Таблица лидеров

Я думаю, инфантилизм в большой мере присущ моему поколению и поколениям после меня. Очень часто звучит тема мужского инфантилизма моего поколения - и да, отрицать этот факт нельзя. А зачем мужчинам становиться мужчинами сегодня? Полоролевые различия стерты и размыты: добытчики и мамонтоносцы нашим дамам давно не сдались - дамы сами какого хочешь коня и какую хочешь избу. Уважение теряется как к мужчинам и их природным навыкам и уменим, как и к женщинам - видите ли, быть домохозяйкой уже не престижно, а вот бабой с яйцами быть - это норма. Ну и зачем с этим мужиком в юбке становиться мужиком? Это раз. Два - понятие как "мужское воспитание" у нас в стране отсутствует как феномен. Нет, есть, разумеется, мудрые папы и мудрые мамы, которые понимают что к чему и зачем. Но есть и другие, есть, опять же, огромное количество неполных семей, где для мальчиков (да и для девочек) нет адекватного бихевиорального примера. Нет адекватной ролевой модели - есть мама-разведенка и папа-козел с другой стороны. Страдают все - дети обоих полов. Смотрю я на нынешних подростков (в силу специфики своей работы я общаюсь с ними часто и подолгу) и иногда плачу кровавыми слезами - потому что они местами даже инфантильней, чем мы, дети девяностых. Я родилась в 87, но это, как ни крути, уже не восьмидесятые, их я в относительно сознательном возрасте уже не застала. И да, у меня у самой инфантилизм так и прет - я "недолюбленный ребенок", и никуда это пока не деть. И вообще - картинка про меня В профессиональном плане у меня с ответственностью проблем нет. А вот со взрослением - есть.

У иудеев есть очень древний обряд посвящения во "взрослые" - бар мицва для мальчиков и бат мицва для девочек. И хотя он проникнут глубоким религиозным и философским смыслом, никакой формальный обряд, конечно же, не способен сделать из ребёнка взрослого. В мире бытует расхожее мнение об инфантильности израильских деток под крылышком их еврейских мамаш) И это правда! Детей балуют, закармливают, развлекают, им попустительствуют, им посвящают массу времени и сил. Солдат, великовозрастный детина с автоматом, идет на побывку домой к маме каждую субботу, где она втречает его и его однополчан горой еды и суматошной любви, стирки и глажки.) А если, не дай бог, военное положение, и побывки отменяются, то мамы стоят под воротами части с противенями жареных кур в руках. И не мамы тех солдат, что в части, а просто мамы, пришедшие угостить служивых. У нас говорят: солдат - сын всей страны. Вы скажете: да что же это за армия такая, армия великовозрастных инфантилов!? А теперь вспомните американскую армию, эти бесконечные фильмы, где новобранцев унижают, оскорбляют, ломают, мучают дедовщиной, офицеры орут. Зачем? Чтобы сделать из инфантилов "настрящих мужиков"! Известно, что американское сознание индивидуалистично, и новобранцам приходиться его переламывать и крушить, чтобы внушить хоть какой-то коллективизм. И что в итоге? Американская армия блещет своей эффективностью? Да не особо. А израильская все ещё одна из самых эффективных. Без ломать и крушить, без дедовщины, без идеологической трескотни солдат служит не за страх, а за совесть, потому что папа и пятеро братьев и сестер до него служили, рассказывали об этом дома на кухне, и кстати, мама с курицей - тоже. Потому что они дома за его спиной любят и балуют его, за них он и воюет, уговаривать не надо. И не только воюет, а учится, придумывает уникалтные старт-апы, рожает своих детей и уже с ними ездит к маме.) Конечно, это некоторое обобщение, и универсальных сценариев нет. Но - и касательно темы о семье - если твоя семья любит тебя, то ты не обязательно вырастешь инфантилом. Можешь вырасти просто взрослым счастливым человеком.

