Таблица лидеров

Да пойду. Если по другому уже никак, если все собственные ресурсы использованы. (Пока, к счастью, не случалось.) Да. Всегда стараюсь помочь чем возможно. (Речь не идет о попрошайках на улице.) Другое дело, что собственные возможности весьма ограничены и да, всем не поможешь, даже если отдашь все.(( Какие критерии? Трудно сказать. Доверие наверное, прежде всего. Желание помочь именно в этом случае, именно этому человеку.

1. Да. Я не всесилен, а обстоятельства могут оказаться гораздо сильнее меня. И чтобы выжить, я буду просить. Нет, моя гордость не пострадает. В час черной нужды просить о помощи не унизительно, если хочешь жить. 2. Конечно. Но предпочту, чтобы это было адресно, лично или своими руками. Хотя маленькие иррациональные акты доброты и на меня накатывают. Под новый год у магазинов даю деньги бабушкам... жаль мне их, хочется, чтобы не только у тебя был праздник, даже если порой этот праздник тебе и не нужен. Для бессознательных пьяных, валяющихся опасно у самой дороги, вызывал несколько раз скорую. Не знаю, приезжали ли они, не мог сидеть рядом с ними на обочине и ждать... Было и такое, что девчонкам помогали колесо менять, и подвозили бесплатно, и многое другое, маленькое, но опредленно улучшающее кому-то если не жизнь, то хотя бы день или настроение. Но... никогда не переводил деньги на бесконечные перепосты: помогите Лешеньке. Не верил в такое, нет гарантии, что эта помощь реальнно требуется. Сколько случаев было, что ребенка давно вылечили, или умер, а деньги все собирают на левые счета. Друзьям, родным помогу безоговорочно, не так уж у меня их много. Не только деньгами, но и помощью по дому, в ремонте (ну, кто досягаем), с машиной повозиться, за животными присмотреть... да даже обед приготовить для того, у кого нога сломана и депрессия. Это все, что мы делаем не для себя, для других. Не ради себя, не ради денег или замаливания грехов. И кто-то делает это для нас точно также. Спасает нас в трудную минуту, дает варежки в 35-градусный мороз, кидает сотку на телефон или добавляет мелочи на проезд, когда у тебя вдруг не хватило. Я хз какими хищниками мы были бы, если бы не все это.

Я стараюсь проходить мимо тем, которые цепляют за живое. Потому что любой ответ в них может отозваться болью. Здесь захотелось ответить - и я не знаю, что можно написать, чтобы быть правильно понятой. В народ не ходила, пока не хожу и изо всех сил буду стараться впредь не ходить. Помощь оказываю всегда, чем могу. В основном своим трудом. Было дело, подкармливала бомжа и не думала, врет он или говорит о себе правду. Иногда понять, принять отчаявшегося человека - тоже помощь. Хотя бы и здесь на форуме у меня появились друзья по умолчанию. Правильная, адресная помощь может быть оказана, если прислушаться и услышать нужды просящего, а не навязывать ему свои установки. Некоторых раздражают просящие, переступившие через свою гордость. И "день добрых дел" проходит мимо. А всего-то стОит спросить: "Что у тебя случилось? Может, смогу чем помочь?" И не думать, что это энергозатратно.

Думаю да. Пойду. Критерии помощи зависят от того насколько поверю. Обычно не верю. Помнится на киевском вокзале был парень, который просил на билет. Долго слушал как он просит прежде чем решился.... После короткого разговора предложил купить билет. Он немного офигел. Не дошло до него. Значит вероятность подставы минимальная. Те кто на наркотики берут, билетами не питаются. Он потом пытался засунуть собранные 100 грн. Забавно. Но это редкость. Забавно. Тем кто берет от знакомых я отношусь с осторожностью. А тем кто не берет в крайней нужде -- аналогично...

Тема навеяна недавним несчастным случаем с одной очень хорошей знакомой, коллегой... Случай почти трагический, от чего до сих пор никак не приду в себя. Инет заполнен просьбами о помощи от людей, находящихся в тяжелой ситуации или от их родственников. Чаще всего, это просьба перечислить деньги, либо помочь советом, найти людей, способных эту помощь оказать. Хочу узнать мнения форумчан по двум вопросам: 1. Пойдете ли вы "в народ", если (не дай, конечно, Бог!) возникнет тяжелая ситуация? (Да /Нет /Почему?) 2. Окажете ли помощь (деньгами, советом, реальным действием или чем-то еще) если реально можете ее оказать? (Да/ Нет/ Почему?) Существуют ли для вас критерии оказания/не оказания помощи. Если да, то какие? Заранее благодарю.

