представления, которые ни на что не претендуют.))

Конечно, не спрячешь то, что спрятать невозможно. Но и дополнительно возбуждать недоброжелательство, кмк, не стоит. Я стараюсь не хвастаться, и почти получается.) Кто знает, тот знает. А если не получилось, то потом себя проклинаю.) И своему плешь грызу, потому что он хвастун. Прибедняться тоже не люблю, практически никогда этого не делаю. Но лезут же ж с вопросами - народ любопытен. Хвалу и клевету приемлю равнодушно? ) Наверное, так.

Совершенно верно. Мой вариант ответа: Улыбаюсь, но не всем подряд и не по каждому поводу. Должна быть причина. Если я буду расхаживать по улице с несползающей улыбкой, то даже в толерантной Европе меня могут счесть... Ну, в общем, вы поняли, кем.

К Вселенной Марвел я отношусь поскольку постольку,но вот Дедпул меня покорил)))Он велеколепен. И поэтому поводу размещу здесь трейлер ко второму фильму

а я читал довольно правдоподобные комментарии о том, что это - только красивая легенда. На самом-то деле "тесные" взаимоотношения между солдатами не были чем-то особенным, на всех коз не хватало, а именно они должны были снимать сексуальное напряжение войнов в походах, не всегда везло с маркитантками. но отрядов, состоящих только из любовников, всё-же не было. "где на всех набрать лопат?"

Ничего себе...Половина из текста мне не понятна))),но пытаюсь понять) и думаю,что смогу понять)) Спасибо,Даня,а картинки вообще классные!

Может подсунуть эту статью своим коллегам на работе??? У них сложилось очень поверхностное и неправильное понимание понятных (тафтология)))) слов, Света,спасибо!

И да- он очень красив. Как всё идеальное. Даже зло.

Врубель. " Демон поверженный" Замысел был хорош. Победили зло. Но слишком слаба была душевная организация Михаила Александровича. Картина потребовала назвать её иконой. Он дописывал её уже на стене в музее. Всё дописывал, дописывал....а потом хлоп- и психушка. После того, как в седьмом Вексельберг ,гендир " Реновы" проспонсировал Врубелевский зал Третьяковки ,я там больше пяти минут находиться не хочу. И не из морально- этических соображений. Надо совсем не знать Врубеля, что бы устроить такой гроб с музыкой. А вот к этому мальчику хожуууу....он очень подтверждает моё религиозное , скорее даже теософское мировоззрение примирения. И всепрощения. И " если б верхний его простил, этот ад бы закончился" очень спорно. Но где то верно.

Одно я знаю точно, правомерно быть человеком, не рассчитвшим свои возможности. Иногда нас греет даже одно намерение помощи. Бояться ответственности - это как раз ее понимание, более реальная оценка своих сил и возможностей. Я бы не сказал, что это цинизм. Но в таком случае, возможно, стоит объясниться с человеком. Тут уж по ситуации, как говорится. Не надо себя оценивать слишком критически, когда речь идет о сомнениях в полноразмерной помощи. Если я знаю, что не в состоянии помочь человеку с ремонтом от и до, то так и говорю, что сделать то-то и то-то я не смогу, потому что то-то и то-то. И люди всегда понимают, о чем ты говоришь и какие причины тебе мешают. И благодорят даже за незначительную помощь. Какая у тебя дилемма?

Не обзывайся))) глупая Мирка

Все не могут, но те кто могут, они не все

Никуда. Пусть эти люди не создают однополые семьи.

Это не я отличаю, это мой мозг Как он это делает? Очень интересно. Тут можно выдвинуть несколько гипотез. Всё, что я могу... предположить: Возможно некоторые "определения" участвуют в большем кол-ве связей. Чем связей больше, тем сложнее их поменять. Но так ли это на самом деле? Звучит в целом логично.... Но я не уверен на 100%.