Значение семьи всегда определялось в плоскости свой-чужой. Идентификация себя - базовое свойство человеческой психики и происходит всё время и рефлекторно. "Свои" - это тыл, уверенность, спокойствие. Традиции, если хотите. К тем, кто не попадал в эту категорию, было отношение настороженное, часто враждебное. Древние греки придумали слово "варвар", передразнивая непонятный язык соседей. Причём называли так не только более отсталые северные племена, но и египтян, чья культура была древнее и не менее развитой, чем древнегреческая. Древние греки (ахейцы) считали варварами пеласгийцев, хотя древнегреческий язык на 80 % состоял из пеласгийского и Афины были построены на развалинах Пеласгикона. У древних евреев было понятие "нокри", обозначающее примерно то же. У древних китайцев существовало слово с похожим смыслом. На Руси словом "немец" обозначался человек, не понимающий языка, немой. Намного позднее это слово закрепилось только за германцами. Так и понятие семьи формируется в результате необходимости. Где больше необходимость? В архаичных сельскохозяйственных или кочевых обществах. А, например, в крупных городах проблема самоидентификации стоит менее остро. Современные магаполисы называют плавильными котлами, где размываются национальности, религиозная принадлежность и социальные роли. Гендер на самом деле туда же. Просто этот процесс только в самом начале и гендерная самоидентификация ещё важна. А вот национальная в крупном городе уже нет. Не зря в Библии Вавилон описан негативно. Крупный город, где размывание того, что в архаичных сообществах является незыблемым, пугает и вызывает отторжение. Так же и с семьёй. чем больше нам это надо, тем понятие семьи важнее. Тем больше нам хочется поддерживать связь с дальними родственниками. А когда ты оказался один только поздним вечером, мысли о троюродном дяде из Конотопа или двоюродном племяннике из Усть-Каменогорска даже не возникают.

Мне спрашивают, как обстоят дела с проектом, в котором я участвую у себя в городе. Напомню, что речь идёт об образовательном проекте для старшеклассников, который проводится по инициативе нашего городского прайдхауса, в рамках которого добровольцы из сообщества и их родители проводят ЛГБТ-беседы со школьниками. Но я пока занятий не проводила - очередь не дошла, поэтому я решила пока рассказать вам о нашем прайдхаусе, моём родном месте, в котором я нашла много человеческого тепла. Я живу в Беер-Шеве, университетском городе на юге Израиля, Это молодой, студенческий город. ЛГБТ-организация существует здесь с октября 2000 года. Я пришла туда впервые в 2001 году, с множеством вопросов, сомнений, страхов, молодая "русская" мама 17-летнего подростка-гея. Тогда организация размещалась в двух комнатках жутковатого старого офисного здания. Вот здесь: Но не смотря на неказистый вид снаружи, люди внутри оказались замечательные и красивые. Они подарили мне настоящую поддержку, а я в ответ хотела помочь им. Поэтому я на протяжении нескольких лет, пока была возможность, добровольно работала в родительских группах, но и потом не теряла связи со своими новыми (теперь уже старыми) знакомыми. Тогда наша организация была ответвлением тель-авивской. В 2015 году она отделилась и основала свой собственный беер-шевский прайдхаус. Теперь наша организация - это свободное товарищество, все должности в нём выборные. Город предоставил прайдхаусу новое здание - уютный старинный домик турецкой постройки в Старом городе: На открытии выступил наш мэр и сказал примерно "вы равны со всеми прочими равными, и наш город - для всех!" Ура! Сейчас Прайдхаус ведет большую и разнообразную работу, каждый вечер здесь встречаются самые разные группы: мужчин, женщин, трансгендеров, родителей, психодрамы и многие другие, проводятся лекции, общественные диспуты, вместе справляют праздники и даже встречают шабат. Прайдхаус сотрудничает с организацией ЛГБТ-студентов "Гордое студенческое братство" и ведет работу в городских вузах, и с организацией "ИГИ - гордый подросток", помогает лгбт-подросткам, приходит в школы. Конечно, прайдхаус не обходит стороной и политику, сотрудничая с движением Саголь (фиолетовый), цель которого выдвигать политических лидеров из сообщества. А ещё у прайдхауса есть клуб "Бялик 26", где можно просто развлечься)) В прайдхаусе добровольно работают люди самых разных профессий: армейские офицеры, преподаватели вузов и школьные учителя, мамы и папы) А какие у нас последние новости? Вчера здесь прошло занятие группы "Вязаная радуга" - это группа для тех, кто вышел из религиозной среды: И еще - внимание! С началом учебного года каждую недели в прайдаусе проводятся занятия для малышей - рисование гуашью, поделки, игры. На них приводят детей однополые и гетеро-семьи: А вот последняя новость! Наш городской прайдхаус учредил СТИПЕНДИЮ для студентов, которые будут принимать участие в его работе - имеются в виду студенты любой ориентации! На плакате написано: "Свет мой, зеркальце, скажи, чья стипендия самая стоящая в городе? Конечно, нашего прайдхауса!")) И напоследок, группа добровольцев образовательной программы. Обратите внимание на строгий дресс-код - израильская школа это не шутка)) А ещё в нашем прайдхаусе меня научили вместо "гомофобия" говорить "лгбт-фобия"! Потому что просто "гомофобия" - это...не толерантно по отношению к другим членам сообщества!))