Письмо А. С. Пушкина к известному гомосексуалу, бессарабскому вице-губернатору Ф. Ф. Вигелю, в котором он рекомендует ему трёх братьев-молдаван: «из трёх знакомцев, думаю, годен на употребление в пользу собственно самый меньшой: NB он спит в одной комнате с братом Михаилом и трясутся они немилосердно — из этого можете вывести важные заключения, представляю их вашей опытности и благоразумию». В Париже ветхого завета! Но в Кишиневе, знаешь сам, Нельзя найти ни милых дам, Ни сводни, ни книгопродавца.— Жалею о твоей судьбе! Не знаю, придут ли к тебе Под вечер милых три красавца; Однако ж кое-как, мой друг, Лишь только будет мне досуг, Явлюся я перед тобою; Тебе служить я буду рад — Стихами, прозой, всей душою, Но, Вигель — пощади мой зад! У меня очень нежное отношение к Пушкину и как к поэту, которого стоит перечитывать время от времени, так и к его свободному восприятию такой повсеместно распространённой в начале XIX века свободе отношений, как мужеложство или содомия. Будучи, в общем-то далёким от гомосексуальности, Александр Сергеевич написал однако два стихотворения, стилизующие педерастические мотивы арабско-персидской поэзии (открыто педерастическое «Подражание арабскому», при жизни поэта не опубликованное, и «Из Гафиза», посвящённое молодому поручику полка мусульманской милиции Фаргат-беку) и, как видно выше из письма, совершенно не придавал значения особенностям чужой ориентации, прямо указывая при этом, что сам её сторонником не является: "Но, Вигель — пощади мой зад!" Нет. Поговорить я хочу не о Пушкине, не о XIX веке и даже не о России, хотя именно терминология, применяемая на сегодняшний день в русском языке, меня и заинтересовала и уже достаточно давно. Читая информацию о творчестве великого поэта, мы натыкаемся на такое прилагательное как «педерастические», и вот вопрос. А что за этим словом всё же кроется? Влечение к представителям своего пола, или, столь часто приравниваемое к данному значению влечение к детям, то есть - педофилия? Почему у двух разных, вроде как, значений и уж тем более - влечений, столь похожее произношение, да и корень, судя по всему, так же один? Для того, чтобы понять это, придётся шагать от Пушкина, от девятнадцатого столетия и от Руси, в самую глубь веков, приблизительно в IV век до н.э., в Древнюю Грецию, и обратится с вопросом к Платону, а точнее даже, к его "Пиру", который, по сути дела и является документом, способным помочь нам разобраться в этимологии слова и его нынешнем значении. Но ещё до Платона, нам придётся обратиться к истории Древней Греции. Итак. Педера́стия (др.-греч. παιδεραστία; от παῖς, gen.sing. παιδός — «дитя», «мальчик», и ἐραστής — «любящий», то есть «любовь к мальчикам») — в культурно-историческом контексте: институционализированная форма любовных или сексуальных отношений между взрослым мужчиной и мальчиком, при которой кроме сексуального аспекта определённую роль играл также педагогический и социальный аспект. Греция и истоки педерастии. Педерастические взаимоотношения в Греции носили воспитательный характер и зачастую были санкционированы государством. Также необходимо было, чтобы данные отношения одобрял отец мальчика. Мальчик вступал в такие взаимоотношения в подростковом возрасте, примерно в том же возрасте, в котором девочек выдавали замуж (около 12 лет, именно этот возраст называется Плутархом в биографии Ликурга, а также в ряде эпиграмм Палатинской антологии). Наставник должен был обучать юношу или следить за его обучением и, согласно традиции, делать ему определённые подарки. Наставник мог быть наказан за проступки воспитуемого. Часто такие взаимоотношения имели место при обучении военному делу. Ганимед, спящий в объятиях Зевса, картина К. Грипенкерля «Похищение огня Прометеем» Особенно важную и институциональную педагогическую роль педерастия играла, с одной стороны, в воинских сообществах типа критского и спартанского, а с другой — в аристократических «товариществах» (гетериях), где связь между старшим и младшим аристократом являлась, особенно в архаическую эпоху, одним из главных средств «благородного воспитания» и передачи аристократических ценностей. «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением», картина А. Иванова, 1834 Образцом кодекса аристократической этики, преподаваемого старшим любовником младшему, являются нравоучительные элегии Феогнида из Мегары, адресованные юноше Кирну. Педерастия была идеализированной формой гомоэротизма, структурированного по возрасту, у которого, как у всех социальных явлений были и другие, менее идиллические проявления, такие как проституция или использование мальчиков-рабов в качестве наложников. Представления об общественной пользе педерастии Считалось, что государству выгоден тот факт, что дружба выполняла функцию сдерживания юноши. В Спарте, например, если он совершал преступление, наказание нёс не он, а его любовник. Такие взаимоотношения укрепляли армию, так как любовники сражались плечом к плечу, соревнуясь и стараясь блеснуть друг перед другом. Общественная польза педерастии аргументировалась в частности тем, что мужская любовь (в отличие от расслабляющей и изнеживающей любви к женщинам) вселяет мужество и высокие помыслы; в качестве примера приводилось убийство афинского тирана Гиппарха любовниками Гармодием и Аристогитоном. (В этом месте, первый раз появляется, попробуем назвать его "термином", слово, обозначающее отношения двух ВЗРОСЛЫХ мужчин. И это не педерастия уже, а любовники) В этом смысле рассуждает Федр в платоновском «Пире»*1, а Аристотель в «Риторике» приводит такое рассуждение как пример общего места. В этой связи Платон полагает, что персы считали нужным запретить педерастию среди населения подвластных стран, так как: «тамошним правителям, я полагаю, просто невыгодно, чтобы у их подданных рождались высокие помыслы и укреплялись содружества и союзы, чему наряду со всеми другими условиями очень способствует та любовь, о которой идет речь». В этой связи в Халкиде был популярен следующий рассказ. Когда халкидяне воевали с эритрейцами (700 год до н. э.), к ним на помощь во главе конного отряда пришёл фессалиец Клеомах. Ему предстояло во главе своей конницы первому врубиться в ряды противника. Перед битвой Клеомах спросил у своего юного возлюбленного, не желает ли тот посмотреть на битву вместе с ним. Юноша отвечал согласием, сам надел шлем на голову Клеомаха и поцеловал его. Это настолько вдохновило Клеомаха, что он отважно врубился в ряды врагов и обратил в бегство сначала конницу эритрейцев, а затем и их пехоту, но ценой своей гибели. Халкидяне в знак особой почести похоронили его на главной площади своего города, воздвигнув над могилой колонну. Также широко известно было шуточное высказывание фиванского полководца Паммена, который, комментируя стих «Илиады», говорил, что ахейцам следовало строиться не по племенам и коленам, но возлюбленному рядом с любящим: «ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплоченный взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга» — поясняет Плутарх. Горгид осуществил эту идею, создав в начале IV в. до н. э. в Фивах элитный Священный отряд*2 из 300 человек, Священный отряд из Фив. Гоплит перевязывает раненого товарища. Сюжет из Илиады с античной чаши в который вступали любовными парами. Этот отряд наилучшим образом проявил себя на полях сражений и полностью полёг в битве при Херонее. Херонейский лев — памятник на месте гибели Священного отряда Общие оценки греческой педерастии По оценке Ганса Лихта, «греческая любовь к мальчикам является свойством характера, опирающимся на эстетические и религиозные основания. Её целью, в осуществлении которой ей помогает государство, является сохранение последнего и укрепление основ гражданских и личных добродетелей. Она не враждебна браку, но дополняет его как важный воспитательный фактор». Согласно Игорю Кону, «гомоэротическая дружба-любовь между мужчиной и мальчиком (юношей) становится уникальным и незаменимым институтом социализации. Дополняя то, чего не могли обеспечить другие социальные институты, она фокусировала в себе весь эмоциональный мир личности и была исключительно значима для обеих сторон» И снова о терминологии Игорь Кон использует понятие «гомосексуальность», частично имеющее такое же как педерастия происхождение: от др.-греч. ὁμός — тот же, одинаковый и лат. sexus — пол. Стоит обратить внимание на то, что исходник "педо-" в данном случае отсутствует, а ссылается термин всё так же, на Древнюю Грецию, как на основной фундаментальный источник однополых отношений. Термины Homosexual и Homosexualist для обозначения людей, испытывающих половое влечение к лицам одного с ним пола, были впервые употреблены на немецком языке в 1869 году австрийским писателем венгерского происхождения Карлом Марией Кертбени. Так же примечательно, что тот же «Пир» Платона переведён с чёткими границами понятий «любовь к юношам» и «любовников», что говорит о разновозрастных отношениях достаточно чётко. Следовательно Древняя Греция различала понимание педофилии и взрослого гомосексуализма, и не смешивала одно с другим. Это и не особо удивительно, учитывая тот факт, что воспитание подрастающего поколения и межличностные отношения двоих зрелых любовников, определённо не одно и то же. На основании этого напрашивается вывод, что педераст - это никто иной, как взрослый человек, любящий мальчиков/юношей до определённого возраста, но никак не гомосексуал. И ещё раз обратимся к древнегречекому: - Педера́стия. παιδός — «дитя», «мальчик», - ἐραστής — «любящий, любовник, влюблённый; любитель, почитатель», из ἐραστεύω - «любить» Как бы странно это не звучало, но вывод таков, что часто проводимая параллель: педераст = педофил, на самом деле верна. Другой вопрос - это реальный смысл данных слов. Не подменённый временем и чужим языком. Это исток слова, его основа и единственно верное толкование, до того, как оно шагнуло за пределы Греции и стало разменным в связи с изменяющимся временем и мышлением. На данный момент, в русском языке однокоренными словами к педо- являются заимствованные, с оригинальным греческим корнем παιδίατρος- páis (paidós). Педиатр (не смотря на частую отсылку к латыни, корневое слово всё же греческое), педагог, педофилия. И, как не крути, а с детьми этот корень связан не просто плотно, а на столько неразделимо, что дошёл до наших дней, практически не видоизменившись. К сожалению и путанице, разделилось, точнее расширилось само значение слова педерастия. Уйдя от источника "ребёнок", к более широкому понятию: однополые отношения/мужеложство. В новоевропейский обиход слово paederastia (из др.-греч. παιδεραστία) вошло в XVI веке, будучи заимствовано из диалога Платона «Пир» для обозначения сексуальной связи между зрелым мужчиной с одной стороны и подростком или юношей с другой. Но поскольку педерастия, или «греческая любовь», была наиболее распространённая и единственно нашедшая отражение в культуре форма мужских гомосексуальных отношений, к XIX веку частично в Европе, а особенно в России термин приобрёл значение мужской гомосексуальности вообще, и совершенно нет никаких ниточек, способных распутать логические выводы и найти того "виновника", которому пришла в голову идея подменить одно понятие другим. Можно лишь предполагать, что особо над различиями между мужской любовью и любовью мужчины к ребёнку в тот момент никто не задумывался, почему и получилось в итоге, неоднозначная и спорная смысловая нагрузка. Так, «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» прямо отождествляет педерастию с мужеложством, а «Большая советская энциклопедия» даёт следующее определение: «в узком смысле — мужеложство с мальчиками, в более широком — мужской гомосексуализм»; при этом второй смысл был в XIX—XX веках основным, а первый зачастую и вовсе не упоминается словарями. И на этом месте снова стоит сделать сноску на то, что термин "гомосексуальность" значительно младше педерастии. В СССР табуировался секс вообще и однополый в особенности, мужеложство преследовалось в уголовном порядке, а изнасилования в тюрьмах были основным способом установления иерархии, поэтому термин педераст, хоть и считался нейтральным, звучал в разговорной речи исключительно с негативным оттенком и породил множество жаргонных производных, в том числе пидораса и пидора. Сейчас человека, испытывающего влечение к представителю своего пола, корректно и нейтрально называть гомосексуалом (разг. гей — только о мужчине), к термину педераст вернулось исконное значение, но в разговорной речи он используется как уничижительный синоним гомосексуала, а слова пидор и пидорас адресуют не столько геям, сколько нехорошим людям независимо от их ориентации. Ну и не стоит обходить стороной, такое неординарное значение слова, как имя из списка 1921 года)))) *1 - речь Федра. Для нас важна именно терминология в данном случае, поэтому приводить речь полностью, я не вижу смысла, а почитать при желании, её можно здесь. <...>Я, по крайней мере, не знаю большего блага для юноши, чем достойный влюбленный, а для влюбленного - чем достойный возлюбленный.<...> Возрастной переход, меняет и обозначение статуса. И уже не педераст как наставник и учитель, а именно возлюбленный, что говорит о более взрослом возрасте обоих мужчин. *2 -Анекдот о "настоящих боевых пидорасах", взят совсем не с потолка. Такой отряд - историческая реальность. И слава о нём, благодаря военным заслугам, дошла и до наших дней. Священный отряд был сформирован из любовных пар, давших присягу верности над могилой Иолая (возницы и друга Геракла). Прекратил отряд существование в августе 338 до н. э. на беотийской равнине недалеко от Фив. В битве при Херонее все 300 человек полегли под копьями македонян царя Филиппа II. Времена изменились: на поля битв вышли «большие батальоны» античности — фаланги и легионы. Плутарх так рассказывает о гибели отряда: Существует рассказ, что вплоть до битвы при Херонее он (отряд) оставался непобедимым; когда же после битвы Филипп, осматривая трупы, оказался на том месте, где в полном вооружении, грудью встретив удары македонских копий, лежали все триста мужей, и на его вопрос ему ответили, что это отряд любовников и возлюбленных, он заплакал и промолвил: «Да погибнут злою смертью подозревающие их в том, что они были виновниками или соучастниками чего бы то ни было позорного».

