Таблица лидеров

Сегодня я хочу представить вам работы великолепного хужожника Сергея Совкова. По имени и свободному владению русским языком я понял, что ты из России, но сейчас живёшь за границей, если можно, пару слов откуда ты родом и где сейчас живёшь? Я и правда из России, родился в небольшом городе Кыштыме, который находится в Челябинской области, но большую часть жизни прожил в Тольятти. Фактически я всё ещё проживаю там, но месяц назад получил вид на жительство в Австрии. Сейчас, можно сказать, я нахожусь в процессе переезда в Вену. Именно там я нашёл свою любовь и вышел замуж. На мой взгляд, твои работы - это работы профессионального художника, в них чувствуется школа. Хотелось бы узнать, как давно ты пишешь картины и есть ли у тебя художественное образование? Да, я имею художественное образование и восемнадцатилетний опыт преподавания в вузе. Пишу , получается давно, а 1995 году первый раз мои работы выставили. Да, в твоем профиле написано о сотрудничестве с галереей. Что это за галерея и в чём заключается это сотрудничество? Расскажи немного об этом? После того как меня в 2014 году сократили в университете, я нахожусь в свободном художественном плавании, но, можно сказать, что стал художником в 2006 году когда вступил в союз. В 2009 году началось мое сотрудничество с галерее в Санкт-Петербурге, которая выкупила 76 моих работ, но с увеличением цен на картины они прекратили закупки. Так же я сотрудничаю с тремя галереями в Европе. Европейцы картины не закупают, но регулярно выставляют на реализацию. В Мюнхенской галерее проходят ежегодно персональные выставки, а на данный момент такая выставка проходит в Вене. В Гронингене был пока один сольный проект, но мои работы регулярно выставляются в групповых выставках. В своих работах ты больше всего изображаешь мужскую натуру - это модели, друзья, просто знакомые или для тебя, как для мастера это не принципиально? Нужно ли обладать чем-то особенным человеку, позирующему для тебя? И как часто ты рисуешь «по памяти»? Почему и чем вообще тебя привлекает мужская натура? Мужская натура красива и причина очевидна, я думаю. Позируют для меня знакомые, друзья и просто случайные люди. Сейчас же я часто пишу своего мужа, тоже по очевидной причине.) Конечно натура должна быть интересной для меня как одушевленная как и нет, форма, цвет и фактура , всё имеет значение. И именно для изучения натуры, я пишу этюды. А вот когда работаю над картиной, то использую все доступные источники информации и память, и фото, и натуру. Сергей, а что ты чувстуешь когда перед тобой обнаженная мужская модель? Испытываешь ли ты какие-то эмоции или это все же работа! Конечно же присутствует эротический момент, особенно в начале, потом любование красотой, а дальше вожделение отступает на второй и третий план, а на первый план выступают проблемы : как, что и с чем смешать, чтобы получить желаемый результат, анализ формы, наблюдение влияния цвета драпировки на цвет рефлекса т.п. Хочу сказать, что процесс писания с натуры - это борьба с материалом и со временем. Перед тобой живой человек, который сидит или стоит в неудобной позе, а тебе нужно построить фигуру и композицию, найти нужные краски для передачи пространства и цвета тела. На самом деле это не так романтично как кажется). Но когда все получилось и на картине живой образ, вот тут приходят восторг и экстаз! Для меня большое удовольствие наблюдать натуру, как человек обнажен перед тобой, как он переживает или равнодушен к процессу, как порой меняется цвет его кожи от смущения). Люблю просто смотреть на парней в жизни, в метро, на улице и пытаюсь написать картину в уме. Но когда сидишь за мольбертом с палитрой - это труд в первую очередь, а уже потом всякие удовольствия, переживания, эмоции. Несомненно мужское тело прекрасно! Мне очень нравится техника написания твоих картин! Я бы сравнил её с мозаикой, как будто готовое изображение разбили, а потом снова собрали из сегментов, даже там, где, казалось бы, можно было просто гладким цветом залить, как это обычно делают художники, допустим – небо. Но и оно у тебя состоит из мелких деталей. Как родился такой стиль и вот такое виденье окружающего мира? Это желание показать, что большое состоит из малого или что-то ещё? Однажды я в этой манере я написал натюрморт. Сначала я написал его мастехином, но потом он мне показался "вялым" и я решил усилить эффект мозаики обводкой кистью, а одна художница из Италии, увидев этот натюрморт, посоветовала перенести подобный стиль письма на все жанры. Она назвала это "ди ветро"- из стекла. С тех пор я и экспериментирую с фактурой и обводкой.