Цитирую @Dante: "Основная проблема (человека) в том, что внутри него живут те самые качества, которых он так боится: инфантилизм." Про инфантилов: Многие люди в глубине души больше всего желают, чтобы окружающие относились к ним, как к маленьким детям: их промахи и ошибки воспринимали как детскую шалость и, в худшем случае могли ласково пожурить, а в лучшем - вообще не заметить, что кто-то рядом сделал немыслимую х..фигню; а к их малейшим позитивным изменениям относились как к величайшим подвигам героев всех времен. Однако, именно такое отношение к людям, родительское умилительное снисхождение, есть самое неуважительное отношение к человеку и потенциалу его духа. У большинства из нас не было инициации, когда мы осознанно прощались с ролью розового младенца и раз и навсегда принимали на себя мужество и ответственность быть взрослым человеком, и одни из нас носят тоску и боль бесконечного сожаления об утраченной беззаботности и жажды вечной материнской любви, а другие изо всех сил делают вид, что детство не кончилось. Любовь психологического младенца - это "я хочу тебя жрать, ты очень вкусный, ты мне очень нравишься". И если вы сопротивляетесь, то он очень сильно удивляется: "Как??! Ты же мне нравишься! Как ТЕБЕ может не нравится то, что ты мне нравишься? Разве тебе не нужна МОЯ любовь? КАК?" То, что он вас жрет, для него не очевидно, поскольку для него существуют только его потребности: ему вкусно - значит все должны радоваться, что ему вкусно. То есть, когда это грудничок - это естественно для его возраста, а вот когда 30-40 летние мужчины и женщины - это задержка психического развития. Три работающих способа отделаться от человека, который вас пытается употребить: 1. Сообщить ему, что вы глупы, некомпетентны, бессильны и бесполезны для него. То есть, несъедобны. 2. Завалить его своей пользой, чтобы его вырвало - быстро, объёмно, активно. Отравится - больше никогда не захочет обращаться к вам за помощью. 3. Не отвечать на сообщения и звонки, не вступать ни в какие отношения с ним или диалоги. Очень многие люди, не умеющие определять собственные потребности и ЯСНО их обозначать для других, склонны обвинять других в том, что их подавляют и заставляют жить по чужим правилам. И это основные признаки, по которым можно определить инфантильного человека - он НЕ ЗНАЕТ себя и ОБВИНЯЕТ в этом других. Тогда другие для него - злобные тираны, а он - жертва. Психологические дети мастурбируют на свои потребности и чувства: "Ах, у меня чувства, и вы все должны об этом знать!" Если они немного подрастают, они обучаются понимать, что у других точно такая же свобода есть, и что для того, чтобы их чувства учитывали, им придется учитывать чувства других. Но, поскольку им эта мысль всё еще трудна для переваривания, они начинают торговаться "сначала ты мне уступи, а потом, так и быть, я тебе", и контролировать, чтобы не дай бог партнёр не позволил себе выйти за рамки этого контракта ни на миллиметр. То есть, детский сад продолжается. Если им всё-таки удаётся повзрослеть, они начинают понимать, что их чувства - это исключительно их личное дело, и они не предназначены для использования их в манипуляциях окружающим миром. Их назначение - ориентация в мире, а не воздействие на мир. И тогда придется выбирать другой способ взаимодействовать с людьми - поступать с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними самими; быстро разбираться в том, доступна ли другому такая организация отношений, как сотрудничество, и делать вывод, продолжать ли контакт; самому принимать решение отказаться от контакта, если он не питателен, а не вынуждать другого себя отвергать; самому справляться со своими эмоциями, а не вынуждать других себя приводить в чувство, то есть самому себя регулировать; и многое другое. У меня две причины не любить инфантильных людей. Во-первых, мне неприятно, что они отнимают время у тех, кто занят делом. Когда это свои собственные дети в детском возрасте - это одно, а когда это недоразвитые взрослые - это совсем другое. И если даже собственные дети могут сильно утомить, то что говорить о чужих взрослых. Во-вторых, мне человечество как вид жальче, чем отдельных людей, потому что если эра инфантилизма продолжится еще хоть сколько-нибудь мало лет, мы погубим климат на этой планете и друг друга. У нас очень ясный дедлайн по экологии - Гольфстрим уже разрушен, Арктика растаяла, а мы занимаемся выяснением своих самооценок на международном уровне, и кто чего больше достоин, убивая себя и планету. И этот международный кризис отражает то, что происходит в головах большинства людей: безответственность и распущенность. Источник: https://rubstein.livejournal.com/1538430.html?utm_source=fbsharing&utm_medium=social