Просто подборка старинных вещей, с неоднозначным, на первый взгляд, функционалом, без исторических сводок, найти которые, оказалось делом не самым простым. Но радует, что есть объяснения к применению)) Большая часть из них осталось бы для меня загадкой))) Старинные ножницы, специально предназначенные для подрезания фитилей свечей. Так называемое лунное стекло. Когда-то давно плоские стекла делали из шарообразных форм: такой шар постепенно раскручивали и сплющивали, пока не получалась плоская поверхность. А в том месте, где был центр шара, оставалось уплотнение. Держатель для туалетной бумаги плюс миниатюрное радио, которое было популярно в 70-е годы. Специальная «лесенка» для пальцев. Ее используют для восстановления двигательной активности, например после инсульта, когда страдает мелкая моторика. Это не приспособление для курения, как может показаться на первый взгляд. На самом деле это чашка на несколько персон. В нее наливали чай или кофе, и каждый гость мог пить из отдельного носика. Специальные весы для яиц. Считалось, что чем яйцо тяжелее, тем оно качественнее. Те яйца, которые оказывались тяжелее грузика весов, стоили дороже остальных. Это изобретение, которого многим, возможно, не хватает в повседневной жизни. Это специальная тарелка, которая позволяет разделить торт или пирог на равные части в зависимости от количества гостей. Например, если вам нужно разделить его на 7 частей, следует делать разрезы там, где стоит цифра 7. Кулон для духов, который дамы обычно крепили к колье. В Викторианскую эпоху улицы городов пахли не слишком хорошо, поэтому было принято носить с собой подобные кулоны, чтобы при необходимости быстро смочить платок и спрятаться от удушающих запахов. «Толкатель» для еды, который помогает взрослым учить детей есть приборами. Когда малыши не могут подцепить еду, можно поддерживать кусочки пищи лопаткой — так детям становится легче пользоваться вилкой или ложкой. Пресс для консервированной рыбы, например для тунца. С его помощью можно убрать остатки влаги из банки. Штопор для старых бутылок вина, пробки в которых от времени стали хрупкими. В отличие от обычного штопора, это приспособление не протыкает пробку, а захватывает ее с двух сторон, что предотвращает распадение пробки на кусочки. Счетчик в помощь тем, кто вяжет спицами или крючком. Можно ввести цифру, соответствующую номеру ряда на схеме, и прикрепить счетчик при помощи круглого отверстия сбоку к изделию — так будет удобнее вернуться к работе в другой раз. Каменные стаканы для водки. До распития охлаждаются в холодильнике, потом помогают держать водку охлажденной. Подставка для ложек, крепится на кастрюлю. Вилка для кукурузы. Забавно, но для поедания кукурузы изобрели много разных предметов с одинаковыми целями — либо держать початок, либо сдирать с него зерна. «Кресло охотника» или «кресло плантатора». Колониальный плантатор, как и охотник, часто ездили верхом. Сапоги для езды не всегда удобно снимать. Зато, выдвинув ручки, на них можно было закинуть ноги, и дать им отдохнуть. На самом деле это не ключ, а мундштук-защепка для сигарет, обычно для самокруток с табаком и не только. Сигарета удерживается защепкой, и курящий не обжигает пальцы.