А еще, безусловно, это влияние Врубеля и его кристаллической живописи, творчество которого я очень люблю! Увидев твою картину "Натюрморт с гранатами", я поймал себя на мысли, что это очень эротично. Это эффект «привыкания» меня как зрителя к твоим картинам или ты и правда владеешь каким-то приемом рисования даже неодушевлённых предметов с явной «живой» эмоцией? Кстати, картина и правда очень впечатляющая! Мне трудно судить об этом. Натюрморты я тоже пишу с натуры и конечно получаю огромное удовольствие от созерцания красоты и стараюсь передать это виденье на холст. Наверное мое желание поделится этой красотой и влияет на восприятие зрителя. Зритель видит в картинах каждый своё, но как видишь свои картины ты сам? Какое у них настроение? Как можно охарактеризовать выражение лиц и само состояние изображенных людей? Для тебя важно - весёлый или задумчивый «родится» образ на полотне? Самому как комфортнее, когда картина радует глаз или тешит душу? Ох! Я не могу сказать что-то конкретное по этому вопросу. Каждая новая картина для меня - определенный вызов, я пытаюсь найти что-то новое, выразить новые эмоции и чувства, новые оттенки чувств, ну и фактура и цвет имеет для меня большое значение. Скажу одно, я не мыслитель, потому колорит для меня первостепенен,форма вторична. Ты не по наслышке знаешь о жизни людей ЛГБТ- сообщества в России. Мог бы ты сказать пару слов поддержки? ЛГБТ-жизнь в России есть и это уже радует, власть конечно постепенно душит любое проявление свободы личности в стране, медленно, но верно наступает на горло всем. Я не знаю сколько еще люди будут это терпеть, хотя людям искусства в какой-то мере легче, легче в том смысле, что общество более терпимо к людям искусства и через искусство нам легче самовыразиться. А совет один: не надо ждать, надо действовать! Спасибо, Сергей, за эту беседу и за возможность представить твои работы! Спасибо огромное за интерес к моему творчеству. Очень рад, что тебе оно нравится и ты имеешь интерес к моим мыслям! Ещё работы Сергея вы можете увидеть здесь: https://www.instagram.com/sergey_sovkov/

Я обещал историю, про которую Люда написала стих. Начинается она в очень далёком моём детстве, когда мне было 5 или 6, а моему дачному другу -- 3. Летом я отдыхал на даче, и ровно по соседству жил человек, с которым нам было суждено стать очень близкими друзьями. Отличался он, кстати, невероятной безбашенностью. Например, как-то спел песню "Беспокойная я, успокойте меня", чуть ли трусы при этом не снимая. Мы веселились всё лето, пока я со своими родителями жил на даче, а он -- со своими. И так из года в год. Постоянно были вместе, не разлей вода. Баловались до такой степени, что мои предки пытались мне запретить с ним общаться. Самое яркое воспоминание -- про то, как он на меня напИсал, то есть, да, нассал. Причём на голову, пока я сидел на корточках. Я тогда жутко разозлился, а совсем недавно до меня дошло, что это на самом деле было проявлением крайней эмоциональной близости, ну и безбашенности, да. Ещё помню, как один раз -- уже ближе к половому созреванию -- мы смотрели фильм, лёжа в кровати, и он меня обнимал. Я тоже ужасно смутился, помнится. А вскоре после этого у меня появился интерес к девочкам, и я начал ухаживать за одной, очень красивой. Собственно, именно тогда я видел его последний раз: он сидел на бетонных блоках, ожидая, что я за ним "зайду", ну, то есть, как всегда. Что мы пойдём вместе гулять и баловаться. А я вместо этого прошёл мимо его участка, соседнего с моим, и направился к своей любимой белокурой и загорелой девочке. До сих пор помню, какая она была красивая. Совсем недавно я вспомнил эту историю двадцатилетней давности, и до меня дошло, что это было предательство. Потому что мы всегда были вместе. И я всегда за ним "заходил". Но вот в тот раз не зашёл. И его грустное лицо до сих пор у меня перед глазами. Но что самое смешное -- моё воображение быстро нарисовало целую драму. Мол, встретились мы в этой жизни совершенно неслучайно, и ни с кем мне не было так хорошо, как с ним, и суждено нам было всю жизнь провести вместе и любить друг друга безумной любовью. А я, дурак, променял его на девочку, а теперь по всему свету мытарюсь, пытаясь найти друга, с которым была бы хоть какая-то близость. И вот мне недавно мама говорит -- почему я всё это и вспомнил -- что у него нет девушки, мол, странный какой-то. Охреневши от всей этой истории, я попросил свою маму спросить у его мамы его и-мейл. И написал ему письмо, в котором извинился и спросил, не хочет ли он встретиться, когда я в следующий раз буду в Москве. Он меня вроде как простил, но по поводу встречи не написал ничего. И вот сегодня я захожу в Контакт и вижу, что он добавил меня в друзья. Читаю его профиль, смотрю фотографии... Ну, во-первых, он очень красивый. А во-вторых, судя по контенту, он стал Дон Жуаном, если не жигало, и мутит со множеством девушек. В-третьих, интересным человеком он мне не показался вообще, с моей колокольни, во всяком случае. И гомосексуальностью там не пахнет, хотя, конечно, кто знает... В общем, это история о том, что в голову иногда приходят самые невероятные фантазии, но лучше уж жить настоящим. Хотя там, на даче, много лет назад, было прикольно, счастливые деньки.