Даже и не обязательно счастливым. Достаточно -- человеком.

Вызывание обожания упоминанием розовых младенцев. Это мощно.)) Конечно прежде всего речь идёт о невозможности принимать решения, причём в контексте невозможности нести ответственность за них. Отсюда и гипертрофированное отношение к своему эго, неумение ценить других людей и потребительский образ жизни в худшем смысле этого слова.

Этот разговор нужно начать с термина: инфантильность и инфантилизм. Попробую сделать это своими словами: Инфантилизм: Сохранение у взрослого человека паттернов поведения, которые присущи ребёнку, и которые мешают человеку реализовываться в социуме Отсутствие шаблонов мышления необходимых для восприятия реальности, самостоятельности, и самореализации Это значит: На самом деле инфантилизм !== ребёнковость Инфантилизм === не проработанные психические механизмы. Если парень ведёт себя как ребёнок (любит играться, дурачится и пр) -- это не значит, что он инфантил. Инфантил, это когда бугай 90 кг весом не может позаботиться сам о себе. Надеюсь теперь, когда мы определились с терминами, мы можем повести эту беседу в грамотном русле Какие паттерны поведения являются признаком инфантильности: обида на человека, когда он требует соблюдения своих интересов обида на другого человека, когда он не замечает твоих интересов не желание заботиться о себе и принимать решения, желание переложить решения на других. отсутствие осознания ответственности за поступки. игнорирование рациональных данных о реальности в пользу своего воображения, когда эти данные явно предоставлены. неумение изменить мнение или поведение в таких случаях.

Еще нет. С этого момента подробнее, почему с цитатой про розового младенца?

Люда, я тебе уже говорил, что я тебя обожаю?!)

Тут вот какое дело: это не работает в обе стороны. В смысле: "не хочу висеть у родных на шее в старости и чтобы они мне сопли утирали" не значит, вовсе, что я никому эти самые сопли утирать не буду. Потому как да - любовь. Которая (и это моя популярная и художественная интерпретация научного определения) - не более чем состояние в котором другой человек тебе становится близким и родным. Это, кстати, означает, что родным человеком не обязан быть родственник. Вместе с тем, состояние родства - это древнейшая форма манифестации состояния дружбы и близости. Отсюда - "братья по разуму", "братья по духу", "братья по оружию", "братья во Христе" или еще как-то.

Ориентацией бы им да по лицу, по лицу!)

Терпеть, вспоминать и прощать...