Хорошо смеется тот, кто смеется в теплой постельке, спит до обеда и никуда не спешит. Всем высыпаться по ночам и удачи на утреннем фронте)))

Дима! Как ты можешь? Всё сразу?))) Тарелку для торта надо вернуть в производство, мне кажется) Это та вещь, которая будет актуальна и на Марсе, да. А ты внимательно посмотри. Там как чехол металлический односторонний сделан. Я так понимаю, при захвате фитиля, обгоревшая часть отщипывалась, а ещё годная просто очищалась от нагара. Да, я в курсе, что есть сейчас кубики и про цены тоже знаю... Последняя как за целые каменные стаканы. Вот! Будем знать теперь, Кать, что не стоит их приобретать. Хотя... А если ты её поднять не можешь, то... В общем: для гостей)))))))))) Для человека далёкого от рукоделий, я на этот механический шагометр ахатины смотрела полчаса и так и не сообразила его прямую функциональность))) У чашки точно есть плюс. Мыть надо её одну. Всё, больше не знаю)) Начиная от гигиены, заканчивая тем фактом ,что чай, а тем более- кофе, преимущественно подаются горячими... Наверное потому она теперь вот так и стоит))) Бездельничает))) Толкатель для еды мне понятен. И самой порой необходим, дабы не гонять горошинки по плоской тарелке, пытаясь их выловить и подцепить))) А так, раз! И придержал. И горошинка в стеночку упёрлась и всё гадинаэдакаявоттыипопалась! На счёт вилки... Моё развитое воображение рисует кукурузную шрапнель, в случае использования этой приблуды))) Мира, давай честно: за ней бы очередь была))) Но я не нашла её в реальном времени... Похоже уже нет. или я плохо искала) Не за что)) Весы мне тоже понравились. Я прямо воочию увидела как наши магазинные проскакивают в отверстие, не беспокоя гирьку вообще. Не за что, ребят)) Рада ,что понравилось)

Конечно, это самое последнее, что я сделаю. Это трудно и унизительно, но никто ни от чего не может зарекаться. Тем, кого знаю, да. Совершенно незнакомым вряд ли: меня на всех не хватит, даже если исключить заведомых мошенников и тех, кто на таком наживается. Разве только адресно, так, чтобы я был уверен, например, из рук в руки. Хотя могут быть разные ситуации. Однажды мы гуляли, не догадываясь, что придётся стаскивать на носилках с пятого этажа совершенно незнакомого человека.

НЕ. Деньгами. Два проекта показали на практике. Коррекционный д/д- размеры одежды, обуви и соответственно вещи. Общение с детьми и знание потребностей. Совсем ,как оказывается , недолго, но- адресно. С выездом и вручением. Волонтёрство- тоже адресно. Там мои люди. Недавний пример- массажист из Питера. Наш ,конечно. Девочка из Питера в Москву моталась, чтоб мальчишка кроме потолка небо увидел. Не знаю, у кого больше счастье. С нашим клубом - на форуме есть чел)), которому дети тааакое спасибо говорят.)))

От сумы и от тюрьмы..., как говориться... Я бы примерно так же и ответила)

Когда мы спросим у этих людей что такое "традиционная семья", то получим разные ответы. Муж работает и глава семьи, а жена сидит дома с пятью детьми и не имеет права голоса - традиционная семья, многопоколенная семья, где старшее поколение принимает прямое участие в управлении семьёй - традиционная семья, равноправные отношения между супругами - традиционная семья. Очень многое может различаться в этом понятии - количество детей, вообще количество членов семьи, образовательный индекс, отношение к изменам, взаимоотношения внутри семьи, взаимодействие с окружающим социумом и т. д. Под "традиционным" часто понимается "моё желаемое" и там надо ещё выяснять что человек имеет в виду, когда так говорит.