Я искренне полагаю, что, с кем бы мы ни общались, будь то друзья, знакомые, родственники, случайные знакомые, коллеги, одноклассники, наши вторые половинки или любовники, в сети или в реале, -- крайне важно уважать другого человека, уважать его или её мнение и мышление. Если мы изначально считаем, что наше мнение и идеология выше, чем мнение и идеология другого человека, это уже подозрительно. Навряд ли мы действительно знаем обо всём больше, чем другие. И если нам так кажется, можно смело утверждать, что что-то не так. А если помимо этого мы ещё и постоянно пытаемся показать, насколько мы умны и насколько глуп наш собеседник (а все остальные -- вообще дебилы), можно ещё более смело утверждать, что, скорее всего, у нас проблемы. Потому что, замечаем мы это или нет, мы пытаемся унизить других людей. Часто это говорит о том, что на самом деле мы в себе и в своей точке зрения глубоко не уверены. Оскорбления, как правило, начинаются тогда, когда заканчиваются аргументы. Скорее всего, мы также не уважаем право каждого человека иметь своё мнение -- ну, то есть, в том случае, если его или её мнение отличается от нашего. И если мы так себя ведём, люди вряд ли захотят с нами общаться, обсуждать какие-то темы или дискутировать. Потому что дискутировать мы не умеем. Мы ещё не научились уважать других людей, в том числе оппонентов в споре.

Несбыточное (с) Люда Stylist Грустный клоун поможет вашему ребенку отметить тридцатитрехлетие Посвящается Жене Мелифаро Как ни крути, мы родом все из детства… Приехав в дом отцовский погостить, Я паренька припомнил по соседству, С кем в малолетстве выпало дружить. Давным-давно, еще шпаной зеленой Ты от меня нигде не отставал. Я понимал: ты был в меня влюбленным, Но я к девчонкам от тебя сбегал. Сейчас один живешь ты в том же доме И ходишь на работу без затей. Я уточнял у мамы и знакомых: Нет у тебя ни женщин, ни детей. А я предпочитаю заграницу, Меняю страны, стили, языки. Со мной багаж – любовей вереница, И рядом постоянно чужаки. Мне – тридцать три, тебе – едва за тридцать. Я в возрасте безгрешного Христа Покаяться хочу и причаститься, Чтобы была душа моя чиста. Решаюсь позвонить и предлагаю: Давай друг другу вечер посвятим? Я торт купил, мы вместе выпьем чаю И посидим, за жизнь поговорим. В повисшей паузе застыло сердце, Наверное, я слишком нагрешил. А ты – другой, теперь ты недоверчив, Чуть помолчал – и встречу отклонил. И я ни с чем обратно улетаю В страну чужую из родимых мест. Смогу ль когда попить хотя бы чаю С тобой, мой друг? Или на этом крест? …Смотрю альбом, а на душе горчинка, На фото мы в обнимку – я и ты. И лишь воспоминания тропинка Уводит в край несбыточной мечты. 13 мая – 16 июня 2017 PS. Ну а историю, которая оказалась в основе стиха, я расскажу чуть позже =) История смешная, грустная и совершенно правдивая.