В том-то и дело, что никто этого точно не знает. И мы строим свои суждения о размерах или возрасте, или даже плотности Вселенной, используя то, что известно нам. Мы не можем судить даже о времени, как оно течет и есть ли оно вообще за пределами нашей солнечной системы. Возможно, чтобы узнать что-то большее, мы должны иметь в запасе нечто другое. Но именно наша форма жизни и наши технологии этого не позволяют, и скорее всего не позволят вообще. Теория относительности, созданная в попытках дать хоть какие-то ответы, рождает больше вопросов на самом деле) Невозможно познать или хотя бы заглянуть, не говоря уж об измерениии, более менее приблизительном, имея дело с такими масштабами и временными рамками. Световой год ввели лишь потому, что исчисление километрами стало невозмжным, но кто сказал, что Вселенная везде одинаково плотная? Что время везде течет одинаково, что там, где меньше плотность, если вообще можно оперировать этим понятияем, время остается прежним, а не растягивается? Как по мне, так судить о том, что происходит за пределами нашего Млечного пути, это тыкать пальцем в небо. Но кто-то должен это делать, вдруг что-то из этого окажется верным?

На самом деле тема описания Вселенной несколько зыбкая, ибо построена на наших умозаключениях, которые, в свою очередь, держатся на нескольких фактах. Согласно существующей традиции, 13,8 млрд. лет назад одна точка по непонятным причинам разлетелась, разлетается сейчас и будет разлетаться пока все микрочастицы окончательно не попрощаются друг с другом. Но теория эта зиждется только на двух фактах - реликтовом излучении и красном доплеровском смещении. Не слишком ли мало для описания Вселенной? Откуда мы знаем причины появления реликтового излучения? И кто вообще сказал, что доплеровское смещение линейно? Если запостулировать, что оно, к примеру, квадратично, то расширяющаяся Вселенная станет вращающейся. Проблема скрытой массы, по моему разумению, говорит больше не о наличии загадочной "тёмной материи", а о наших ошибках. Мы ведь теоретически выстроили картину мира, которая не совпадает с фактической и всё свалили на "тёмную материю", как будто это что-то объясняет. К ОТО тоже много вопросов, Эйнштейн её выдвинул, основываясь на своих же постулатах. Распространил инвариант четырёхмерного интеграла на весь пространственно-временной континуум, запостулировал ковариантность систем уравнений относительно преобразований и т. д. А почему, собственно? Различие возможный геометрий Вселенной говорит нам о границе действия законов природы. Мы изучаем физику и химию, которые вокруг нас. При этом мы уже знаем, что при температуре плазмы невозможны привычные нам химические реакции, в невесомости не работает закон Архимеда, а при сверхнизких температурах не действует закон Ома. Кто знает какие законы и на каком удалении также перестанут действовать и какие появятся?

Космос начинается не так далеко - всего 100 км вверх, 1 час на машине от дома

Вселенная конечна. Я боюсь вообще ничего, что существует, бесконечного быть не может. В бесконечности структур нет никакого смысла. От того, что все листья на дереве разные -- дерево не становится чем-то сверхъестественным. Природа же любит однообразное разнообразие. То есть для построение сложных систем используются простые правила. Но это оффтоп Это с точки зрения человека, воспитанного на сказках предков о добре и зле. Если говорить языком фактов: продолжительность жизни, доступность здравоохранения, защита человека, современный мир содержит не так много зла. И большая его часть виртуальна. Это зло "мнений" и "культуры". В целом плохая концепция, от которой я бы рекомендовал избавиться. Эдакое глупое внушение человеку мысли о том, что он бесценен. Ага, а потом эти отряды "бесценных" кроликов начинают выпячивать свою "бесценность". Лучше, чтобы человек осознавать свою неуникальность, и конечность цены собственной жизни. Почему бессознательного? Все базисные идеи религии очень даже осознаваемы, и их причины, истоки -- осознаваемы. Возможно мы не знаем историю возникновения, но понимать откуда рожки растут вполне можем. Начиная от не убий и заканчивая бессмертием души. Разве эти постулаты вызывают вопросы? Истинно верующие безусловно есть, только от того, что вера истинна, ничего полезного в этом нет. Если человек истинно уверовал в конец света 8 марта, никому легче не становится. Способность безотчётно верить во что-то человечеству вредит. Мне нравится этот пассаж. А кто автор?

Мы старались))))))) Что пережили наши домочадцы и сколько трудов стоило уговорить собаку мне не подпевать... отдельная песТня!

Представляю ещё один шЫдевр!

Не ей одной))) действительно красивый!)

Слава и я ) Спасибо, Мотя!