Одна преподавательница русского языка и литературы рассказывает, что с одним своим выпускным классом на последнем звонке они взялись за руки и произнесли фразу: «Фено́мен звони́т по среда́м», торжественно поклявшись не отступать от этого произношения до конца жизни. Что означает эта фраза? Смысла в ней, естественно, нет никакого, но зато она содержит три слова, которые можно легко услышать с разными ударениями: «фено́мен» или «феноме́н», «звони́т» или «зво́нит», «по среда́м» или «по сре́дам». Русское ударение — явление очень непростое для изучения, но интересное. Это тяжелая проблема для иностранцев, изучающих русский язык, но для носителей русского языка по большей части постановка правильного ударения, с которым согласны все окружающие, чаще всего проблем не вызывает, и мы даже сами не замечаем, как легко мы рождаем даже довольно нетривиальные ударения. Например, когда мы говорим «спина́», но «спи́ну», но при этом мы почему-то говорим «губа́», но «губу́», а не «гу́бу», хотя, казалось бы, чем отличается «спина» от «губы»? В большинстве случаев разногласий среди носителей русского языка не наблюдается. Но тем не менее есть небольшое количество случаев, где в ударении наблюдается вариативность. Вариативность эта объясняется довольно просто. Естественно, система ударений меняется, но меняется она с разной скоростью. По-разному она может меняться в разных региональных вариантах русского языка. Она может по-разному меняться в разных социальных группах. Например, образованные люди могут быть более устойчивыми к изменениям, потому что они знают, что написано в нормативных словарях, а менее образованные люди могут быстрее переживать какие-то изменения. В результате из-за этого получается, что в языке сосуществует несколько разных ударений довольно многих слов. Еще одна причина — это, конечно, тот факт, что многие слова мы сейчас усваиваем в их письменной форме, а в русском письме ударение не ставится, поэтому мы вынуждены его угадывать. Иногда вариативность в ударении пытаются искусственно сократить, вводя, во-первых, нормативные предписания, во-вторых, подкрепляя их какими-то логическими обоснованиями. Логические обоснования, надо сказать, практически никогда не работают. Например, в словарях написано, что надо говорить «фо́рзац», а не «форза́ц». Когда начинают это объяснять, то говорят, что дело в том, что слово «фо́рзац» заимствовано из немецкого языка, а по-немецки там ударение ставится на первом слоге. Но при этом есть точно так же заимствованное из немецкого слово «абза́ц», которое в немецком аналоге тоже имеет ударение на первом слоге, тем не менее никто не говорит, что надо произносить «а́бзац». Или, например, у нас есть параллельно устроенные заимствования из греческого языка «катало́г» и «ана́лог». И то и то — приставка + корень -лог. При этом мы по словарю должны говорить «катало́г», а не «ката́лог», но «ана́лог». В древнегреческом языке в этих словах было подвижное ударение: в одних падежах было κατάλογος, в других — καταλόγου, но оказывается, что в одних русских словах закрепилось ударение одних греческих форм, в других — ударение других. Никак логически это объяснить нельзя, точно так же как нельзя логически объяснить, почему мы говорим «эпи́граф», но «эпило́г». Одна и та же приставка, разные корни, но непонятно, как можно было бы объяснить разницу ударений. Некоторые слова с вариативным ударением становятся очень характерными социолингвистическими маркерами. То есть если мы слышим, что человек произносит что-то с непривычным нам ударением, мы можем многое сказать о нем, в первую очередь о его уровне образования, потому что есть несколько десятков слов, которые образованному человеку полагается знать, как они произносятся, и не произносить каким-то запрещенным способом. Это слово «звони́т», которое словари запрещают произносить как «зво́нит», уже упоминавшееся слово «катало́г», которое надо говорить так, а не «ката́лог» и так далее. Но дело в том, что, вообще говоря, ударения изменчивы, некоторые изменения могут происходить абсолютно незаметно для носителей русского языка и в маркеры не превращаться. Например, глагол «звони́т» стал таким маркером, но таких глаголов, которые сменили ударение с «звони́ть, звоню́, звони́т» на «звони́ть, звоню́, зво́нит», в русском языке десятки. Например, у Пушкина мы читаем: «Печной горшок тебе дороже, / Ты пищу в нем себе вари́шь», то есть глагол «вари́ть» был раньше такой же, как «звони́ть», тем не менее сейчас мы говорим «ва́ришь» и совершенно не осуждаем людей, которые так говорят. О некоторых словах мы даже не знаем, что они могли произноситься иначе, и нам удивительно видеть другие ударения в старых текстах. Например, есть такое слово «ра́струб», но в старых поэтических текстах можно найти ударение «растру́б» (фактически только его и можно найти). Например, у Михаила Кузмина: «Упоительный момент! / Не обмолвлюсь словом грубым / Мил мне очень инструмент / С замечательным растру́бом!» Здесь и рифма, и ритм — все показывает на «растру́б». Если вдуматься, вообще говоря, форма «ра́струб» исторически незаконна, потому что ударная приставка должна быть не рас-, а рос-, то есть если бы ударение было исходно такое, то было бы «ро́струб», как «ро́ссыпь». Видно, что здесь произошел сдвиг, которого большая часть носителей русского языка даже и не заметила. Из того, что я говорю, уже заметно, откуда мы можем получать знания об истории русского ударения и изменениях. Очень ценный источник для таких исследований — это, конечно, русская поэзия, потому что русская классическая поэзия основана на расположении ударных и безударных слогов по некоторой схеме в пределах стихотворной строки. То есть, зная стихотворные тексты, мы можем извлекать из них ударения, которые вкладывал в них поэт. Здесь мы можем изучать вариативность в разных ее проявлениях, например сравнивая разных поэтов. Есть, пожалуй, еще одна интересная область вариативности, которую на поэтических текстах можно изучать, потому что до нас дошло много текстов, написанных одним и тем же автором. Мы можем изучать вариативность внутри одного человека, потому что оказывается, что неверно, что у всех людей для каждого слова закреплено некоторое конкретное ударение. Например, у Пушкина в «Руслане и Людмиле» читаем: «Находит мгла со всех сторон / И тихо на холма́х почила». При этом другое стихотворение того же Пушкина начинается со строки: «На хо́лмах Грузии лежит ночная мгла», то есть Пушкин мог говорить и «на хо́лмах», и «на холма́х». Получается, что есть вариативное ударение даже внутри одного носителя русского языка. Еще один пример из Николая Гумилева. В стихотворении «Каракалла» есть такие строки: «Если, словно золото на черни, / Ви́дны ноги стройных танцовщи́ц?» Многих из нас, наверное, удивит какое-нибудь из ударений во второй из процитированных строчек: «ви́дны» или «танцовщи́ц». Возникает вопрос: верно ли, что Гумилев говорил «ви́дны» и «танцовщи́ц»? Нет, неверно, потому что в других его текстах можно найти эти слова с другими ударениями, например: «Пускай приведут мне танцо́вщиц Сидона», «Серафимы, ясны и крылаты, / За плечами воинов видны́». Более того, нельзя сказать, что он говорил одним способом, потом переучился, потому что эти «ви́дны» и «видны́», «танцо́вщицы» и «танцовщи́цы» у него разбросаны по текстам разных годов более или менее в беспорядке. То есть получается, что человек, будучи носителем русского языка, всю свою жизнь сохранял такую вариативность. Надо признать, что вариативность внутри одного носителя постепенно в русском языке убывает. Это видно по поэтическим текстам: если мы возьмем большую подборку текстов одного автора и посмотрим, какие слова он употребляет с разными ударениями, то окажется, что у поэтов XIX — начала XX века вариативных слов больше, а у более поздних поэтов — меньше. Например, в текстах Пушкина примерно две сотни словоформ, которые употребляются в разных текстах с разными ударениями, а в текстах Твардовского их уже примерно сорок. Вариативность ударения у одного носителя может регулироваться разными факторами. Например, мы с коллегами недавно проводили эксперимент, чтобы проверить, как люди выбирают ударения в таких глагольных формах, как «про́дал» или «прода́л», «о́бнял» или «обня́л». Оказалась интересная вещь: есть, конечно, люди, которые всегда говорят «про́дал» или всегда говорят «прода́л», всегда «о́бнял» или всегда «обня́л», но есть люди, у которых имеется вариативность, и тогда они стремятся эту вариативность использовать для того, чтобы улучшать ритмичность речи. Оказывается, что ударение в глаголе довольно сильно зависит от того, каково ударение в прямом дополнении, которое следует за ним. Например, если мы употребляем глагол «продать» в прошедшем времени перед прямым дополнением «браслет», то люди с вариативностью скорее скажут «прода́л браслет», но если перед дополнением стоит «дачу», то скорее «про́дал дачу». Получается «та-та́ та-та́» или «та́-та та́-та» — такое чередование ударных и безударных слогов, которое обеспечивается за счет наличия вариативности ударений: «о́бнял Аню», но «обня́л сестру». Разумеется, это верно не для всех носителей русского языка, но тем не менее для некоторых из них можно наблюдать такие статистические тенденции. Может быть, примерно такой же закономерностью объясняется и тот сдвиг, который я упоминал в связи с глаголами «вари́ть, звони́ть» и так далее. Таких глаголов довольно много, туда относятся по большей части переходные глаголы, то есть глаголы, у которых есть прямое дополнение. Не исключено, что в какой-то момент сдвиг ударения развился в формах перед прямым дополнением с ударением на первом слоге в контекстах типа «вари́т кашу», превратившееся в «ва́рит кашу», «кури́т трубку», превратившееся в «ку́рит трубку», а потом распространился и на другие формы. У этого перехода есть и другие объяснения, то, что я сейчас говорю, — это не единственно возможный вариант, тем не менее он показывает, что ударение в русском языке — явление очень сложное, оно очень разнообразно и неоднородно, именно поэтому его очень интересно изучать. Для этого существуют самые разные способы, некоторые из которых я здесь представил. Это, во-первых, изучение на основе поэтических текстов, во-вторых, изучение с помощью экспериментальных методов и многое другое. Но все это, конечно, нуждается в своих исследователях.