Фотка не моя, но я на ней есть ) Собственно, именно так, видимо, и должен называться первый пост блога. Действительно - что такое археология? Это наука, которая на основании материальных свидетельств прошлого пытается это самое прошлое реконструировать. Материальные свидетельства - это, на самом деле все, что можно пощупать, но сами по себе, они не имеют для археологии никакой ценности. Археологию часто сравнивают с криминалистикой. Действительно, когда вы спрашиваете следователя, нашел ли он что-то интересное на месте преступления, ответ "окурок" может вас довольно сильно разочаровать. Да и сам по себе окурок, оторванный от места преступления - штука совершенно бесполезная. Тоже самое и с археологическими находками. Сама по себе какая-то отдельная находка совершенно бессмысленная вещь, если она принесена неизвестно откуда и неизвестно кем. Для археологи, кроме всего прочего, важна массовость: чем больше материала, тем лучше. При достаточной массовости находок у вас появляется представительная выборка, статистика. У каждого археологического памятника своя специфика. Своя - у стоянки каменного века, своя - у античного поселения, своя - у средневекового города. Большую часть жизни я проработал в Великом Новгороде, одном из древнейших древнерусских городов, уникальный культурный слой которого способствует прекрасной сохранности дерева, кожи и кости. Благодаря Новгороду мы имеем классическую, образцовую коллекцию по материальной культуре Древней Руси (хотя, безусловно, Древняя Русь большая и в каждом регионе есть своя специфика). Фотография, которую я тут присовокупил к тексту не новая. Это 2013, кажется, год. Один из участков Троицкого раскопа. Про Троицкий раскоп позже напишу подробно. Сейчас - только вот конкретно про фотку. Здесь запечатлен рабочий момент. Новгородский слой представляет из себя или чистый навоз или полупепрепревший навоз со строительной щепой. Такой слой невозможно промывать или просеивать через сито. Поэтому мы роем его лопатами и перебираем вручную. Весь раскоп разбит на квадраты 2х2 метра железными кольями, на каждом квадрате работает два (иногда три) человека. Массовый материал - обломки горшков, кости животных, обрезки кожи, обрывки бересты и кожуру лесных орехов люди складывают в ящик. Все прочие находки - изделия из дерева, кожи, металла оформляются как индивидуальные находки, наносятся на план, на них составляется опись. Основная масса народу на раскопе занимаются довольно медленной ручной разборкой культурного слоя, который снимается не сразу весь, а пластами по всей площади раскопа. На Троицком раскопе - по 20 см, на некоторых других раскопах в городе - по 10 см. Собственно археологи на раскопе все свое рабочее время оформляют находки, отмечают в плане изменение характера культурного слоя: где-то может пойти прослойка пожара, где-то обнаружится яма от давно вытащенного столба, наносят на чертеж остатки сооружений и межусадебных частоколов. На отвале, куда рабочие выносят перебранную землю стоит специальный человек с металлодетектером и проверяет каждые носилки земли на предмет обнаружения каких-то находок, которое рабочие могли пропустить. Такое случается, особенно с мелкими предметами. Собственно на этой фотке сооружений особо не видно. Основная площадь раскопа - это двор большой усадьбы. И о ней я тоже расскажу, но в другой раз. В дальнем углу справа видно торчащие столбы частокола. За ним не очень хорошо видно настил из досок. Он покрывал весь угол раскопа за частоколом. Назначение этого настила не очень понятно, но учитывая огромное количество битых амфор, для распития вина он использовался тоже.

Иисус учил «не клянись вовсе» (Мф. 5.33–37). Лев Толстой считал, что речь идёт в первую очередь о военной присяге (См. «В чём моя вера»), и был отлучён от РПЦ в том числе за это, как следует из его писем. Однако посмотрим на другой аспект вопроса. Действительно ли мы можем обещать другому человеку, что будем с ним или с ней всегда? Или хотя бы год? Или месяц? Если бы мы владели собой на 100%, возможно, мы могли бы что-то обещать. Но на самом деле наша свобода воли очень сильно ограничена, и мы не знаем, что с нами произойдёт. Иногда мы выбираем из множества вариантов, иногда из двух или трёх, а очень часто "из одного" (то есть выбора нет). Мы можем умереть, или попасть в тюрьму, или нам придётся переехать в другую страну, и наш партнёр не сможет переехать с нами, или наши отношения превратятся в ад, или мы разочаруемся в мирской жизни и уйдём в монастырь. Это может случиться завтра или даже сегодня. Так можем ли мы клясться, если мы не вполне управляем своей жизнью и понятия не имеем, что произойдёт? «Потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным» – говорит Иисус. “Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого” (Мф. 5.33–37)