Ну сейчас однозначного ответа не могу дать...не знаю,но если,не дай Бог,конечно,что-то с близкими случится,то и под церковь пойду с протянутой рукой Да,оказывала,периодически деньги бросаю тем,кто на улице стоит и просит,но не наркоманам и алкоголикам,и не циганам...Переводила деньги некоторым знакомым,думала,что друзья,один в долг просил,второй просто просил помощи....первый не вернул и отдалился от меня (я его не осуждаю), а второй оказался лентяем и трутнем (зачем ему работать,живя в Риге,если из Украины и России ему могут прислать денежек?))),но и его не осуждаю,теперь мы вообще не общаемся-это мое решение)

Тарелка для торта очень понравилась (интересно,а сейчас есть что-то подобное?,я бы купила) и специальные весы для яиц,прикольно)Света,спасибо

Да - обращусь. И да - постараюсь помочь. Потому что мы никому не нужны. Ни чиновникам, ни богатым людям.

А вот, да же. Я недавно экспериментнула. Прямо в эфире попросила денег. В долг. Народ моментально откликнулся. Я не воспользовалась, бо нафиг. А это очень активно практикуется на других ресурсах. На футбольных я сама так попадала) Девочки втираются в доверие. Просят денег и пропадают бесследно. 1. На самом деле пойду. Если ситуация станет безвыходной. И, думаю, мне помогут. Я, конечно, знакома с истиной "не верь, не бойся, не проси", но никто не застрахован от патовой ситуации, когда или просить, или в петлю. Предпочту первое. 2. Если реально могу оказать помощь - окажу не задумываясь. И деньгами, и советом, и делами (чо нам стоит поднять холодильник на восьмой этаж))) мы же девочки))) Сколько случаев и было. Некоторые крутят пальцем у виска...мол ты этого человека никогда не видела и врядли когда увидишь...а как-то всё равно.

Все мои убеждения можно разделить на большие группы: Важные для понимания себя: дружба, секс, ориентация, счастье, и так далее. Важные для понимания мира: физические, химические законы, математика. Неважные. Я не смогу просто так избавиться от важных для себя убеждений. При этом из них есть те, которые скорее всего не правильные, и скорее всего правильные. Чем больше убеждение мне "нравится", тем сложнее мне будет избавиться от него. И тут дело даже не в научных исследованиях, потому что я найду 10001 + 1 причину сомневаться. Если убеждения не очень важные -- то меняю я их очень быстро. К этому всему у меня есть много автоматических механизмов. Иногда я называю их "люди в чёрном". Это такие чуваки с пистолетами, которые готовы выстрелить в мой мозг, если я делаю "что-то не то". Например, если какое-то убеждение меняется очень часто туда сюда, я это могу заметить, и заставить в следующий раз сильнее сомневаться. Если на какое-то убеждение пришло много фактов, которые заставляют сомневаться, я могу получить пулю в мозг, которая заставит пересмотреть всё от нуля. В целом нужно отметить, что на способность менять убеждения влияет масса факторов: настроение, здоровье.

На орбите Земли есть три объекта, о которых знают даже далекие от астрономии и космонавтики люди: Луна, Международная Космическая Станция и космический телескоп Хаббл. Последний на целых восемь лет старше МКС и застал еще Орбитальную Станцию «Мир». Многие считают его просто большим фотоаппаратом в космосе. Реальность же немного сложнее, не зря ведь люди, работающие с этим уникальным аппаратом с уважением называют его небесной обсерваторией. История постройки Хаббла — это постоянное преодоление трудностей, борьба за финансирование и поиск решений в непредвиденные ситуации. Роль же Хаббла в науке бесценна. Невозможно составить полный список открытий в астрономии и смежных направлениях, совершенных благодаря снимкам телескопа, настолько много работ ссылаются на полученную им информацию. Тем не менее, официальная статистика говорит о почти 15 тысячах публикаций. История Идея разместить телескоп на орбите возникла почти сто лет назад. Научное обоснование важности постройки такого телескопа в виде статьи опубликовал астрофизик Лайман Спитцер в 1946-м году. В 65-м его сделали главой комитета академии наук, которая определила задачи такого проекта. В шестидесятых удалось провести несколько успешных запусков и доставить на орбиту более простые устройства, и в 68-м НАСА дало зеленый свет предтече Хаббла — аппарату LST, Большому Космическому Телескопу, с более крупным диаметром зеркала — 3 метра против хаббловских 2,4 — и амбициозной задаче запустить его уже в 72-м году, с помощью находящегося тогда в разработке космического шаттла. Но расчетная проектная смета вышла слишком дорогой, с деньгами возникали трудности, а в 74-м финансирование и вовсе отменили. Активное лоббирование проекта астрономами, привлечение Европейского Космического Агентства и упрощение характеристик приблизительно до хаббловских позволили в 78-м получить финансирование от Конгресса в размере смешных по итоговым затратам 36-и миллионов долларов, что на сегодняшний день равно примерно 137-и миллионам. Тогда же будущий телескоп назвали в честь Эдвина Хаббла, астронома и космолога, подтвердившего существование других галактик, создавшего теорию расширения Вселенной и давшего свое имя не только телескопу, но еще научному закону и величине.

https://yadi.sk/i/mFaxz0z13TYL2u

Тщеславие родителей - очень больше зло. Оно губит ооогромное количество одаренных детей, которых неправильно воспитывают. Но это настолько распространенная вещь, что почти уже привычна. Не стоит реализовываться за счет собственного ребенка. Итог всегда один: никто не остается удовлетворенным. Действительно - великолепные. Самодостаточная личность - это не так уж часто и бывает) На факультете? И музыке меньше внимания уделяет? Ну, так значит она действительно ее бросила. Или она у вас два ВУЗа тянет? Сомневаюсь, извини. Все, что не имеет отношения к музыке, как к профессии, я считаю любительством. Исключительно ИМХО, конечно.

Даблиин!))))))) Так хорошо все с йогурта начиналось, но мужик на последнем фото - это жэсть! Я, кстати, пару раз воду тоже в перевернутую кружку наливал))) Спасибо, Свет, посмеялся))))) хотя после муравьев... уже ничего не удивляет)))

А разве по лицу не было заметно? Боюсь даже спросить изнутри кого Лавруша? Это кто?

Ты ещё не привыкла к историям Ирмы? Всё в превосходной степени, всё знаем, во всём разбираемся, всегда лучше всех на три головы, все хотят целовать руки, писать портреты сотнями и разорвать с сжечь портреты Бетховена прям тут в туалете. Не важно что на правду не похоже вообще, но какая подача...

Каюсь ,утрировал, но ЯЖбать!

Это офицальная новость: https://snob.ru/selected/entry/135521?utm_source=fb&utm_medium=social&utm_campaign=snob&utm_content=news Журналист «Настоящего времени» обвинил в домогательствах Жириновского Как бы новости... как бы радио как бы харрасмент

Дамы, там видео на яндекс диске. Люда, у тебя не откроется - потому что доступа нет. Оля, боюсь у тебя какой-то вопрос в ПО на планшете. Ссылка не битая. Всё нормально работает.

Конечно, ты прав. Я не очень правильно задала вопрос. А вот если так, убеждение типа:"семья не может быть однополой - это грех, преступление, ит.д." Куда его?

Согласна, да) Есть такое) Я даже спорить не буду об этом ни с кем, потому что то, что ты перечислил... до этого нужно дойти самому))) Это трудно, практически невозможно навязать из вне. Я б назвала эти убеждения жизненными принципами, они очень облегчают жизнь.. ну мне, по крайней мне, точно)) Мне всегда казалость что это выражение о том, что абсолютное знание не достижимо в принципе и не только в точных науках, а вообще) И как бы широки ни были наши знания, непознанный остаток будет всегда несоизмеримо больше) И да, чем старше становишься, чем больше учишься, тем больше не хавтает той же информации, понимания...))) Я имела ввиду, что рост - это изменения. Ведь рост можно рассматривать как переход на новую ступень/новый уровень, и можно как приспособление к существующим условиям, в существующей плоскости. По аналогии с теорией эволюции))) А если в этой плоскости говорить об убеждениях, то все что с нами происходит можно воспринимать как необходимые для совершенствования события) Конечно, ты прав) Это сейчас очевидная вещь. А ведь было время, когда очевидным казалось совсем другое) А вот куда отнести убеждение человека "семья должна быть традиционной"? Это из-за нехватки знаний? или что-то другое? Признаюсь))) Это мое глубокое убеждение)))

Хех, прикольно! Но больше всего из представленного набора мне непонятны чашка всеобщего пользования, толкатель для еды и вилка для кукурузы А как пить из этой чашки, чтобы из соседних носиков не проливалось? Или из соломинки пить? Прикольная статья, Свет, спасибо!)

В том-то и дело, что никто этого точно не знает. И мы строим свои суждения о размерах или возрасте, или даже плотности Вселенной, используя то, что известно нам. Мы не можем судить даже о времени, как оно течет и есть ли оно вообще за пределами нашей солнечной системы. Возможно, чтобы узнать что-то большее, мы должны иметь в запасе нечто другое. Но именно наша форма жизни и наши технологии этого не позволяют, и скорее всего не позволят вообще. Теория относительности, созданная в попытках дать хоть какие-то ответы, рождает больше вопросов на самом деле) Невозможно познать или хотя бы заглянуть, не говоря уж об измерениии, более менее приблизительном, имея дело с такими масштабами и временными рамками. Световой год ввели лишь потому, что исчисление километрами стало невозмжным, но кто сказал, что Вселенная везде одинаково плотная? Что время везде течет одинаково, что там, где меньше плотность, если вообще можно оперировать этим понятияем, время остается прежним, а не растягивается? Как по мне, так судить о том, что происходит за пределами нашего Млечного пути, это тыкать пальцем в небо. Но кто-то должен это делать, вдруг что-то из этого окажется верным?

Прикольно!))) Тарелка для торта вообще класс!!!! Почему сейчас такие не продают?!!! Я не видела по крайней мере. А вот как раз каменные рюмки и стаканы видела и в продаже и даже пробовала выпитьь из такого. Мне не понравилось. Тяжелые, и толщина стенок... Неудобно короче.))) Счетчик рядов... Ну есть люди, пользуются. Мне тоже неудобно, я забываю его перещелкивать.))))

Во! Света, класс! Любопытно)) Правда я, как ни кумекала - ножницам, что против фитиля применения так и не увидела)))) Этож куда фитиль от?))) А вот каменные стаканы - то дело)) это оченно даже стильно! Правда щас изобрели камни для охлаждения разнообразных жидкостей. И стоят они недёшево. Сама недавно в подарок покупала. Так вот посмотришь - тоже не сразу поймёшь)))) зачем такое))))

роскошно

На самом деле тема описания Вселенной несколько зыбкая, ибо построена на наших умозаключениях, которые, в свою очередь, держатся на нескольких фактах. Согласно существующей традиции, 13,8 млрд. лет назад одна точка по непонятным причинам разлетелась, разлетается сейчас и будет разлетаться пока все микрочастицы окончательно не попрощаются друг с другом. Но теория эта зиждется только на двух фактах - реликтовом излучении и красном доплеровском смещении. Не слишком ли мало для описания Вселенной? Откуда мы знаем причины появления реликтового излучения? И кто вообще сказал, что доплеровское смещение линейно? Если запостулировать, что оно, к примеру, квадратично, то расширяющаяся Вселенная станет вращающейся. Проблема скрытой массы, по моему разумению, говорит больше не о наличии загадочной "тёмной материи", а о наших ошибках. Мы ведь теоретически выстроили картину мира, которая не совпадает с фактической и всё свалили на "тёмную материю", как будто это что-то объясняет. К ОТО тоже много вопросов, Эйнштейн её выдвинул, основываясь на своих же постулатах. Распространил инвариант четырёхмерного интеграла на весь пространственно-временной континуум, запостулировал ковариантность систем уравнений относительно преобразований и т. д. А почему, собственно? Различие возможный геометрий Вселенной говорит нам о границе действия законов природы. Мы изучаем физику и химию, которые вокруг нас. При этом мы уже знаем, что при температуре плазмы невозможны привычные нам химические реакции, в невесомости не работает закон Архимеда, а при сверхнизких температурах не действует закон Ома. Кто знает какие законы и на каком удалении также перестанут действовать и какие появятся?

Интересные вещицы.) Для торта понравилось и штопора такого никогда не видел. Или в авторучку не затолкали стиральную машину.)

Браво, отличные слова

Неплохо неплохо. Но вот почему не сделали холодильник + бумага?!!!

Если считать слово "лузер" синонимом "неудачник", то я не считаю Микки таковым. На самом деле на эту тему есть чисто консерваторский анекдот, иллюстрирующий описанную ситуацию: 1 курс: Я - гений! 2 курс: Я и Моцарт - гении! 3 курс: Я, Моцарт, Бетховен, Брамс, Шуберт, Равель и т.д. - гении! 4 курс: ...черт... что я здесь вообще делаю???... 5 курс: ...Моцарт гений... В общем, что я думаю по поводу бедного Микки)) Он просто не перенес на пятом курсе, что Моцарт - по любому гений))) У мальчика не хватило крепости "кишки", чтобы стать профи. Уверенность в своей гениальности сама по себе говорит, что человек слышит собственное исполнение (или сочинение) не критически, если вообще слышит. У него явно были неплохие способности, но чтобы их реализовать во что-то приличное, нужно уметь "посшибать лбом острые углы", научиться воспринимать "опыт веков, эпох и великих музыкантов" и поменьше любить себя) Не хватило характера. Так что ушел он совершенно правильно - не его это занятие.

Потрясающе красиво и интересно. Спасибо, Дань.)

Что дважды два- пять я ещё четвёртом, по моему, доказал, в нашем физматхедере))). Не из- за цифр. С другой точки зрения. И тут своя грань. Сомневаться необходимо. Сомнения- в чём- то " хлеб" аналитика. Верить безоговорочно в правоту определений чем- то сходно с фанатизмом. Лучше уж по Ренану - " был на свете хороший человек, который принёс в мир замечательное учение"))) Или - я убеждён, но не ручаюсь. Даже с моей особой моралью были случаи, когда её приходилось переступать.И я бы не сказал, что жалею сильно.

Убеждение, как говорит Вики, - это элемент мировоззрения, то есть системы взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека. Я, например, убеждён, что под лежачий камень вода не течёт, а без труда... (далее по тексту) и что за всё приходится так или иначе, раньше или позже, платить. И в этом меня никто не переубедит, никакие авторитеты и исключения. Что касается Сократа (или Демокрита – ?), то он говорил так: «Я знаю, что ничего не знаю» с добавкой «но другие не знают и этого».) Слово «знаю» я бы отнёс скорее к точным наукам, к бесспорной их части, причём только в определённом смысле, вроде 2х2=4. Никто не знает всего и, как ни парадоксально, чем больше он узнаёт, тем яснее понимает, насколько мало на самом деле он знает (тут я тоже говорю о себе)). Насчет развития и роста не знаю, Оль, не уверен. Не всегда изменения убеждений об этом свидетельствуют. Есть ещё такая вещь, как жизненные обстоятельства, а уж они-то могут всё так поменять! Какой там рост и развитие – тут лишь бы выжить. «Не убий»... Тут я буду осторожен, чтобы не переместить разговор в совсем иную плоскость. Скажу вот что: любого можно загнать в угол так, что он напрочь забудет обо всех своих убеждениях, в том числе и об этой заповеди. Опять же, обстоятельства и основной инстинкт – самосохранения. Если же причина не в этом, а в проснувшемся желании убивать, то это уже другой человек, если человек вообще.

Как в приведённом примере. 2х2=4, Земля круглая и проч. На самом деле, если интересная риторическая задача - Земля плоская. Ведь сидя на месте, мы не можем доказать или увидеть, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца. А значит это надо доказывать.) Но даже если учесть, что Земля не шар, а геоид, сплюснута с полюсов и южное полушарие больше, экватор - не окружность, а эллипс, всё равно она не плоская. И это очевидная вещь.

А знаете, ошибок прям-таки и нет. Есть черта характера, усложняющая жизнь. Многие ли из нас в 16 лет знали и понимали чего хотят в жизни? Он поступил на музыкальный, туда куда ему нравилось. Но из-за дефекта развития разочаровался и бросил сам, опять же, по собственной инициативе. Мир лишился хорошего пианиста. А он... это его жизнь, он делает выборы и принимает решения. Микки был бы лузером, если б домучал не нужное уже образование и, не дай бог, начал работать в отрасли, где он заведомо не реализуется. Это история не лузера, а о вреде перфекционизма.

@Oxana Родная, с Днем рождения тебя! Пусть каждый твой шаг в жизни в итоге окажется сделанным в верном направление ! Пусть исполняются и маленькие желания и большая мечта ! Ты великолепная женщина , а потому желаю тебе не волноваться , а волновать ! Ps: я тут почти подвиг совершил - сражался с акварелью , и эти тюльпаны для тебя ! Люблю!

Я тоже когда-то карате занимался. А в начальной школе самбо. Но это было давно...)